三月三歌會是哪個民族
三月三歌會是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。三月三歌會，一是按照民族傳統(tǒng)，男女公開對唱，唱白調(diào)，從三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天;二是保和寺內(nèi)送子娘娘和太子塑像香火興旺，前來趕會的婦女中不少人懷有求子的愿望，老年婦女多為還愿而來，中青年則為對歌、聽歌或者尋找知音而來。三月三的這一天，大理壩子各村的白族人云集保和寺，白天一群群、一伙伙的對歌，黃昏之后，對歌進(jìn)入高潮。對對情侶在寺內(nèi)或村間低吟淺唱，曲調(diào)悠揚(yáng)。
三月三歌會也是廣西壯族、漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。
三月三，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”。也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關(guān)于它的來歷，民間有許多動人的傳說。一說古代有一對情人，經(jīng)常唱山歌來表達(dá)愛意。
歌節(jié)不僅是弘揚(yáng)民族文化的盛會，亦是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會。據(jù)記載，歌節(jié)已有上千年歷史。壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模歌圩。
農(nóng)歷三月初三，又稱“上巳節(jié)”。春秋時期就已在流行。
《論語》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”大約寫的就是當(dāng)時的情形。
古時以三月第一個巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晉以后，上巳節(jié)定為三月三，后代沿襲。“上巳”在漢代定為節(jié)日。
《后漢書·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜(ji，潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(chn，病)，為大絜”。
祓除也叫祓禊，即去水邊沐浴。“上巳節(jié)”正處于季節(jié)交換，陰氣還沒有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)禍，并祈求福祉降臨。
魏晉時代，“上巳節(jié)”除了要祓禊之外，還演變?yōu)榛适屹F族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子，這成為“上巳節(jié)”另一項(xiàng)重要習(xí)俗“曲水流觴”。
唐以后，“上巳節(jié)”的習(xí)俗逐漸淡出。
三月三上巳節(jié)自先秦至唐十分繁盛。從宋元時代開始，漸漸不顯，筆記史料和文學(xué)作品中都表現(xiàn)了一種追古慕古的情懷。與此同時，寒食、清明、上巳三節(jié)呈現(xiàn)合并混同的趨向，最終寒食“并”入清明，上巳“躲”進(jìn)清明。
三月初三在中國西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個隆重而盛大的節(jié)日。但在中國大部分地區(qū)，這個節(jié)日已經(jīng)很少有人知道了。
“三月三”作為一個重要節(jié)日源自上古時期的“上巳節(jié)”。
“上巳”指干支紀(jì)日農(nóng)歷三月的第一個巳日。上巳節(jié)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，或認(rèn)為出現(xiàn)于夏末商初，或認(rèn)為出現(xiàn)于西周時期，在早期表現(xiàn)出濃厚的巫術(shù)性質(zhì)，這一天人們要去水邊洗濯，祓除不詳，或手持蘭草，招魂續(xù)魄，即所謂的水濱祓禊，并有朝廷指定的專職巫者掌管此事。在古代，人們認(rèn)為水是至潔之物，可以消除一切疾病和災(zāi)難，故有此俗。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中還記載鄭國在這一天有男女私奔、高禖祠祀以偶合求子的風(fēng)俗。到漢代，三月三被正式列為節(jié)日。史載“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，為大絜”(《后漢書·儀志上》)，洗濯依然是這一節(jié)日的主要行為，此外又增加了一些娛樂性的活動。“自魏以后，但用三月三日，不必巳也”(宋王楙《野客叢書》卷十六“上巳祓除”條)，到三國魏及以后，上巳節(jié)就被固定于農(nóng)歷三月三這一天了。魏晉時期，三月三逐漸變成水邊宴飲、游春踏青的娛樂性節(jié)日，祓禊的內(nèi)容更多地被春游野宴的行樂活動所代替。文人士大夫亦積極參與，曲水流觴成為當(dāng)時一項(xiàng)重要活動，即把盛酒的杯子放在彎曲的水流上，杯隨水動，如同羽觴，在酒杯到跟前時即賦詩一首，詩若不成則罰酒。至唐代則更為繁盛，“(帝)賜宴曲水，傾都禊飲踏青”(吳自牧《夢粱錄》)。上巳節(jié)亦因與寒食、清明在日期上相近而融入了很多其節(jié)日的習(xí)俗和娛樂活動，大量的娛樂活動成為后來上巳節(jié)的一個重要表現(xiàn)。
