端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它起源于春秋戰(zhàn)國，最早是為了祭奠含恨死在汨羅江中的屈原，至今已有兩千多年的歷史了，下面是小編為大家整理的端午節(jié)的來歷和寓意，希望可以幫助大家。
端午節(jié)簡介
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍?jiān)谔臁?。端午是“飛龍?jiān)谔臁奔槿眨埣褒堉畚幕冀K貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。
(一)紀(jì)念屈原說
戰(zhàn)國時(shí)期，屈原實(shí)行政治改革的主張未能實(shí)現(xiàn)，被削職流放，后楚國滅亡，屈原內(nèi)心痛苦，于五月初五投江自盡;以后，在每年的五月初五，就有各種風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
(二)紀(jì)念伍子胥說
春秋時(shí)期，伍子胥楚國人，吳王闔閭死后，其子夫差繼位，大敗越國，越王勾踐請和，伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜伍子胥寶劍，伍子胥以此死。后令取伍子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦是紀(jì)念伍子胥之日。
(三)紀(jì)念孝女曹娥說
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號苦。過了十七天，在五月五日也投江，五日后報(bào)出父親尸體。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日， 傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。
(一)習(xí)俗活動
端午節(jié)期間全國各地會舉行各種活動來慶祝此節(jié)日，比如：
1.賽龍舟
賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰(zhàn)國時(shí)代。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，是
2010年廣州亞運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2.掛艾葉菖蒲
掛艾葉菖蒲是中國民間節(jié)日習(xí)俗，在端午節(jié)以艾葉懸于堂中，剪艾葉成虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔怯鬼之神效。
3.放紙鳶
放紙鳶，即是在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。 在中國南方一帶城市，端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗。端午時(shí)期，兒童放風(fēng)箏稱之為“放殃”。風(fēng)箏，即紙鳶。
4.沐蘭湯
沐蘭湯，即端午日洗的草藥水，此俗尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。這習(xí)俗在西漢末的《大戴禮記》中有記載，但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。
浴蘭湯，是西漢末禮學(xué)家戴德著作《大戴禮記》記載的古俗。但這里蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！薄段咫s俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。
民間習(xí)俗認(rèn)為，端午日午時(shí)陽氣旺盛，是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天，端午遍地皆藥。端午期間，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習(xí)俗，端午草藥的藥性在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。《歲時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病?！?/p>
5.跳鐘馗
鐘馗是中國民間傳說中驅(qū)鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑;但很有才華，滿腹的經(jīng)綸，且為人剛直，不懼邪祟，擅長驅(qū)妖捉鬼。有關(guān)鐘馗的神話和故事歷代不衰，鐘馗的身世也被演繹得豐富多彩，讓人難以下定論。跳鐘馗，是中國一項(xiàng)古老的民俗表演活動，現(xiàn)在主要分為南北兩派。
“南派跳鐘馗”，以古徽州歙縣地區(qū)最為突出，又稱“嬉鐘馗”。盛行于明萬歷年間，距今已有400多年的歷史。歙縣跳鐘馗多在端午節(jié)演出，寓意消除五毒，四季平安，以求驅(qū)邪降福，保佑村民平安。跳鐘馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內(nèi)容，體現(xiàn)了民眾崇尚鐘馗剛正不阿、除害降福的美好愿望。
“北派跳鐘馗”，以陜西省西安市戶縣最為突出。古時(shí)跳鐘馗常用在送孤、除煞之科儀，所謂送孤意即普度之后送走孤魂野鬼，以免邪魅駐留不去。
6.斗草
又稱斗百草，是中國民間流行的一種游戲，屬于端午民俗。其最初的源起已無處可尋，漢以前不見斗草之戲記載(《歷代社會通俗事物考·尚秉和》)，或許漢代之前此俗尚未流傳入北方中原。最早見于文獻(xiàn)是在魏晉南北朝時(shí)期，每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗;收獲之余，往往舉行比賽，用草作比賽對象;唐朝后斗百草愈漸成為婦女和孩童的玩意兒?！赌耆A記麗》：“端午結(jié)廬蓄藥，斗百草，纏五絲。”梁代宗懔的《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。荊楚人并踏百草.又有斗百草之戲。”斗百草后來發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。如今，斗百草之俗仍在南方某些地區(qū)流傳。
7.打馬球
馬球，指的是騎在馬上，用馬球桿擊球入門的一種體育活動。馬球在中國古代叫“擊鞠”，發(fā)明始于漢代，興盛于唐宋，在東漢后期，曹植《名都篇》中就有“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端”的詩句來描寫當(dāng)時(shí)人打馬球的情形。
馬球盛行于唐宋元3代，至清代始湮沒主要流行于軍隊(duì)和宮廷貴族中。世界上對于馬球的起源尚沒有確切的說法。但是以我國文獻(xiàn)為史料記載的，我國馬球運(yùn)動應(yīng)該屬于本土運(yùn)動并非外傳而來。2008年6月7日，馬球經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
8.躲端午
躲端午，地方民俗，舊時(shí)流傳于我國北方的端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。躲端午簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”，此習(xí)俗于宋代或更早似已形成。
