三月三為什么叫上巳節(jié)
上巳(sì)節(jié)，又謂“上祀節(jié)”，俗稱三月三。是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日。上古時代以“干支”紀日。巳，地支的第六位。巳時，上午9點到11點。三月上旬的第一個巳日，謂之“上巳”。“上巳”一詞最早收錄在漢初的文獻里，《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。”魏晉以后，上巳節(jié)的節(jié)期改為農歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。
1、夏歷三月初三為上巳日。古時以夏歷三月的第一個巳日稱為“上巳”，所以這天又叫“上巳節(jié)”。三月初三多逢巳日。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害;把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀;婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。 上巳也稱為女兒節(jié)。潘榮陛《帝京歲時紀勝》“端陽”條下亦云：“呼是日為女兒節(jié)。”
2、七夕也是女兒節(jié)，是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，另外還有流行于四川廣元一帶的女兒節(jié)。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元游河灣時遇黑龍感孕，于農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日為武則天會期。這天，人們成群結隊到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔游玩。婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢游，以討吉祥。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節(jié)日，并定名為“女兒節(jié)”，將節(jié)期定在公歷9月1日。
3、中國女兒節(jié)的說法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被國人稱為女兒節(jié)。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節(jié)日，并定名為 “女兒節(jié)”，將節(jié)期定在公歷9月1日。
農歷，上巳節(jié)是每年農歷的三月初三，也就是農歷3月3日。上巳節(jié)這一天主要看的是農歷上的日期，所以要對照公歷中陽歷上的日期來看，每一年農歷三月初三對應的陽歷日期都不一樣
上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術活動，在這項活動中，蘭草被用作靈物。蘭草有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先期進行齋戒，其中包括采用當時最好的沐浴方式——蘭湯沐浴。另有一種觀點認為上巳節(jié)是起源于紀念軒轅黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區(qū)有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。
上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。就是到水濱去洗濯，去除宿垢，同時帶走身上的災晦之氣，有祈福的意義。
《后漢書》：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大潔”，文中說的即是以流水潔凈身體、讓災厄與疾病隨水同去的一種風俗。
魏晉以后，由于當時社會中崇尚自然、縱情山水的風尚，對人們而言，上巳節(jié)祓除的意義大大減弱，而迎春賞游之意越發(fā)濃郁。
到了唐朝，上巳成為當時隆重的節(jié)日之一。節(jié)日的內容除了修禊(臨水洗濯，借以祓除不祥)之外，主要是春游踏青、臨水宴飲。上巳當日，長安城內男女老少盛服而出，在曲江畔宴飲、郊游。杜甫的《麗人行》 對此盛況亦有描寫：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人……”。
到了宋代以后，三月三上巳節(jié)在北方突然銷聲匿跡，不見于文獻記載，但在南方的西南部分地區(qū)依舊流傳。
地域遼闊的我們在三月三的風俗也不盡相同，根據(jù)地區(qū)傳統(tǒng)的風俗進行節(jié)日的紀念是很有意義的。另外上巳節(jié)的歷史由來久遠，在上古時代上巳已成為人們舉行“祓除畔浴”活動的重要節(jié)日，每到這時節(jié)，春和景明，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。大概到了晉朝，到河邊潑水的風俗活動就被北方文人改為“曲水流觴”——用小酒杯放到小河里任其漂流，酒杯停留在誰處，誰即飲此杯酒。這形式完全變了，但它的風俗意義照舊。
祈禱生育
在生活中三月三是人們祈禱生育的一天，能夠表現(xiàn)出對于新生命的期待。另外在上巳節(jié)活動中，最主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又來自腜。最初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。事實上，遠古時期一些婦女像有著非常發(fā)達的大腿和胸部，還有一個向前突出的肚子，這是生殖的象征。起初上巳節(jié)是一個巫教活動，通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災避邪，祈求生育。