每年農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。但是現(xiàn)在還有很多人不知道寒衣節(jié)是什么節(jié)。小編在這里給大家?guī)砗鹿?jié)是什么節(jié)日，希望大家喜歡!
寒衣節(jié)是什么節(jié)日
農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣”。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質(zhì)疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進行。
寒衣節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”“祭祖節(jié)”“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。北方將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
在北方到了農(nóng)歷十月一之后，天也就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
寒衣節(jié)是我國的鬼節(jié)也是一個祭祀節(jié)日，在每年的十月初一，人們會在這一天給亡人送寒衣。山西部分地區(qū)的人們送寒衣會在五色紙中間夾棉花為亡者做棉衣、棉被，北京地區(qū)則會用寒衣紙剪衣服或者是包紙錢并燒給亡人。在寒衣節(jié)這個節(jié)日中，不同的地區(qū)的風俗都有些區(qū)別。比如在山西部分地區(qū)，人們會在這一天購買一些五色紙并在它們其中夾一些棉花為亡者做成棉衣、棉被焚燒，這就叫送寒衣。而在北京同樣也有送寒衣的習俗，他們會在寒衣節(jié)之前購買好寒衣紙，再把這些有不同顏色、圖案的寒衣紙煎成衣服的形狀，或者是直接用它來包紙錢并燒給亡人，據(jù)說在這個時候說的話都可以被亡人聽到。
1、寒衣節(jié)忌病人出院
寒衣節(jié)到來的時候陰氣會比較重，這些陰氣會著附在陽氣不足的人身上，而住院病人剛剛恢復身體健康，陽剛之氣不足，如果在寒衣節(jié)出院，在歸途中可能會有濁氣對身體健康不利。
2、寒衣節(jié)忌開業(yè)慶典
寒衣節(jié)是民間祭祀的節(jié)日，不適宜開業(yè)慶典，因為開業(yè)慶典可能會有鳴樂燃放鞭炮的習俗，這樣情況會驚擾前來取寒衣的魂靈，另外，開業(yè)慶典喜慶的氣氛不適宜寒衣節(jié)思親的基調(diào)，所以一般都不會選在這個時間。
清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)是史上的三大鬼節(jié)之一，按照中國的傳統(tǒng)來說，這是一個鬼門關(guān)打開，鬼怪可以在人間出游的日子。因此，了解寒衣節(jié)的注意事項對人們來說，是特別重要的一件事。
農(nóng)村人現(xiàn)在仍然保留著這個習俗，到這一天，農(nóng)民們要燒五色紙，這就是給死去先人們的衣服，在陰間他們能用的上。送寒衣的儀式也是很講究的，我們這里會在十月初一這天的傍晚，把準備好的五色紙，備幾份，每一份要送給一位失去的親人，然后要親手用金箔做成元寶，和寒衣一起燒給先人。
在家門口用草木灰或者是爐渣撒上一個未封閉的圓圈，在圓圈開口的地方插上香燭，后面擺上餃子、果子一類的貢品，并插上竹筷。把準備好的五色紙和金元寶放在圓圈的中間，然后點燃它們和香燭，人們就在這時就可以一邊磕頭一邊把想和先人說的話一并說出來，聽說他們來領(lǐng)衣服時，會聽到你說的話。
山東多是人們上墳祭祖的傳統(tǒng)日子，這天上墳除了燒紙以外，還用彩紙剪做衣帽，焚于墓前，有"十月一，上墳燒寒衣"之說，意為祖先捎去過冬衣服。桓臺居民多是用"煎餡食"祭祖。還于傍晚到野外路口，為沒有后人的死者祭祀，添"御寒衣";
北京有句諺語叫"十月一，送寒衣"。意思是天氣冷了，一家都穿新衣了，也應該給死去的親人寄點寒衣去。于是人們總是預先糊好"寒衣包"、"金銀包袱"，在包袱外面寫上地址，某某人收，然后再焚化了;