端午的習俗主要有賽龍舟龍、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、吃粽子、放紙鳶等，也有系五彩繩的習俗，那端午節為什么戴五色花繩?有什么寓意呢?下面一起來看看端午節為什么戴五色花繩吧！
端午節為什么戴五色花繩
五彩繩，又稱五彩絲、五色絲等，是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。五彩繩源于我國古代的五行觀念，象征五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。由古代文身之俗演變而來。端午日天地純陽正氣極盛，借助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到后世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。
這習俗自漢代時已流傳到北方中原各地，在東漢應劭著《風俗通義》中記載說把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟;在東晉葛洪的《抱樸子》中又記述有將五色紙掛于山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象征五方鬼神齊來護佑之意。《荊楚歲時記》載：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”
在端午節節這天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以驅邪。傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一說，在端午節后的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。
五色絲可以驅邪避瘟的象征意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關于這幾種色彩為什么會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫藥功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。但是，從另一方面看，節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。
兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續命縷、百歲索、健索。遼代北方民族婦女于端午日系五色絲于手臂上，俗稱合歡結，遼代婦女把五彩絲扎成人形簪在發髻上，也叫長命縷。遼、金皇帝系五色絲，并遍賜群臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方后再纏以五彩絲，于節日相互饋贈，婦女將這種叫做“襞方”的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多，更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節在驅邪避瘟的同時所具有的祝賀祈壽的積極主題。
五彩繩還有一個特別好聽的名字，五彩繩在古代也叫長命縷，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色，寓意著祈福納吉辟邪。而兒童戴五彩繩，是端午節的重要習俗。每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。而端午節又稱“小兒節”，在“毒日”中佩戴五彩繩可保護驅邪除魔，祛病強身。正是因為有這么重要的意義，因此端午節戴五彩線的習俗仍延續至今而不衰。
端午節系五彩繩的習俗起源于漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節又稱“小兒節”，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給你帶來一年的好運。
1、在端午節那天的早上太陽沒有出來之前，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。
2、系五彩繩的時候孩子不能開口說話，而且戴好之后小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。
3、一直到七月七日“七娘媽”生日，才解下來連同焚燒。有些地方是端午節后下第一場雨時，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。
4、五彩線是用五種顏色的線制成的，而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，必須是青、白、紅、黑和黃色，這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土，也象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。
5、端午節佩戴五色繩以“男左女右”為主，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上，可以避五毒，令人不生瘟疫。
答：因為五彩繩具有辟邪的作用，同時端午節佩戴五彩繩也具有祈福納吉的美好寓意。
端午節佩戴五彩繩的原因介紹如下：
端午節有戴五彩線的習俗，人們會用五種顏色的絲線編織成繩，掛在小孩的脖子上，以避邪和保平安。這種五彩線被稱為“長命縷”，又名“續命縷”、“避兵繒”、“五色絲”、“長命壽線”等。古代人們認為五月是個惡月，疾病容易流行，因此在五月重五節前后，人們會用五彩線系在手臂上，以避免災難，保佑健康長壽。