古時(shí)我國北方一些地方民俗認(rèn)為五月、五月五日是惡月、惡日。東漢王充《論衡·言毒篇》云：“夫毒，太陽之熱氣也，中人人毒……太陽火氣，常為毒螫…天下萬物，含太陽氣而生者，皆有毒螫?！焙箅S陰陽觀念傳入，“惡”又指盛陽，如《論衡》對“五月五日生子不舉”的解釋：“夫正月歲始，五月盛陽，子以(此月)生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。”《論衡》將五月“惡”的理解或歸之于“太陽”以及陰陽術(shù)數(shù)中“盛陽”，懼畏仲夏五月“太陽”、“盛陽”。出于對入夏以后自然與生態(tài)所產(chǎn)生的各種巨大變化，人們心理上有諸多的恐懼，從而產(chǎn)生了“掩身，毋躁，止生色”等諸多禁忌。潘榮陛的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中提到北平有五月五日不汲泉水的禁忌，以避免井毒的侵害?！都尉嘎c志》記云：“已嫁之女召還過節(jié)”?！稙粗葜尽罚骸芭录拚?，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。
9.畫額
畫額，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，在端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫王字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以鎮(zhèn)邪。
10.拜神祭祖
拜神祭祖，是重要習(xí)俗之一。
“天地者，生之本也;先祖者，類之本也?！碧斓厥巧母?，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習(xí)俗，通過祭祀來祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。
11.打午時(shí)水
所謂
“打午時(shí)水”就是在端午節(jié)當(dāng)天中午12時(shí)左右到井里打水。在古人心中，這個(gè)時(shí)候的水是最能辟邪的，小孩用“午時(shí)水”洗澡能祛除痱子帶來健康身體，成年人用這樣的水洗澡會走好運(yùn)。在臺灣家家戶戶有打“午時(shí)水”的風(fēng)俗。據(jù)說午時(shí)水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：“午時(shí)洗目(眼睛)，明到若烏鹙”，又說“午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年” 。
12.浸龍舟水
端午節(jié)浸龍舟水是中國嶺南的傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗，因?yàn)辇堉墼⒁饧椋藗冋J(rèn)為龍舟水是“大吉水”，按照傳統(tǒng)說法浸完龍舟水后寓意吉祥如意、事事順心。
13.五色絲線
五色絲線，漢族節(jié)日習(xí)俗，一般在端午節(jié)佩戴五色絲線以辟邪。端午習(xí)俗甚多，由陰陽五行術(shù)數(shù)也衍生出了一系列的辟邪習(xí)俗。端午日天地純陽正氣極盛，借助天地純陽正氣辟陰邪是端午習(xí)俗之一。五色絲線端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。這些習(xí)俗傳到后世，即發(fā)展成許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
傳統(tǒng)之俗，是用紅綠黃白黑色粗絲線搓成五色絲線飾物，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。還有一說，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會帶來一年的好運(yùn)。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。
(二)節(jié)日食物
1.粽子
粽，即粽籺，俗稱粽子，主要材料是糯米、餡料，用箬葉(或柊葉、簕古子葉等)包裹而成，形狀多樣，主要有尖角狀、四角狀等。粽子由來久遠(yuǎn)，最初是用來祭祀祖先神靈的貢品。南北叫法不同，北方產(chǎn)黍，用黍米做粽，角狀，古時(shí)候在北方稱“角黍”。由于各地飲食習(xí)慣的不同，粽子形成了南北風(fēng)味;從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類。
粽子種類繁多，從餡料看，北方有包小棗的北京棗粽;南方則有綠豆、五花肉、豆沙、八寶、火腿、冬菇、蛋黃等多種餡料，其中以廣東咸肉粽、浙江嘉興粽子為代表。2012年粽子入選紀(jì)錄片《舌尖上的中國》第二集《主食的故事》系列美食之一。
2.五黃
中國江南民間端午節(jié)有吃“五黃”的食俗?！拔妩S”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃及雄黃酒。也有其他說法，咸鴨蛋可以用黃豆替代。神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現(xiàn)出蛇身的原形。故民間便認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒，端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒，身體健康。據(jù)民間說法，在正午食用五黃可以更好的驅(qū)毒避邪。
3.五白
即白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐和茭白。據(jù)說“五白”是為了搭配“五黃”，可清熱降火，養(yǎng)胃。在這個(gè)端午節(jié)，與親朋好友一起共度美好佳節(jié)，品嘗“五紅五白”，一起享受美味，一起祈福吧。
4.五紅
所謂五紅，是指五種帶紅色的菜肴。具體指咸鴨蛋、楊花蘿卜、油爆蝦、炒薺菜、紅燒黃魚。
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié)的演變
在唐朝時(shí)期，端午節(jié)被列為官方節(jié)日，盛大的龍舟比賽和飲食文化也開始形成。到了宋代，端午節(jié)的文化更加豐富，龍舟比賽不僅僅是為了紀(jì)念屈原，也成為了一種炫耀實(shí)力的競技項(xiàng)目。此外，端午節(jié)還有吃五色飯、賽龍舟、插艾草等各種習(xí)俗。
端午節(jié)的發(fā)展歷程
隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)的活動逐漸豐富和多樣化，如今的端午節(jié)已經(jīng)成為集體舞龍舟、掛菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等多種民俗文化于一身的傳統(tǒng)節(jié)日。在不同的地區(qū)，端午節(jié)的慶祝方式也有所不同，例如在廣東地區(qū)，人們會制作五彩繽紛的彩龍舟，在江河湖海中劃行，而在江西地區(qū)，人們則會制作五彩繽紛的蒲包和艾葉，掛在門前以避邪驅(qū)瘟。
端午節(jié)的現(xiàn)代意義
現(xiàn)代社會中，端午節(jié)已經(jīng)成為了一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅具有文化底蘊(yùn)，也是人們團(tuán)聚、表達(dá)情感的良好時(shí)機(jī)。此外，端午節(jié)還有著重要的搶商機(jī)作用，不少企業(yè)也會推出與端午節(jié)相關(guān)的產(chǎn)品和活動，以滿足市場需求。
端午節(jié)作為一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅富有民俗特色和人文氣息，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，值得我們珍視和傳承。