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          2024年4月求嗣黃道吉日表

          | 淑娟

          求嗣是一個漢語詞語,一指向神明祈求有孩子,是迷信的說法,二指寫過房書,領養他人的孩子。今天小編整理了2024年4月求嗣黃道吉日表供大家參考,一起來看看吧!

          2024年4月求嗣黃道吉日表

          2024年4月求嗣黃道吉日表

          日期 2024年04月01日(二月廿三)星期一

          宜 嫁娶 祭祀 開光 祈福 求嗣 出行 出火 進人口 入宅 移徙 安床 拆卸 修造 安門 掛匾 納財 掃舍

          忌 動土 伐木 安葬 行喪


          日期 2024年04月02日(二月廿四)星期二

          宜 嫁娶 開光 祭祀 祈福 求嗣 出行 出火 入宅 移徙 解除 栽種 伐木 破土 謝土 安葬

          忌 開市 交易 作灶 納財 上梁 安床 蓋屋 造船


          日期 2024年04月11日(三月初三)星期四

          宜 祭祀 祈福 開光 求嗣 解除 伐木 出火 入宅 移徙 安床 拆卸 修造 動土 造畜稠

          忌 嫁娶 納財 安葬 出行 開市 立券 作灶 栽種


          日期 2024年04月15日(三月初七)星期一

          宜 祭祀 祈福 求嗣 開光 解除 出火 拆卸 入宅 安床 修造 安門 納畜 啟鉆 安葬

          忌 動土 破土 納財 掘井 掛匾 開市 伐木 交易


          日期 2024年04月18日(三月初十)星期四

          宜 祭祀 祈福 求嗣 開光 解除 納采 冠笄 出火 拆卸 進人口 安床 動土 上梁 造廟 掘井 開池 入殮 移柩 安葬 破土

          忌 余事勿取


          日期 2024年04月20日(三月十二)星期六

          宜 嫁娶 祈福 求嗣 開光 出行 解除 拆卸 出火 開市 立券 交易 入宅 移徙 安床 動土 破土 謝土

          忌 祭祀 入殮 安葬 探病


          日期 2024年04月23日(三月十五)星期二

          宜 祭祀 祈福 求嗣 開光 納采 訂盟 解除 栽種 納畜 牧養 掃舍 進人口

          忌 修墳 造橋 作灶 出行 安葬 蓋屋 入宅


          日期 2024年04月30日(三月廿二)星期二

          宜 開市 交易 立券 掛匾 祭祀 開光 祈福 求嗣 安床 解除 修造 安葬

          忌 納采 問名 訂盟 嫁娶 入宅 開倉 出火 動土 破土 納畜 伐木

          求嗣古時概念

          古時概念,無福即是子嗣淡薄,唇上的紋路代表著生活的情趣和豐富程度,無紋者更是對性事淡薄無多少興趣,因此紋路的多少代表著子嗣是否昌隆,無紋者亦是求嗣艱難,性事不僅無力無趣,數量和質量都極低。

          拜觀音求嗣如何參拜

          1、保身節欲,以培先天;敦倫積德,以立福基;胎幼善教,以免隨流。此三要事,務期實行。再以至誠,禮念觀世音菩薩,求賜福德智慧光宗華國之子,必能所求如愿,不負圣恩矣。

          2、保身節欲,以培先天者。若不節欲,則精氣薄弱,必難受孕。即或受孕,必難成人。即或成人,以先天不足,決定孱弱。既無強健勇壯之身力,亦無聰敏記憶之心力,未老先衰,無所樹立。如是求子,縱觀世音菩薩滿人之愿,人實深負菩薩之恩矣。

          3、敦倫積德,以立福基者。欲生福德智慧光宗華國之子,必須敦倫盡分(敦睦倫常,自己的本分工作做得圓圓滿滿),孝親敬長,善待眷屬,愍恤仆使,此行之家庭者。至於鄉黨親朋,俱宜和睦勸導。俾老者善教兒女,幼者善事親長。常以敦倫盡分,閑邪存誠(去除邪知、邪見,保存誠意正心),諸惡莫作,眾善奉行,戒殺護生,吃素念佛,愿生西方,永出苦輪。普為同人,懇切演說,令培出世之勝因,咸作守道之良民。 能如是者,一舉一動,悉益自他,一言一行,堪為模范。所生之子,必能超群拔萃,大有樹立。菩薩固能滿人之愿,人亦可慰觀世音菩薩之心矣。

          4、胎幼善教,以免隨流者。古昔圣人,皆由賢父母之善教而成,況凡人乎? 若求子者,肯用胎教之法,其子必定賢善。從受孕后,其形容必須端莊誠靜,其語言必須忠厚和平,其行事必須孝友恭順。行、住、坐、臥,常念觀音圣號。無論出聲念、默念,皆須攝耳而聽,聽則心歸於一,功德更大。若衣冠整齊,手口洗漱,出聲念、默念,均可。若未洗漱,及至不潔凈處(衛生間、浴室等),并睡眠時,均須默念。默念功德一樣,出聲於儀式不合。 若至臨產,不可默念。以臨產用力送子出,若閉口念,必受氣窒之病。產婦自念,家屬皆為助念,決定不會難產,亦無產后各種危險。果能如此謹身、口、意,虔念觀音,俾胎兒稟此淳善正氣,則其生也,定非凡品。 及兒初開知識,即與彼說因果報應,利人利物者必昌,害人害物者必亡。 須知利人利物,乃真利己;害人害物,甚於害己。作善必得善報,作惡必得惡報。及說做人,必須遵行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥之八德,方可不愧為人。否則形雖為人,心同禽獸矣。不許說謊,不許撒傎(顛倒,錯亂),不許拿人什物,不許打人__,不許遭踐蟲蟻、字紙、五谷、東西。舉動行為,必期於親於己有益,於人於物無損。又須令其常念觀音圣號,以期消除惡業,增長善根。幼時習慣,大必淳篤,不至矜己慢人,成狂妄之流類。 如此善教,於祖宗則為大孝,於兒女則為大慈,於國家社會則為大忠。余常謂治國平天下之權,婦人家操得一大半者,其在斯乎。其懿德堪追周之三太(周朝的三位偉大的母親,王后太姜、太妊、太姒),庶不負稱為太太云。 愿求子者,咸取法焉,則家國幸甚。

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