1、中元節(jié)這一天盡量不要討論鬼怪：據(jù)說鬼魂們會傾巢而出，尤其是寺廟和普渡法會的地方，往往是鬼魂最多的，而且中元節(jié)也不要亂說話，說不定鬼魂正從你的身邊經(jīng)過呢~
2、中元節(jié)不要走夜路：晚上11點之前就不要上街哦，這天百鬼夜行，陰氣最重，所以這天不應(yīng)該在外逗留，夜不歸家是大忌。
3、避免晚上拍照：鏡子或手機這種東西，很容易撲捉到不干凈的東西，若是在晚上拍照，說不定就把不干凈的東西給拍進去了，那就等于沾染了晦氣的東西，運勢也會下滑的。
4、不亂踩冥紙：中元節(jié)這一天，路邊往往有燒紙的人，散落的冥紙不要亂踩，那是燒給鬼魂的錢財，往往會有鬼魂在撿拾，如果你踩到他們的東西，他們不高興那你就要倒霉了!
5、不要亂拍人肩膀：從靈學(xué)的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼節(jié)的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。
6、避免帶鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物：更不要玩碟仙。風(fēng)鈴和鈴鐺聲能夠在陰陽兩界傳遞溝通，很容易招來不好的事物。
7、勿撿路邊的錢：這些錢買路錢是用來買通牛頭馬面的，勿偷吃祭品!這些是屬于鬼的食物，未經(jīng)過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
8、不要下水游泳：這地府的鬼全部放出來到陽間，水里是十分不安全的，若你還執(zhí)意去游泳，很容易成為水鬼的替身，所以，這天一定要禁忌下水。
第一，墓地祭掃。雖然祭祖是中元節(jié)早期的主要內(nèi)容，但并沒有被舍棄。到今天，一到中元節(jié)，人們普遍會到墓地進行灑掃，祭奠祖先。
第二，送羊。這一天，很多家里養(yǎng)的羊會實現(xiàn)自己的價值，蒸熟，然后送給外孫，有的地方是不殺真羊，蒸面羊，送給女兒。
起源于“割罷麥子打完場，誰家閨女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是讓娘家去瞧羊”的說法，旨在告誡女子?；丶铱纯?。
第三，送船。此習(xí)俗廣泛流傳于山東，長島漁民到了中元節(jié)，會將木板制成小船，在船上貼上一個紙條，上面寫上名字。
格式大致為：供__使用。這個“__”大多是溺海者，當(dāng)?shù)囟嗪?，每年淹死的人不計其?shù)。
小船上有食物、衣、帽、鞋襪，然后點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中，給亡靈使用，也是為了求得一個平安，讓亡靈不要打擾生者。
第四，結(jié)“鬼”緣。與“鬼”結(jié)緣，想想就讓人不寒而栗，萬一被“鬼”給纏上，那可如何是好?雖然咱都知道“鬼”是假的，但心里害怕卻是真的。
然而在江蘇吳縣，居民們到中元節(jié)便會用錫箔折成金錠，沿著路進行焚燒，施以““鬼”錢”，結(jié)下善緣，求得平安。
第五，送老客。老客，自然不是老人，而是老祖。湖南邵陽人，在十五晚上焚化紙包，拜祖。
紙包內(nèi)有厚厚的紙錢，紙包的正面寫上祖上的名諱，到晚上，人們開始焚燒紙包，燒的越多，火勢越大，就表明家族越興旺。
小編在這里還是要提醒一下大家，“鬼”是迷信說法，世上并沒有“鬼”的存在，不過逝者已逝，生者如斯，把握當(dāng)下，才是對逝者最大的祭奠;在緬懷故人的同時，好好珍惜有生之年，活得幸福、活好自己，便是對生命最大的尊重。
七月十五中元節(jié)的由來，第一種是道教的說法，道教傳說中有三官大帝，也就是天官、地官、水官，他們分別在三元日檢校人間的功過，然后決定獎罰，這三元日是指中元、上元和下元，說具體一點上元節(jié)是正月十五，中元節(jié)是七月十五，下元節(jié)是十月十五。
傳說中的中元節(jié)，地官就會打開地獄之門，讓眾“鬼”離開地獄接受檢校，有主的回家，沒主的在人間游蕩，徘徊在各處找東西吃，在這一天，道教的道士們會超度亡靈，很多人都會在這一天拜祭祖先和親人，因此這一天又叫作“鬼”節(jié)。
無獨有偶，佛家的說法和道教相似，據(jù)說如來弟子目犍連尊者在禪定中看見母親在餓“鬼”道中受苦，他使盡神通也無法讓母親擺脫饑餓之苦，于是求助佛祖，佛祖開示解決之法，也就是在七月十五敬設(shè)盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方僧，仗十方眾僧的威神道力救脫，佛家的說法也和“鬼”有關(guān)，不知這是否巧合?
“鬼”節(jié)源于目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓“鬼”道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說當(dāng)時目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓“鬼”折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓“鬼”奪走。
目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現(xiàn)在所說的““鬼”節(jié)”。
盂蘭盆是印度梵語“倒懸”的意思，本來這個節(jié)日與中國的中元沒有關(guān)系，但剛好中國本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天，道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。
三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據(jù)神仙、凡人、動物們的表現(xiàn)，勾勾畫畫，赦罪免刑。
小編在這里還是要提醒一下大家，“鬼”是迷信說法，世上并沒有“鬼”的存在，不過逝者已逝，生者如斯，把握當(dāng)下，才是對逝者最大的祭奠;在緬懷故人的同時，好好珍惜有生之年，活得幸福、活好自己，便是對生命最大的尊重。
1、吃瀨粉
在中元節(jié)那天，東莞有吃瀨粉的習(xí)俗，而且?guī)缀踉谡麄€東莞都通用。當(dāng)然，不同片區(qū)，吃瀨粉的方法還是有所不同的。瀨粉，是東莞人壽宴的傳統(tǒng)食品，寓意長長久久，多福多壽。
2、蒸面羊
這一民俗的說法是，母親為出嫁的閨女用白面塑一雙羊，當(dāng)然還要蒸熟，而且羊頭還要纏掛上紅布條。娘家要組成一支小型送羊隊伍到新姑爺家，由新姑爺動手切開面羊，并將切下的第一塊用紅繩拴掛在客廳中，這塊“面羊肉”等到第二年的七月十五送來新面羊時才能取下來。
3、吃花饃
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實有人數(shù)，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。