上巳節的由來
上巳節俗稱三月三，古稱上巳節，是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節日。
傳統的上巳節在農歷三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節又稱女兒節。上巳節和花朝節一樣，正逐漸被人們所淡忘。
“上巳”最早出現在漢初的文獻。
《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”。據記載，春秋時期上巳節已在流行。
上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。
《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”就是寫的當時的情形。
宋代以后，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節風俗在中國文化中漸漸衰微。
另外，三月三上巳節與九月九重陽節相對應，正如漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。
”一個在暮春，一個在暮秋，踏青和辭青也隨之進入高潮。
祓禊
祓禊指去災病，上古女巫給去晦，唐宋時流行泡溫泉，以前是在水邊河邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點頭身的儀式，為去災祝福之意。因為上巳節時正當季節交換，陰氣尚未退盡，人容易患病，所以應到水邊洗滌一番。所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。
“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降臨(《風俗通義·祀典·禊》)。這種看法為許多學者贊同，如現代學者烏丙安認為該節日的原初意義是“古人春季驅邪祛瘟的衛生保健古俗。在上古時期，節日的作用就是驅邪避災,實際原因是由于冬天河水太冷，3月初的水溫恰好，人們急著去洗越冬后第一次澡。
祭祀高禖
在上巳節活動中，最主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。人們通過這種巫教活動，除災避邪，祈求生育。因此，上巳節又是一個求偶節、求育節。
畔浴
畔浴即沐浴，以春水洗滌污垢，認為這樣作可以除去整個冬天所積存的病害，在新的一年里清潔免疫，吉祥如意。當時人們認為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習，把沐浴變成上巳節的重要內容。在上古時期，人們會在上巳節這天去河邊水邊沐浴，唐宋時則流行泡溫泉，尤其是露天溫泉池。
曲水流觴
曲水流觴也叫臨水浮卵，臨水浮卵最為古老，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之;曲水流觴稱之為“流杯曲水之飲”。所謂“流杯”，也稱“流觴”，就是投杯于水的上游，聽其隨波而下，止于某處，則其人取而飲之。水一般則要彎曲才行。《荊楚歲時記》“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”眾人坐于環曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯。
郊外游春
上巳不僅是祛邪求吉的節日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，潑水相戲，自由擇偶。是中國真正意義上的情人節，并以芍藥定情。
上巳節起源于蘭湯辟邪的巫術活動，在這項活動中，蘭草被用作靈物。蘭草有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先期進行齋戒，其中包括采用當時最好的沐浴方式——蘭湯沐浴。另有一種觀點認為上巳節是起源于紀念軒轅黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。
上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。就是到水濱去洗濯，去除宿垢，同時帶走身上的災晦之氣，有祈福的意義。
《后漢書》：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大潔”，文中說的即是以流水潔凈身體、讓災厄與疾病隨水同去的一種風俗。
魏晉以后，由于當時社會中崇尚自然、縱情山水的風尚，對人們而言，上巳節祓除的意義大大減弱，而迎春賞游之意越發濃郁。
到了唐朝，上巳成為當時隆重的節日之一。節日的內容除了修禊(臨水洗濯，借以祓除不祥)之外，主要是春游踏青、臨水宴飲。上巳當日，長安城內男女老少盛服而出，在曲江畔宴飲、郊游。杜甫的《麗人行》 對此盛況亦有描寫：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人……”。
到了宋代以后，三月三上巳節在北方突然銷聲匿跡，不見于文獻記載，但在南方的西南部分地區依舊流傳。
1、上巳節彰顯了我國文化悠久的歷史，也展現著我國古代人民內心中的情感價值和思想觀念，是我們偉大的精神寶庫。上巳節是一個紀念黃帝的節日，別稱三月三、中國情人節、女兒節等。
2、相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區自古有“二月二，龍抬頭，三月三，生軒轅”的說法，傳統的上巳節在農歷三月的第一個巳日，魏晉以后改為三月三。
3、“上巳”最早出現在漢初文獻，舊俗也。古人此日在水邊洗濯污垢、祭祀祖先，叫做祓禊、修禊、禊祭，或者單稱禊。
上巳節又叫三月三、春浴日、中國情人節、女兒節。