黃道求嗣不僅僅是一種時(shí)間的選擇，更涉及到心理層面的影響。今天小編整理了2024年9月求嗣黃道吉日供大家參考，一起來(lái)看看吧!
2024年9月求嗣黃道吉日
日期 2024年09月01日(七月廿九)星期日
宜 安機(jī)械 納采 訂盟 祭祀 祈福 求嗣 開光 普渡 出行 出火 拆卸 修造 動(dòng)土 進(jìn)人口 開市 交易 立券 移徙 安床 栽種 上梁 納畜 破土 移柩 安葬
忌 入宅 嫁娶 掘井 牧養(yǎng)
日期 2024年09月02日(七月三十)星期一
宜 嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 裁衣 冠笄 經(jīng)絡(luò) 修造 進(jìn)人口 安床 動(dòng)土 豎柱 上梁 移徙 交易 立券 栽種 會(huì)親友
忌 行喪 安葬 出行 作梁 納畜 伐木 造橋
日期 2024年09月05日(八月初三)星期四
宜 嫁娶 納采 訂盟 祭祀 祈福 求嗣 出行 解除 豎柱 入宅 移徙 納財(cái) 上梁 納畜 入殮 安葬 啟鉆
忌 栽種 掘井 動(dòng)土 安床 破土 置產(chǎn)
日期 2024年09月06日(八月初四)星期五
宜 解除 祭祀 祈福 求嗣 修造 動(dòng)土 豎柱 上梁 安床 納畜 蓋屋 合脊 起基 入殮 破土 安葬
忌 出火 嫁娶 開光 進(jìn)人口 出行 詞訟 開市 入宅 移徙 赴任
日期 2024年09月10日(八月初八)星期二
宜 嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 沐浴 出火 出行 拆卸 修造 動(dòng)土 進(jìn)人口 開市 交易 立券 入宅 移徙 安床 栽種 納畜 入殮 安葬 啟鉆 除服 成服
忌 余事勿取
日期 2024年09月13日(八月十一)星期五
宜 嫁娶 祈福 求嗣 出行 出火 拆卸 修造 動(dòng)土 上梁 開光 進(jìn)人口 開市 交易 立券 掛匾 安床 入宅 移徙 栽種 伐木 入殮 破土 除服 成服
忌 余事勿取
日期 2024年09月22日(八月二十)星期日
宜 嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 開光 出行 出火 拆卸 修造 動(dòng)土 進(jìn)人口 入宅 移徙 安床 開市 交易 立券 掛匾 栽種 納畜 入殮 安葬 除服 成服
忌 余事勿取
1拜一拜最靈驗(yàn)的求子觀音
浙江的普陀山，素來(lái)以供奉有“最靈驗(yàn)”的求子觀音而揚(yáng)名海內(nèi)外，每年都有許多新婚夫妻專門到普陀山燒香求子。普陀山與供奉文殊菩薩的山西五臺(tái)山、供奉普賢菩薩的四川峨眉山，以及供奉地藏王菩薩的安徽九華山并稱中國(guó)佛教四大名山，是觀音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。這里的一草一木一沙一石，都因與觀音故事有關(guān)，而披上了觀音的靈光，籠罩著美麗的神話。除了頗有名氣三大寺院和眾多佛塔，普陀山還有另外一處求子超靈驗(yàn)的百子堂。
百子堂送子樓的送子觀音是求觀音賜子的最佳之地。早在清康熙“柏子庵”時(shí)期，該庵堂觀音送子“有求必應(yīng)”的靈驗(yàn)事例就數(shù)不勝數(shù)。送子樓修建后，百子堂求子觀音更是名聞遐邇，蜚聲內(nèi)外。據(jù)記載，如果拜一拜這里的觀世音菩薩，生的男孩會(huì)集福德智慧于一身，生的女孩美貌與品德兼修。看來(lái)這里的菩薩不僅可以保佑生子，還能保佑生一個(gè)健康聰明的寶寶呢。
2山頂上“拴”個(gè)娃娃帶回家
到泰山求子，也被稱作“拴娃娃”、“押子”，是泰山信仰民俗中影響最大的一種民俗事象。
到泰山上拴娃娃，比較有名氣的地方主要有三處：山頂碧霞祠送子娘娘殿，山下王母池，登山半途中的斗母宮。除了這三處以外，泰山上幾乎凡是供奉碧霞元君的地方，都兼有為求子者送子的職能。泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上，常年擺放著很多泥娃娃，這些泥娃娃大都光著身子，有的戴著紅兜兜，帶著項(xiàng)圈，或坐或爬，都是男孩，而且還故意夸張地露著“小雞兒”。
婚后多年不育的婦女，來(lái)到神案前，燒香叩頭，禱告一番，然后便從神案上選取一個(gè)泥娃娃，交給主持儀式的道士。道士取出一根紅繩，拴在泥娃娃的脖子上，紅繩的一端系著一個(gè)銅錢，道士搖動(dòng)紅繩以錢擊罄，一邊口中念道：“有福的小子跟娘來(lái)，沒福的小子坐廟臺(tái)。姑家姥家都不去，跟著親娘回家來(lái)。”之后，道士會(huì)給未來(lái)的小孩起一個(gè)通俗而吉祥的乳名，囑咐回家把泥娃娃放到臥室里。按照傳統(tǒng)的說法，泰山上求得的孩子不能到泰山上來(lái)，因?yàn)榕吕夏棠贪阉栈厝ァ?/p>
近年來(lái)，到泰山上求子的人在拴娃娃以后，還要在樹上拴一個(gè)紅布條，名為“拴子”。如今，滿山遍野的紅繩倒成了泰山的一景。
3都說“男雍和，女紅螺”，可見紅螺寺香火之旺。紅螺寺尾殿是觀音寺，觀音寺分前后兩座，前一座是送子觀音廟，據(jù)說在此求佛降子甚是靈驗(yàn)。
紅螺寺坐北朝南，依山勢(shì)而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。它背倚紅螺山，南照紅螺湖，山環(huán)水繞，林木豐茂，古樹參天。紅螺寺處于紅螺山山前的千畝蒼翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古剎”的優(yōu)美的畫卷。
紅螺寺是中國(guó)北方佛教的發(fā)祥地，千年來(lái)一直是佛教圣地。寺院內(nèi)歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，佛法超凡。金代有著名的佛覺禪師，元代有云山禪師，清代際醒祖師住持紅螺寺，創(chuàng)建紅螺凈土道場(chǎng)。凈土宗的最后兩代祖師均與紅螺寺有緣，世有“南有普陀，北有紅螺”之說。
拜佛時(shí)要誠(chéng)心，有了一顆真誠(chéng)的心才能得到有一定的感應(yīng)，但是，除了拜佛燒香外，備孕期的女性也要時(shí)常到醫(yī)院檢查自己的身體情況，日常生活中也要補(bǔ)充影響，注意休息，不要抽煙喝酒，否則會(huì)影響到卵子的質(zhì)量，避免胎兒出現(xiàn)問題。