清明節出生的孩子有什么說法
清明節生孩子說法1：清明節出生的孩子是“仙胎”
清明節出生的孩子是通靈的命，是童子命，也就是“仙胎”。童子原指天上的神仙小童，因過失被貶職下凡。童子命之人生來長相就天生麗質，人見人愛。童子隨時有被召回的可能，所以18歲前48歲前，都有坎坷，童子命之人從小體弱，或者是至今身上還有慢性病癥，雖不嚴重但是也不舒服。
清明節生孩子說法2：清明節出生的孩子命硬克人，婚姻不順
民間認為清明節出生的孩子命硬，對家庭父母不利，嚴重的話還會刑克父母，由于命硬，將來婚姻也會不順。但是命硬不硬并不是單純看清明這天的，不同日子也會有命硬的孩子。命硬也不代表就一定很不好。
溫馨提示：清明節生孩子和其他日子生孩子都是一樣的，順其自然，順應妊娠過程瓜熟蒂落，寶寶順利出生，媽媽順利生產，母親和孩子都健康平安就是最好的，不必在意那些所謂的說法。
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節;榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節;垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
節氣的計算是根據太陽的黃經角度，也就是說每年的斗指乙;太陽黃經為15°的時候便是清明節，所以清明節的時間都在每年的公歷4月4日—4月5日之間。
現行的“二十四節氣”來自于三百多年前訂立的“定氣法”(1645年起沿用至今)，依據太陽在回歸黃道上的位置來確定，當太陽黃經達15°時，為清明交節點。時至清明，在黃赤交角及其附近一帶地域已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象。
《淮南子·天文訓》：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至”;文中的“清明風”，即清爽明凈之風。《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
祭拜，有的給先人叩頭行禮;有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。
起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
1、忌買鞋
鞋與邪同音，所以在清明節這種陰氣重的祭祀節日期間，是不宜買鞋的，若真有需要也要錯開時間購買。如果有些朋友不慎在清明期間買鞋了，需用紅紙把鞋子包好，放在門口一晚，然后清早將紅紙燒掉即可。
2、掃墓前忌進食
掃墓當日一般都是一早過去，不宜進食，如果距離較遠身體扛不住，也只能吃點素食，以表示對先人的尊敬。
3、忌在墓地拍照
清明節掃墓大多都是為了祭祀祖宗，是需要抱有敬意的。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候千萬不可在墓地合影，甚至隨意拍照，否則會招引來不好的東西。很有可能會導致自身的陰陽失衡，損害個人的運勢，嚴重的話還會失去先祖的庇護。
4、掃墓時忌嬉鬧怒罵
清明掃墓一般都是一家人一起去，帶著孩子也實屬正常。但掃墓畢竟是一件嚴肅的事情，是萬萬不可嬉鬧的。不論是掃墓中還是掃墓后，都要注意不要讓孩子打鬧嬉笑，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬的行為，可能會招致報復。
5、忌對先人品頭論足
清明掃墓的時候，不論是路過他人墳墓還是先祖的墳墓，都應給予尊重，并謹慎腳下。切勿隨便踩踏他人墓地或墓地里的花草，或對自己或者他人的墳墓主人(先祖)品頭論足，否則會被視之為褻瀆，遇到不好的東西，惹一身麻煩回家。