游神文化流行于東南沿海一帶，以閩、粵最盛。到了游神的日子，村里村外鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，萬人空巷。下面是小編精心推薦的福建民俗文化游神，僅供參考，歡迎閱讀!
福建民俗文化游神
有一些古時候當地比較出名的祖先或者民族英雄，只要做了好事，也被尊為神，為后輩楷模。游神主要的目的是：從宮廟請出神明 ，春巡境土，祈求 “風調雨順，合家平安”的寓意。
福建的長樂游神是長樂鄉村正月里舉行的一種中國傳統民俗文化活動，常以村為單位，有時數村聯合，神像分別由人頂著，在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡游村境，百姓夾道觀看、迎接，場面十分熱烈。
游神開始之前，有血緣關系的各家通常會將供桌擺在一起，人丁興旺的家族自然供桌也多，神靈停留的時間也越長。
據說在明代的時候，此處海灘有神像飄來，從此能夠收獲更多的魚，為了表達感謝，年年都會有游神的活動，如今多是祈禱家宅平安，保佑村民幸福安康的美好心愿。游神開始后，隊伍的前端是某氏家族最年長者之子，扛著大型琉璃花燈。中間依次是孩兒弟、黑白無常、四大將軍、太師與書生;他們后面分別跟著不同“社”的游燈隊伍，有一些“社”會裝成“八仙”、“八將”、“七仙女”。隊伍的尾則是抬著五顯大帝的人群，伴隨著傳統鑼鼓隊奏樂，這么做的目的主要是為了祈禱風調雨順，家國平安，通過傳統的活動，增加了對本家族的認同，還能宣傳傳統文化。
古代的時候，福建地區主要是以漁業為主，由于常常出海，氣候無常，人們生怕遇到海上險情，所以都會祈禱神仙保佑，希望年年風調雨順，獲得大豐收，于是有了游神的傳統，當地的人們還稱這類活動為迎神。游神規模不一樣、形式不一樣，通常以村為單位，有時數個村聯合，以莆田市、長樂市、閩侯縣最為隆重，最長隊伍達10公里(約萬人參與)用大轎抬著當地供奉的神祗塑像，如華光大帝、白馬王、齊天大圣和各村單獨供奉的主神，如孩兒弟、七爺、八爺等竹制的“扎骨”神像(分別由人頂著)在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡游村境，一路上都有長長的供桌，擺著豐富的供品，大家認為只有神明出來游街，與民同樂、神才會保佑四方，所以沿途迎接，燒香祈福，盼望來年依舊是個幸福安康的年份。
時代變化了，社會發展了，可是游神的本質沒有變，要去當地見識真正的游神才能感受真切。福建是中國傳統文化保存得最好的幾個地方之一，福建人心中對于神明是非常敬畏的，游神是一種民俗活動，一種傳統文化，不要與什么封建迷信相提并論，雖然有點鋪張浪費，但可以豐富了人們的娛樂活動，促進鄰里族人之間的關系。