財神不能正對著鏡子，對著或是鄰著廁所
關于鏡子的問題我們講的多了。鏡子連人連門都不能對，更何況財神乎?鏡子是有反射作用的，對著財神，難道你想讓鏡子把財氣都反射走了?對著或是鄰著廁所更不行，這是對財神的大不敬。
忌財神面向屋內
供奉財神能為自家送財，所以供奉的位置要面向屋外，不能面朝屋內，否則就是送財給屋外的人了，另外供奉財神的位置不能向著廁所、廚房、飯桌等，都是對財神的不恭敬。
不能用明火
給財神爺上供時不能使用明火。生活中我們在給財神爺上香時，一定要讓明火遠離財神畫像，明火會沖撞到財神，影響我們的運勢。我們在上香時如果必須使用明火，一定要在屋外或者較遠的地方，避開財神畫像，這樣才能使我們對財神爺保持尊敬。不能使用明火，是給財神爺上供的禁忌。
忌上供不潔之物
供奉財神的東西，如水果要清洗干凈，擦干水分上供，平時供臺以及神像等周邊都要擦拭干凈，保證衛生整潔，這既是對神明的尊重，也是自我誠心誠意供奉的表現，這樣才能讓財神保佑家里財運亨通、無邪無災。
忌供氣味較重的食物
如榴蓮、鹵味等氣味較重的食物，用于供奉財神或其他神明都是不妥的，容易影響他人，也不招財神喜歡，建議放一些柑橘、柚子、蘋果、桂圓等水果為好或其他包裝點心食品，既干凈衛生，又美觀好看。
大魚大肉
給財神爺上供時，不能大魚大肉。從風水學上講，上供的貢品如何選擇，是我們表示對財神尊敬的關鍵。我們在生活中，一定要選擇一些能表示我們誠心的貢品，這樣會讓財神感受到我們滿滿的誠意，而大魚大肉是對財神的大不敬。當我們選擇大魚大肉作為貢品時，一定會受到財神的懲罰。
財神的形象相當豐富。財神是道教俗神，寓意著生意興隆、財源廣進。財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄托著安居樂業，大吉大利的美好心愿，是很多人都會供奉的神明。
一般認為有所謂“正財神”趙公明，“文財神”范蠡，“武財神”關羽，“偏財神”五路神、利市仙官，“準財神”劉海蟾等。
1、“正財神”：世人信封的財神，最為人們熟知的財神，影響最大的則是“正財神”趙公明。
2、“文財神”：范蠡，自稱陶朱公，是一位文財神。他是春秋戰國之際杰出的思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。
3、“武財神”：關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
4、“偏財神”：文武財神是民間所謂的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經常是指被稱為“五路神”的財神。
5、“準財神”：在中國民間信仰的眾多財神中，有一類只能算作是準財神，意為未得財神封號，但由于此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，于是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表性的一位準財神。
蘋果最好三個
蘋果是比較常見的一種水果，在貢品上也是非常常用的一種，無論給誰上供，蘋果都是會被經常選到的水果，因為蘋果的寓意非常好，它代表著平安，代表著甜美。蘋果一定要是大的圓的，不能帶有坑洼，或者霉爛的黑點，這樣則代表著對財神不敬。蘋果在數量上最好是三個，一定不要選擇雙數。
桃子放雙數即可
我們經常會看到很多人也會用桃子來供奉財神，最好選擇水蜜桃或者其它的比較大的，看起來很水靈的桃子，顏色要帶有桃子的紅色，不要選擇那些看起來還沒熟的桃子。桃子一旦熟了，外表的皮就特別容易被碰掉皮了，上供的水果一定要完整，不能是殘缺的水果，所以在擺放的時候要注意看一下，放雙數即可。
在供奉財神的時候，供桌就顯得尤為重要。有人為了財運更好，會在這個財神位置擺放一些物品;但是要注意不能隨意擺放勺;或者可以同時在無相銅爐官網定適宜的吉祥物擺放為好。財神供奉的祭祀講究:財神供奉至少務必農歷初一、十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。還有一定是供奉天然香才是正確的以香供奉的;所以，建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。供奉財神的供桌也要經常打掃，保證供桌的干凈整潔，不能在讓供桌處于污穢的狀態。