臘月二十四有什么風俗習俗
1、祭灶王。在南方，到了臘月二十四，和北方一樣，也要祭拜灶王爺。希望灶王爺上天言好事，多多美言，祈求“上天言好事，下界保平安。
2、吃年糕。這天，南方也是打掃衛生，收拾干凈，還保留著蒸年糕、吃年糕的習俗，寓意新的一年生活節節高。
3、食甘蔗。南方盛產甘蔗，過小年吃甘蔗，也寓意美好，生活甜甜蜜蜜，來年節節高。
4、掃房子。“臘月二十四，撣塵掃房子”，這是流傳下來的傳統風俗。當然，在臘月二十三時，就有的開始打掃房子了。但臘月二十四也叫“掃塵日”。
1、吃年粽
南寧人有過小年吃“年粽”的習俗，年粽是新年吉祥的象征，俗話說：“年粽年粽，年年高中(粽)”。年粽跟端午節的涼粽不一樣，它有餡，有大有小，有長有短，有圓有扁。剝去葉子后，皮是糯米，餡是綠豆和豬肉，也有人放自己喜歡的食品做餡料。
2、做米餅
廣西武宣、桂平等地民間有做米餅的習俗。米餅是用糯米粉作主料，花生、芝麻、白糖作配料，放入模具打制成圓形，再經高溫蒸熟，吃起來別有風味，有“團團圓圓”的寓意。
3、殺年豬
恭城瑤族自治縣蓮花的蘭洞、西嶺的新河、觀音的水濱山寨等地，都有殺豬過春節的習俗。過了小年夜(農歷十二月二十三)，那殺年豬的熱鬧戲就算開臺了。挑選出最好的肉，或炒或燉，精心烹飪，再滿滿斟上一杯酒，邀請親朋好友共享年豬宰殺后的第一頓鮮肉——庖湯。
4、廿四團
“廿四夜吃團子”是江南許多地方的風俗，寓意著一家團團圓圓、幸福美滿。在蘇州，每年臘月二十四過“小年”，做團子、送團子、吃團子是必備的一道年味。蘇州人祭灶中最重要的祭品便是團子，過去叫做“廿四團”。“廿四團”用糯米粉制作，餡兒有鮮肉、豆沙、蘿卜絲等多種。蒸制好的團子上都要點印子，有圓的、方的、花瓣形的，用以區別不同的餡兒。
5、荸薺
老福州祭灶，荸薺是必不可少的，取其福州方言的諧音，寓意“好運從年頭一直延續到年尾”。
6、吃湯圓
惠州民間稱“送灶君”，也稱為“送灶主阿公上天”、“祭灶君”等。在送灶君這一天，大家都要燒香燭、備元宵、柑桔、紅蘿卜、茶水，外加兩條帶尾梢的甘蔗。元宵、柑桔、茶水自然是給灶君吃的，而元宵是必備品，意思是用來糊灶君的嘴，讓他不要亂說凡人是非。
臘月二十四為掃塵日。掃塵就是年終大掃除，北方稱掃房，南方叫撣塵，除舊布新、迎接新年。
民間傳說，這是神明歸天的日子，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序。神明上天之后，須等到第二年的初四晚，方才回凡人間；于是便有傳說，這時間內，即使翻轉屋子也不必顧慮任何細節，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕沖犯家中神明。
一、不留塵，又稱除塵。寓意著除去舊年的塵土，迎接新年的到來。在這個過程當中，人們將家中積累了一年的塵埃清掃干凈，象征著把塵埃、衰敗、困苦都留在過去，以嶄新的面貌迎接新的一年，這不僅是對家居環境的清理，更是對心靈的凈化，是對新一年的美好期許。
二、不留殘，不留殘就涉及到物質的更新與舍棄。在古代，飯碗常被視為生活的依托，家中如果有破損的飯碗，或者其他枯萎的物品會被認為是不好的象征，因此在臘月里，人們會選擇丟棄這些破損的物品，為新一年帶來生機和新的好運，這也是一種對美好生活的追求和向往。
三、不留晦氣。臘月作為歲末年初，人們自然希望討個好的彩頭，這一講究更是直接反映了人們對于和氣生財的重視，無論是商人之家還是平民百姓，都希望新的一年，家宅安寧，五谷豐登，六畜興旺。和氣意味著福氣的聚集，而爭吵和矛盾則可能帶來不必要的損失和不幸。因此，臘月里的人們更注重家庭的和睦與人際關系的和諧。在當今社會，雖然許多傳統習俗已經被現代生活的方式取代，但這種對新年好運跟幸福的追求依然深深根植于人們的心中。無論是在臘月期間進行大掃除，更換破損的物品，還是避免不吉利的言行，都是人們對新一年美好生活的期盼和祝愿。