1、漢族
漢族過三月三，除了祭祀之外，后期陸續(xù)發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。同時這個節(jié)日也是男男女女出游踏青的日子，亦被稱為中國的情人節(jié) ，女兒節(jié)。
2、黎族
每年的“三月三”，正當(dāng)山花爛漫、紅棉爭艷、檳榔飄香的時候，黎族男女便會穿上盛裝，帶著山蘭米酒、竹筒飯和粽子，從四面八方來到集會點(diǎn)祭祀始祖。
3、苗族
三月三是苗族的情人節(jié)，這一天苗族姑娘穿著盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小伙子們也等著這一天，他們有機(jī)會認(rèn)識很多姑娘，和她們對歌，載歌載舞、談情說愛。
4、壯族
壯族過三月三大多是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。相傳三月三這一天還是為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
5、瑤族
也稱“干巴節(jié)”，干巴節(jié)是瑤族集體漁獵的節(jié)日，這天天剛亮，瑤族成年男子手持弓弩、火槍，帶上粑粑于破曉時踏上捕魚打獵征途，留下的婦女便在家殺雞、宰鴨，做糯米飯，備辦豐盛的節(jié)日食物。
傳統(tǒng)節(jié)日的延續(xù)
三月三節(jié)作為中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。它是中國古代的祭祀節(jié)日之一，起源于上古時期的巫術(shù)信仰，后來逐漸演變?yōu)槊耖g的祭祀活動。三月三節(jié)的寓意是對祖先的敬仰和祈福，是對傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)。
春天的到來
三月三正值春季，是大地蘇醒的季節(jié)。在這個時候，萬物復(fù)蘇，春暖花開。三月三節(jié)的寓意是春天的到來，是對新生命的慶祝和祝福。人們在這一天會舉行各種慶祝活動，如賞花、踏青、放風(fēng)箏等，以表達(dá)對春天的熱愛和對美好生活的向往。
家庭團(tuán)聚的象征
三月三節(jié)是一個重要的家庭團(tuán)聚節(jié)日。在這一天，人們會回到家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚，共同慶祝節(jié)日。這象征著家庭的和睦和幸福，是對家人的思念和關(guān)愛的表達(dá)。家庭團(tuán)聚也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它弘揚(yáng)了家庭價值觀念和親情文化。
祈福和祈求吉祥的意義
三月三節(jié)是一個祈福和祈求吉祥的節(jié)日。人們在這一天會祭祀祖先和神靈，祈求平安和健康。也會祈求豐收和好運(yùn)。這象征著人們對美好未來的期盼和對幸福生活的追求。祈福和祈求吉祥的活動是人們對自身命運(yùn)的掌控和對未來的信心。
文化傳承和民俗活動的展示
三月三節(jié)是一個展示傳統(tǒng)文化和民俗活動的節(jié)日。在這一天，人們會舉行各種傳統(tǒng)的慶祝活動，如舞龍舞獅、踩高蹺、耍雜技等。這些活動不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，也是人們娛樂和放松的方式。通過這些活動，人們能夠更好地了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。
民間信仰和精神寄托的體現(xiàn)
三月三節(jié)是一個體現(xiàn)民間信仰和精神寄托的節(jié)日。在這一天，人們會祭祀祖先和神靈，表達(dá)對神靈的崇拜和敬畏。也會祈求神靈的保佑和庇護(hù)。這體現(xiàn)了人們對超自然力量的信仰和對宗教信仰的追求。民間信仰和精神寄托是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它給人們帶來了心靈的安慰和力量的支持。
三月三節(jié)的寓意豐富多樣，蘊(yùn)含著人們對美好生活的向往和對傳統(tǒng)文化的傳承。它是一個重要的節(jié)日，不僅展示了傳統(tǒng)文化的魅力，也體現(xiàn)了人們對幸福和吉祥的追求。