從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)，以及中元節(jié)的文化中，可以體會(huì)到中元節(jié)具有雙重意義。今天小編整理了中元節(jié)不可以做什么事情供大家參考，一起來(lái)看看吧!
中元節(jié)不可以做什么事情
1、夜晚不要獨(dú)自外出，傳統(tǒng)民俗認(rèn)為“鬼節(jié)”這一天晚上不要獨(dú)自出門(mén)，太陽(yáng)落山之后陽(yáng)氣漸退，陰氣增加，深夜獨(dú)自外出可能會(huì)被陰氣影響。從安全方面考慮，立秋過(guò)后，白晝時(shí)間變短，深夜獨(dú)自外出很可能會(huì)遇到各種危險(xiǎn)，如果實(shí)在要深夜出門(mén)最好有人陪伴，避免危險(xiǎn)的發(fā)生。
2、不辦喜事不搬家，在“鬼節(jié)”這一天，最好不要辦喜事或者搬家喬遷等，民間多認(rèn)為在這一天辦喜事不吉利。
3、不要說(shuō)“鬼”字，道教中認(rèn)為中元節(jié)這一天地獄之門(mén)大開(kāi)，各種鬼魂飄蕩在人間。受道教思想影響，人們認(rèn)為在這一天說(shuō)“鬼”，很容易被“鬼”勾住。其實(shí)不止在這一天，在平日里也應(yīng)注意謹(jǐn)言慎行，避免招惹是非。
4、不要熬夜，人們認(rèn)為人的魂聚居于天靈處，人在活動(dòng)時(shí)天靈臺(tái)是打開(kāi)的狀態(tài)。如果熬夜不睡，就會(huì)導(dǎo)致天靈臺(tái)一直打開(kāi)，陰氣就會(huì)進(jìn)入。在平常我們也應(yīng)注意睡覺(jué)時(shí)間不要超過(guò)晚上十一點(diǎn)，熬夜會(huì)耗損一個(gè)人的肝氣元?dú)猓L(zhǎng)此以往得不償失。
5、吃飯時(shí)筷子不要插中間，把筷子插在碗的中間，形狀似香爐，是祭拜時(shí)擺法。在“鬼節(jié)”這一天吃飯這樣擺，人們認(rèn)為會(huì)引起回家吃飯祖先的誤解，導(dǎo)致祖先不滿(mǎn)。把筷子插在碗中間，本就是一種不禮貌的行為，不論是鬼節(jié)還是平時(shí)都應(yīng)注意，要遵守餐桌禮儀。
6、不要亂踩紙錢(qián)，“鬼節(jié)”這一天，為祭祖很多人都會(huì)燒紙錢(qián)，以此寄托哀思。但在這一天不要亂踩紙錢(qián)，紙錢(qián)本是給祖先及逝去親人的祭品，踩踏紙錢(qián)會(huì)讓祖先生氣，從而逝去好運(yùn)氣。
7、晚上不要晾衣服，很多地方都有鬼節(jié)晚上不晾衣服，把衣服收回去的傳統(tǒng)習(xí)俗。人們認(rèn)為如果在陰氣重的夜晚晾衣服很容易沾染上不潔之物，因而要在晚上把白天晾的衣服收回去。其實(shí)，立秋之后，夜晚氣溫降低，露水可能會(huì)讓曬在外面的衣服沾上塵埃。
中元節(jié)一般做的事有：祭祖、放河燈、燒街衣、祈豐收。
1、祭祖
很多人都有中元節(jié)祭祖的習(xí)慣，一家人難得聚在一起，緬懷往事，祭祀祖先。燒紙錢(qián)，錫箔紙錠，有的還會(huì)為祖先做法事超度。
2、放河燈
河燈就是常說(shuō)的“荷花燈”，會(huì)在燈上放燈盞或蠟燭，然后在中元夜的時(shí)候放到江河里。這樣可以普渡河流中的野鬼。一般放河燈的時(shí)候，非常壯觀。
3、燒街衣
一踏入農(nóng)歷七月，人們都會(huì)帶香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯放到路邊祭拜一番，這樣就是給孤魂衣服御寒，讓他們路上有食物吃。
4、祈豐收
中元節(jié)其實(shí)和豐收聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶(hù)戶(hù)要都會(huì)通過(guò)插香的方式來(lái)祈求豐收，插得越多，表示稻谷豐登。
1、盡量不要討論鬼怪
據(jù)說(shuō)鬼魂們會(huì)傾巢而出，尤其是寺廟和普渡法會(huì)的地方，往往是鬼魂最多的，而且中元節(jié)也不要亂說(shuō)話(huà)，說(shuō)不定鬼魂正從你的身邊經(jīng)過(guò)。
2、不要走夜路
晚上11點(diǎn)之前就不要上街了，這天百鬼夜行，陰氣最重，所以這天不應(yīng)該在外逗留，夜不歸家是大忌。
3、避免晚上拍照
鏡子或手機(jī)這種東西，很容易撲捉到不干凈的東西，若是在晚上拍照，說(shuō)不定就把不干凈的東西給拍進(jìn)去了，那就等于沾染了晦氣的東西，運(yùn)勢(shì)也會(huì)下滑的。
4、不亂踩冥紙
中元節(jié)這一天，路邊往往有燒紙的人，散落的冥紙不要亂踩，那是燒給鬼魂的錢(qián)財(cái)，往往會(huì)有鬼魂在撿拾，如果你踩到他們的東西，他們不高興，你就要倒霉了。
5、不要亂拍人肩膀
從靈學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人的身上有三把火，分別在頭及兩個(gè)肩膀上，所以鬼節(jié)的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機(jī)可乘。
6、避免帶鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物
風(fēng)鈴和鈴鐺聲能夠在陰陽(yáng)兩界傳遞溝通，很容易招來(lái)不好的事物。
7、勿撿路邊的錢(qián)
這些錢(qián)買(mǎi)路錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)通牛頭馬面的，勿偷吃祭品。這些是屬于鬼的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。
8、不要下水游泳
這天地府的鬼全部放出來(lái)到陽(yáng)間，水里是十分不安全的，若你還執(zhí)意去游泳，很容易成為水鬼的替身，所以，這天一定要禁忌下水。
9、別亂照相
夜游時(shí)最好不要亂照相，否則好兄弟會(huì)入鏡與你合影，手電筒也不要往樹(shù)上亂照，以免驚動(dòng)喜歡附著于樹(shù)梢上的好兄弟。
10、筷子插在飯中央
吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會(huì)招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物。
11、床頭掛風(fēng)鈴
風(fēng)鈴容易招來(lái)好兄弟，而睡覺(jué)的時(shí)候是最容易被入侵的時(shí)刻。
12、夜游
八字輕的人千萬(wàn)不要夜游，否則只會(huì)自找麻煩。
13、喊名字
夜游的時(shí)候千萬(wàn)不要叫出名字，盡量都以代號(hào)相稱(chēng)，以免被好兄弟記住你的名字。
14、游泳
此時(shí)好兄弟會(huì)和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了。
15、亂看
好兄弟喜歡躲起來(lái)嚇人，萬(wàn)一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。
