許多人都會在家中供奉財神，許多神明也都有著求財的寓意，那么財神爺這么多，供奉誰最靈驗呢?對此以下是小編為大家準備了家中如何供奉財神最新詳情，歡迎參閱。
家中如何供奉財神最新
財神有很多，應該供奉誰 ?
財神爺有兩種，一種是道教賜封，一種是民間信仰，寄托著人們對生活的樸素向往，我們今天就來說說人們最熟悉的幾位財神爺。
文財神——太白星君
太白星君是道教中掌管金星的星君，還記得《西游記》中那個慈祥而富有智謀與口才的老神仙嗎?在民眾心中，這便是太白星君的形象。
從這位文財神造型可看，身著傳統服飾，錦衣玉帶，一幅高官模樣，身為官員財帛自然不是作奸犯科得來的，而是正正經經而來，所以太白星君所主正財，如果你想求正財，想要在正當行業中求得財運亨通，就可以求太白金星文財神。
供奉太白金星，都需要設置一個香爐，早晚供香，香火不必太多只要一只就夠了。縷縷清香，感動星君從而獲福。供品不必太名貴，太白星君較為喜歡甜食，所以不妨多放些甜食如：蘋果、蜜瓜、糖、甜糕餅之類。
擺放神像位置也有所講究，一定記得把神位背著大門向著室內。如果位置顛倒不僅帶不來財氣，反會有財來財去的流失現象。
文財神——福祿壽三星
福祿壽三星對我們來說并不陌生吧，福星，祿星，壽星，古人按照自己的理解和感受，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力，這便是屬于中國人自己的信仰。論求財，三者當中自然是祿星和財運有直接關系啦，但事實上福星和壽星，也每每因為祿星而增加了力量，福、祿、壽三星形象，迎合了人們“福如東海，壽比南山”的心愿，從而有了“三星高照”這句吉利語，所以民間常常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀。
供奉三星財神，可以擺放福祿壽三尊神像，安放在神樓或靠墻壁的矮柜上均可，一定要記住的是：三星財神不可無靠!也就是說，他們需要靠在一堵堅實的墻壁上。
福祿壽三種吉祥，都需要從門外進入，所以最好的擺放位置和供奉太白星君的相同，一定要面向家中的后玄武位，背對大門。
供品也跟太白星君一樣，甜食較益。
武財神——趙公明
財神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。
趙公明這位神靈，口黑臉黑，是馳騁沙場的大元帥，元明時《三教源流搜神大全》云：“趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，胡須四張。跨黑虎，授正一玄壇元帥。能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意”。
供奉這位財神爺主要目的在于除障，那些在求財道路上障礙多的人便最適合敬拜趙公明財神。一般來說做生意之人面臨很多問題困難，這時尤適合拜趙公明。
但需注意的是，武財神招財重點在于除障礙，所以一定要向著屋外，這點與文財神恰恰相反。最好在大門前設神樓，神樓所向方位應對著門口前朱雀位。
雖然武財神趙公明有煞氣，但在供品上也最好不要選擇肉食，選用一般清淡素菜即可。早晚一柱清香。
武財神——關圣帝君
關圣帝君即我們最熟悉的關公關云長，尤其在香港，關公的地位更是至高無上，如果統計香港哪些神明最多，大概除了觀世音之外便是關公了。在中國很多傳統行業都會崇拜關公。但搞笑的是，香港警署都有關公的神樓，_要求伸張正義，供奉關公;而黑道為了求財，也供奉關公。
關公對財運祝福的力量也跟趙公明一樣，在擺放時也應效法趙公明的原則。但要注意的是，一山不容二虎，關圣帝和趙公明之間，只可擇其一供奉，雖不是敵人，但兩個武將在一起總有比拼的機會，所以恭恭敬敬的供奉一位即可。
決定一個人財運的因素中，不僅僅只有“供神”一項，正所謂“一命二運三風水”，說的就是這個道理，因此“供神”并不等于“必然發財”。先了解自己天賦的財運，再選擇適合自己的生財之道，才是對癥下藥的良方。
武財神爺擺放位置，關公大刀需橫向擺放，乃旺家興旺，護佑平安之意，大刀朝向應向外擺放，反之則對其身不利，家宅難安。
武財神爺擺放位置，武財神擺放以直沖大門為宜，武財神乃鎮宅之物，可阻門外之煞氣入內，護佑家宅風水平衡，陰陽調和。
武財神爺擺放位置以放置客廳為宜，客廳乃會客之地，乃鎮宅免災，遇事逢兇化吉之意。
一、臥室財神位
臥室是休養生息的場所，相較于客廳，臥室的布局比較簡單，所以臥室內的財神位會比較明顯，通常是在臥室陽臺的一側，此處可接受陽光的沐浴，可大大提高臥室主人的財運。此外，若是臥室位置不對，則財神位可能會在穿衣鏡或床的一角。
二、大門財神位
文財神常擺放在大門兩側，且不可正對大門，而武財神則適宜正對著大門擺放，可招財納氣。不過在擺放財神的時候，需避免文財神和武財神一起擺放，否則將不僅僅起到良好的招財作用，還會適得其反，影響整體的招財風水。
首先要向大家說明，在風水學中，的確存在著“神”與財運相關的說法，但是，絕不是像某些人所說“只要拜對了神，心中想發財，就一定可以發財”。
因為，決定一個人財運的因素中，不僅僅只有“供神”一項，正所謂“一命二運三風水”，說的就是這個道理，因此“供神”并不等于“必然發財”。
在易經居家風水學的角度來講，環境的改變固然重要，但仍不能脫離“命運”這個大前提，也就是說，命中沒有的，即使改換了環境，供奉了諸神，最終還是沒有。而命中注定的，通過改變環境，便能夠更好地“抓住”瞬間即逝的財運。比如，某人的命運規定了他有三次財運，他可能一次都沒錯過，也可能只捕捉到一次或兩次，通過風水的調整，就能盡量不遺失每次機會。再比如，有人注定必須一步一個腳印地工作才能積累財富，這樣，要想通過“供神”一夜致富就很難。
因此，先了解自己天賦的財運，再選擇適合自己的生財之道，才是對癥下藥的良方。下面給大家講一位能夠帶來財運的“財神”以及供奉的方法：在民間，多數人都喜歡供奉財神爺，也就是書上說的“太白星君”。太白星君的原名叫李長庚，在古代確有其人。由于他樂善好施、仗義疏財，對需要幫助的人必定給予接濟，因而有很大的布施功德，所以變成了財富的象征，成為財神。
供奉太白星君時，如果找不到塑像，也可以使用畫像，將畫像鑲在相框內，或掛在墻上，或安放在干凈的神龕上。然后在像前設一個香爐，早晚供香，香火不必多，一枝便可以。神明一般都需要供奉一些供品，但太白星君“不受賄”，故不必用貴重的物品供奉。據說太白星君比較喜歡甜食，所以供品可以是橙子、蘋果、密瓜、提子等水果，以及各式各樣的糖果和糕點。擺放之后，可以拿來食用。
古人言，神不供不ling，雖供不誠亦不ling，如果不想供神，建議擺放一些其他的招財的吉祥物即可，一旦擺放了財神，則一定要供奉，如若冷落了財神，則等同于漠視財運，自然不會起到什么好的效果。另外，有些人會購買電蠟燭來擺放，這樣的供奉也是無效的，建議供奉財神的人最好每天早晚燒香，如果沒有條件，可以選擇在每個月的初一和十五上香，供奉時間越長，效果自然也就越好。