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          龍抬頭的來歷和風俗

          | 躍瀚

          龍抬頭的來歷和風俗

          “龍抬頭”源于自然天象崇拜,與上古時代人們對星辰運行的認識以及農耕文化有關。其說辭,來自古老的天文學,上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為坐標,俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住的意思,而月亮是每天基本入住一宿,等到28宿輪流居住結束,也就是差不多一個月的時間,人們通過這一現象,來觀測天象。

          “二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組,產生“四象”:東方蒼龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。在東方的7個宿分別叫做:“角、亢、氐、房、心、尾、箕”,七宿組成一個完整的龍形星象,人們稱它為“東方蒼龍”,其中角宿代表龍角,亢宿代表龍的咽喉,氐宿代表龍爪,心宿代表龍的心臟,尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季,這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下。仲春(驚蟄至春分間),蒼龍星宿開始從東方露頭,角宿,代表龍角,開始從東方地平線上顯現,約一個鐘頭后,亢宿,即龍的咽喉,升至地平線以上,接近子夜時分,氐宿,即龍爪也出現了。這就是“龍抬頭”的過程。之后每天的“龍抬頭”日期,均約提前一點,經過一個多月時間,整個“龍頭”就“抬”起來了。當地球公轉的位置使蒼龍七宿與太陽處在同一方向時,太陽的光芒就會淹沒星光,人們就會看不到天上的那條巨龍;而過一段時間后,地球的位置轉移了,這蒼龍七宿又會重新出現,周而復始,古人找到了這個規律,并以它來判斷時令。

          “二月二、龍抬頭”,象征著生機、萬物復蘇。中國與古代西方天文學不同,中國把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂“垣”就是“城墻”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宮;“太微垣”象征行政機構;“天市垣”象征繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”:東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武,也就是說,東方的星象如一條龍,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鳥,北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉,天空的星象也隨著季節轉換。

          龍抬頭的詩詞

          《七絕》

          二月二日新雨晴,草芽菜甲一時生。

          輕衫細馬春年少,十字津頭一字行。

          《二月二日遂寧北郭迎富》

          才過結柳送貧日,又見簪花迎富時。

          誰為貧軀竟難逐,素為富逼豈容辭。

          貧如易去人所欲,富若可求我亦為。

          里俗相傳今已久,漫隨人意看兒嬉。

          《二月二日漫興》

          東風吹散社公雨,紅白花開爛錦云。

          時俗喜逢迎富日,老夫羞作《送窮文》。

          裌衣試著寒猶怯,拄杖歸來酒半醺。

          為問驛橋楊柳樹,送人多少去從軍。

          《二月二日即事》

          春潮昨夜沒平灘,一雨催花色半含。

          雁喚元宵歸塞北,燕銜新社到江南。

          無歡不必游花樹,有病何須置藥籃。

          只把公忠答天地,從教兒女鬧冠簪。

          《二月二日》

          唐·李商隱

          二月二日江上行,東風日暖聞吹笙。

          花須柳眼各無賴,紫蝶黃蜂俱有情。

          萬里憶歸元亮井,三年從事亞夫營。

          新灘莫悟游人意,更作風檐夜雨聲。

          《二月二日》

          宋·晁說之

          柳花多情不肯新,可憐失盡漢家春。

          二年不識挑生菜,萬國誰知有殺身。

          群盜猶多南渡客,征鴻難問北歸人。

          始知前日一樽酒,上帝升平與爾親。

          二月二為何叫龍抬頭

          農歷二月初二,之所以稱為龍抬頭節,其實與古代天象有關。舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組,表示日月星辰在天空中的位置,俗稱“二十八宿”,以此作為天象觀測的參照。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組,產生四象”:東方蒼龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象,人們稱它為東方蒼龍,其中角宿代表龍角,亢宿代表龍的咽喉,氐宿代表龍爪,心宿代表龍的心臟,尾宿和箕宿代表龍尾。

          龍抬頭是什么意思?

