中元節(jié)，也叫作亡人節(jié)、七月半，是我國古代傳統(tǒng)節(jié)日，與清明節(jié)、寒衣節(jié)并稱為三大鬼節(jié)。下面是小編收集整理的中元節(jié)為什么被稱為鬼節(jié)，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。
中元節(jié)被稱為鬼節(jié)的原因是傳說里中元節(jié)是地官的生日，用來赦免亡魂的罪，七月也被稱為鬼月，每年的農(nóng)歷七月初一，地獄大門會開放，所有無主孤魂會從陰間出來，到陽間接受人類的供養(yǎng)，七月的最后一天，孤魂野鬼會在鬼門重關(guān)之前返回陰間。
以前的人們會把七月的每一天都安排得滿滿的，各地輪流進行普渡，后來有些地方把普渡統(tǒng)一在中元正日舉行。人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈為鬼慶祝節(jié)日，但是人鬼有別，人、陸為陽，鬼、水為陰，所以中元節(jié)張燈是在水里，也叫放河燈。
據(jù)說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐后地來人間逍遙，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元節(jié)，鬼門大開日是陽間陰氣最重的一天。一般認(rèn)為中元節(jié)最好別出門，以免撞鬼，更不能到河邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。
也有人認(rèn)為，七月十四才是鬼月中陰氣最重的一天。傳說這一天的子夜時分，停留于荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過來，冥司點起大紅燈籠引領(lǐng)他們，朝著闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以這一夜，不宜外出。
所以中元節(jié)這天盡量少出門，尤其是晚上最好不要出門，盡量早點睡覺。
中元節(jié)是為了紀(jì)念目蓮。目蓮救母的故事出自《大藏經(jīng)》。
目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，其子卻極有道心且孝順。她屢屢趁兒子外出時，宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善，死后隨業(yè)力剎那間就入了餓鬼道。尊者目連成道后以神通力觀見母親受種種苦。于是以神通力運飯給其母吃，不料剛進嘴便化為火炭。
目連無計可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目連于七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，于是有了七月十五設(shè)盂蘭供養(yǎng)十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉(zhuǎn)入人世，生變?yōu)楣贰Ｄ窟B又誦了七天七夜的經(jīng)，使他母親脫離狗身，進入天堂。
有關(guān)中元節(jié)的傳說很多，最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人間的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。
目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業(yè)報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。
目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。”這便是臺灣普渡拜“好兄弟”的由來。
1.勿晚上曬衣服，當(dāng)鬼覺得你的衣服好看，紅色最忌。
2.少去陰氣重的地方，比如山、小巷子等。
3.勿撿路邊的錢，這些錢買路錢是用來買通牛頭馬面的。
4.勿輕易的回頭看，當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼叫你。
5.筷子勿插在飯中央，這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來鬼與你分享食物。
6.勿夜游，八字輕的人不要夜游，易碰上麻煩。
7.非特定場合勿燒冥紙，冥紙是燒給鬼的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的鬼。
8.勿偷吃祭品，這些是屬於鬼的食物，未經(jīng)過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。