16、非特定場(chǎng)合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的好兄弟。
17、偷吃祭品
這些是屬于好兄弟的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。
18、吹口哨
晚上吹口哨，當(dāng)心好兄弟喜歡你。
19、榕樹(shù)放在家門(mén)口
因?yàn)殚艠?shù)是聚陰的植物，同時(shí)也是好兄弟的最?lèi)?ài)，除非你希望好兄弟來(lái)家里坐坐。
20、熬夜
人氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜，相較之下，誰(shuí)會(huì)贏。
21、拔腳毛
俗話(huà)說(shuō)：“一支腳毛，管三個(gè)鬼”，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。
22、別亂靠墻休息
沒(méi)事不要亂靠墻，因?yàn)楹眯值芷綍r(shí)最喜歡依附在墻上休息，此舉很容易引鬼上身。
23、收好衣服防鬼“借”
晚上睡覺(jué)或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來(lái)，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服(半夜衣服的影子，很?chē)樔说?。
24、遇到靈異事件別慌，睜眼集中注意力
若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開(kāi)眼睛。
民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無(wú)法解救母厄，于是求教于佛，為說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”
中國(guó)從梁代開(kāi)始照此仿行，相沿成中元節(jié)。不過(guò)后來(lái)除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動(dòng)。
這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)。法師座跟前供著超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤(pán)盤(pán)面制桃子、大米。施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂幡。過(guò)了中午，各家各戶(hù)紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺(tái)上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書(shū)“盂蘭盛會(huì)”、“甘露門(mén)開(kāi)”等字樣。儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂(lè)中開(kāi)始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語(yǔ)和真言。然后施食，將一盤(pán)盤(pán)面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫“放焰口”。
到了晚上，家家戶(hù)戶(hù)還要在自己家門(mén)口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，這叫作“布田”。有些地方有放水燈的活動(dòng);所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統(tǒng)的說(shuō)法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過(guò)奈何橋的任務(wù)。那天店鋪也都關(guān)門(mén)，把街道讓給鬼。街道的正中，每過(guò)百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽(tīng)不懂的祭鬼歌。這種儀式叫“施歌兒”。
上元節(jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結(jié)彩慶元宵。“中元”由上元而來(lái)。人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過(guò)，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽(yáng)，鬼為陰;陸為陽(yáng)，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。
河北省：泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱(chēng)為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱(chēng)為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
山西省：永和縣讀書(shū)人于此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，于田間祭祀，稱(chēng)為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
河南省：商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門(mén)口，傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東省：長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供__使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱(chēng)為“麻屋”，請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱(chēng)中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。
陜西省：臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱(chēng)為“掛鋤”。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田幡”。
江蘇省：吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結(jié)鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱(chēng)為“度孤”。