          龍抬頭,中國傳統節日,農歷二月二,又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等,是中國民間傳統節日。“龍”是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象,每到仲春卯月之初,“龍角星”就從東方地平線上升起,故稱“龍抬頭”。龍抬頭日處在卯月的驚蟄、春分之間;卯,冒也,萬物冒地而出,為生發之大象,代表著生機茂發,如《律書》中所云:“卯之為言茂也,言萬物茂也“。“卯”是干支歷十二地支之一,五行屬木,卦象為“震”;九二在臨卦互震里,震為龍,表示龍離開了潛伏的狀態,已出現于地表上,嶄露頭角。“龍抬頭”是中國古代農耕文化對于節令的反映,標示著陽氣自地底而出,春雷乍動、雨水增多、氣溫回升,萬物生機盎然,春耕由此開始。自古以來人們亦將龍抬頭時節作為一個祈福納祥轉運的日子。

          元時期把“二月初二”稱為“龍抬頭”的日子。農歷二月已進入仲春季節,“二月二”處在二十四節氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。自古以來,人們在仲春“龍抬頭”這天敬龍慶賀,以祈龍消災賜福、風調雨順、五谷豐登。農歷“二月二”,既是“龍抬頭節”,又是土地神誕辰“社日節”。南方“二月二”(古時為立春后第五個戊日)仍沿用祭社(土地神)習俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區,既有類似龍抬頭節習俗,又有以祭社習俗為主的新”二月二“習俗,南方普遍奉祀土地神。

          二月二有什么習俗和說法?

          1、吃龍食

          在二月二這天,民間很多地方有“吃龍食”的習俗,把食物和龍聯系起來,以龍為名,取吉利的意思。比如吃餃子叫“吃龍耳”,吃米飯叫“吃龍子”,吃面條叫“吃龍須”,吃餛飩叫“吃龍眼”,吃豬頭叫“吃龍頭”,吃的面餅也在面上做出龍鱗形狀,叫“龍鱗餅”。

          2、祈福納祥、驅邪攘災

          中國民間認為龍是吉祥之物,和風化雨的主宰,所以人們也將龍抬頭日作為一個祈福納祥、驅邪攘災的日子。

          不少地區在二月二這天有“引龍”的習俗,各地引龍的做法也各不相同。一般多是用灶灰或谷糠撒在地上,蜿蜒成龍形。民間普遍認為龍生活在水中,因此撒灰或谷糠的起點和終點往往是有水的地方,比如水缸、井以及河流等。

          很多地區還有“驅蟲辟邪”的習俗,民間有“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無處藏”“二月二,龍抬頭,蝎子蜈蚣不露頭”等說法。老百姓要在這天驅除害蟲,各地方法不一而足,主要為燃香點火驅蟲,用棍棒、掃帚、鞋子等敲擊梁頭、墻壁、門戶、床炕等驅蟲。

          近年來,隨著生活方式及環境的改變,這樣的儀式已經比較少見了。

          3、春耕開始

          在古人的意識中,龍可以呼風喚雨,也是守護大地風調雨順的保護神,恰好蒼龍七宿的出沒周期與每年的農作周期一致,這天正處于二十四節氣的雨水、驚蟄和春分之間,雨水充沛,萬物萌出生機。“龍抬頭”標志著陽氣生發,雨水增多,萬物生機盎然,春耕由此開始。

          在民間有“二月二,龍抬頭,大家小戶使耕牛”的說法。意思是,農歷二月二以后,農村家家戶戶開始春耕。

          4、剪頭發

          “二月二”這天,很多地方有去理發的習俗,龍抬頭的日子理發叫作“剃龍頭”,希望辭舊迎新,一年有好的開始。

          小孩理發叫剃喜頭,借龍抬頭吉時,希望孩子能夠茁壯成長、化龍成鳳。大人剪發辭舊迎新,希望來年大吉大利、順風順水。

          此外,各地還有二月二接出嫁的女兒回娘家、掛龍燈、試犁種菜、舞春牛、趕廟會、祭祀土地神、祭龍王等習俗,與龍有關的熱鬧活動也不少,比如舞龍表演、龍舟比賽。二月二也有不少禁忌,最普遍的是婦女不能動剪刀針線,擔心刺傷龍目。

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