正月初四也是我國民間迎神的日子，有些地方迎接財神爺，有些地方迎接灶神，今天小編整理了大年正月初四為什么接灶神供大家參考，一起來看看吧!
大年正月初四為什么接灶神
"灶神"，是人們眾所周知的灶王爺。中國古代神話傳說中的司飲食之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食以后，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神逐漸成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。按照民間的說法，正月初四灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準備豐富的果品，焚香點燭并燃放鞭炮，以示恭迎。這一天，全家在一起吃折籮，所謂折籮其實就是把前幾天下的飯菜一鍋煮了，叫做大鍋菜。
正月初四還有一個和灶王爺有關的傳說，也就是是灶王爺新一年就職的日子，而且他還去每家每戶查戶口!
因此最好這一天家家戶戶的大人小孩都要待在自己家里，不然灶王爺查戶口的時候沒有見到他，就不會保佑他了，因而就有了正月初四最好不要出門的說法!
對于福建莆田和仙游的一些地方，大年初四可是一個非常重要的日子，因為這些地方都有初四過太歲的習俗，并且這個習俗如今已經并列入第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
另外正月初四還有一個重要的日子，相傳大年初四是諸神由天界重回人間之時!在民間最廣為流傳的習俗就是迎財神祭財神!
在民間一直有著“送神早，接神遲”的說法，它的意思是說送神要早一點，在大年初四的早上就要開始了，而接神就要晚一點也沒有關系，如果早上沒有時間那就等到下午也不算遲。
而在接神的時候供品方面也是有講究的，一般都有三牲、水果、酒菜要齊備，并且還都要是全的，同時還要焚香點燭燒金衣。
在以前如果哪一個老板不想要某人繼續來工作，就從正月初四祭財神看得出來，因為祭財神是大事，一般都是老板帶領伙計一起來完成，并且所有的伙計都要參與!但如果這天沒有請那一個伙計來拜財神了，對方也心知肚明，自個兒卷鋪蓋走人。
過去北京有句老話：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的說官話。”宴會有酒有菜，酒后慣例是吃包子。掌柜這時舉杯祝賀，向大家道“辛苦”，這就叫“官話”。
官話講完后包子端上來，掌柜的親自夾包子，包子放誰碗中，誰就被暗示已被解雇，被辭退之人飯后自動收拾行李告辭，所以這頓便宴俗名叫“吃滾蛋包子”。
正月初四子夜，人們就應該準備去接神了，首先要備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"之意，供鯉魚是圖"魚"與"余"諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，所以再接下來就可以發家致富。
大年初四是女媧創世神話的“羊日”。晉人董勛《問禮俗》載曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳。”在老皇歷中占羊故常說的“三羊(陽)開泰”乃是吉祥的象征也是恭迎灶神回民間的日子。據說這天與女媧創世神話有關。因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
作為新年的第四天，也是恭迎灶神，把他接回民間的日子。并且在這一天是諸神由天界重臨人間之時，因此有迎神接神的說法，并且還有一個接五路的風俗，指的是五路財神。還有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燃蠟燭等等。