四川省：四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢(qián)一疊、封成小封，上面寫(xiě)著收受人的稱(chēng)呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)盎ūP(pán)”，上放紙錢(qián)及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶(hù)，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤(pán)，送你們回去羅!”說(shuō)完后端到屋外焚化。
浙江省：嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野，稱(chēng)之“施食”。浙東的盂蘭盆會(huì)，請(qǐng)廿四位老太太“走八結(jié)”，一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”，筒類(lèi)似春卷。又有放路燈的習(xí)俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置于一片大樹(shù)樹(shù)上)，大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。
江西省：吉安人中元節(jié)焚紙錠，然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說(shuō)孕婦折的紙錠，焚化后鬼拿不動(dòng)，送到陰間也無(wú)益處。放焰口時(shí)，法師向臺(tái)下擲包子、水果。傳說(shuō)婦女搶取包子一個(gè)，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢(qián)祭送。
福建省：永福縣中元節(jié)，已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱(chēng)中元為“燒紙衣節(jié)”。已嫁之女準(zhǔn)備父母之衣冠袍笏置于箱中，以紗籠之，名為“紗箱”，送父母家。閩中中元有普度之俗，無(wú)論城鄉(xiāng)必定舉行，其經(jīng)費(fèi)則由人沿門(mén)募集。即使極貧窮之家，也會(huì)想盡辦法籌款來(lái)應(yīng)付。有諺語(yǔ)道：“普度不出錢(qián)，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺要來(lái)接”。舉行普度時(shí)，也有子弟樂(lè)團(tuán)之演出。莆仙有“家祭”、“公媽熱”、“送紙”、“金粿”等習(xí)俗。
廣東省：曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下，為了避兵災(zāi)，故提早一天過(guò)節(jié)。澄海縣中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為“架橋”，用以祭祖。古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí)，有錢(qián)人家還會(huì)買(mǎi)下犁耙、水車(chē)，甚至窮人家的女孩，分別寫(xiě)在紙片上，施食時(shí)也把紙片撒下。買(mǎi)不起農(nóng)具或娶不起老婆的，可以憑單領(lǐng)取。
廣西壯族自治區(qū)：桂林地區(qū)的人多以月十四為鬼節(jié)，整個(gè)節(jié)日應(yīng)該是以七月七開(kāi)始到七月十四晚上，其過(guò)程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過(guò)程;有的地方從七月七開(kāi)始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀);七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀后到晚上十點(diǎn)左右進(jìn)行送祖先儀式，同時(shí)將寫(xiě)有祖先名諱(關(guān)于寫(xiě)多少代祖先各個(gè)家庭不一)的“錢(qián)包”及 擔(dān)夫、引路大王的“錢(qián)包”紙錢(qián)等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過(guò)程繁雜嚴(yán)肅是當(dāng)?shù)貎x式最為復(fù)雜的節(jié)日，是當(dāng)?shù)厝讼喈?dāng)重視的節(jié)日，其重視程度是除春節(jié)(當(dāng)?shù)赜^念中元宵節(jié)也屬于春節(jié)，包括小年)外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節(jié)日。陽(yáng)山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖，當(dāng)日路無(wú)行人，名為“躲鬼”。在廣西，中元節(jié)也稱(chēng)“鴨子節(jié)”，人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上，通過(guò)鴨子的運(yùn)載在陽(yáng)間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習(xí)俗，一般是先祭祖，然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi)，意為野鬼不得搶奪。
云南省：騰越人祭祖后焚包，又用黃瓜一只，刻成船形，叫“黃瓜船”，與包一起焚化。
湖南省：邵陽(yáng)人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”，于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢(qián)，紙包正面書(shū)祖上名諱，包好后須在背面書(shū)‘封’字。十五當(dāng)晚，焚燒封包越多，火勢(shì)越大，表示家族越發(fā)興旺。
湖北省：麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑團(tuán)聚過(guò)節(jié)，焚燒紙錢(qián)祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天，先獻(xiàn)上葷食與白酒，并“饅頭”飯，竹筷平攤于飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢(qián)上打印制作紙錢(qián)，燒紙畢，跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進(jìn)行。