冬至到來之際，我國一些地區(qū)民眾有上墳掃墓、祭祖之俗，又叫做“冬祭”，是十分嚴(yán)肅的儀式，期間當(dāng)然有不少講究乃至禁忌。對此以下是小編為大家準(zhǔn)備了冬至上墳的講究和禁忌簡介，歡迎參閱。
冬至上墳的講究和禁忌
1、因?yàn)槭羌雷妫允请y免會(huì)去一些很少有人去的地方，最好是依據(jù)常走的路線行走為好，勿要在偏僻的地方踏青，一來是安全問題，再者是易粘惹邪佞之氣。
2、對走路中或站立時(shí)遇到的墳，要有恭敬之心，勿用腳去碰墓碑，在這樣的場所要多有嚴(yán)肅莊重的態(tài)度，其他相鄰的墓碑前面不要隨意觸碰占據(jù)。
3、祖先的墓地，必定要好好清理雜草，添上松土，掃除墓前雜物，清洗墓碑。心中可默念，寄望九泉之下的先輩保佑后代富貴昌盛。
4、掃墓的時(shí)間最好選在陽氣比較旺的時(shí)候。天未亮或剛亮或是傍晚時(shí)分或太陽將下時(shí)，都不可以掃墓，因?yàn)榇藭r(shí)抵抗力最弱，不利掃墓人，一般是在上午十點(diǎn)到下午三點(diǎn)間為好。
5、去掃墓的人，如果是身體虛弱或病中或是額頭發(fā)黑，則表示時(shí)運(yùn)較低，若能不去掃墓最好;若一定要去，可隨身佩戴玉器或玉佛等護(hù)身符。
6、掃墓的路線有講究，去掃墓和回來的路最好不能重復(fù)，不要走回頭路，掃墓完成后離開時(shí)不要回頭看。
7、掃墓完成后，一般大多數(shù)人都會(huì)感覺身體有點(diǎn)氣虛和乏力。建議回家之前去商場等人多的地方逛一圈，吸取一點(diǎn)人氣、陽氣，或者去公共浴室泡澡去除身上陰氣邪佞之氣，進(jìn)入家門之前最好跨下火盆。用黃草紙燒一堆火，依次跨越。
8、孕婦和正在來例假的女性最好不要去掃墓，精神疾病患者心理疾病比較嚴(yán)重、還沒完全康復(fù)的患者，7歲以下的孩子陽氣虛弱，建議也不要去，其他重大疾病患者也不要去掃墓。
9、墓地是陰靈的安居之所，掃墓時(shí)不可跨過墳?zāi)辜肮┢罚舐曅鷩W、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不只對自己的先人不尊敬，更對附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評頭論足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹一身麻煩回家。
10、冬至上墳，輩分需要講究，拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……以此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最后當(dāng)然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后方可離開。
掃墓本來就是以寄哀思，緬懷故人。時(shí)間沒有什么太多限制。而且冬至乃一陽復(fù)始，萬象更新之節(jié)。正如生命，生是死的開始，死是生的開始，循環(huán)往復(fù)。所以更不必在乎時(shí)間。
不過建議大家，去墳地的時(shí)間不要太早，也不要太晚。冬至的時(shí)候，天亮得比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點(diǎn)—下午15點(diǎn)這段時(shí)間內(nèi)，是一天中陽氣比較旺盛的時(shí)段，會(huì)加強(qiáng)自身陽氣。女性如果是生理期最好也不要去上墳，就算沒有避諱也不要過度勞累勞心。
在唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有祖祠或祖廟的就要合族舉行祭祀典禮，稱為祭冬。
冬至的由來至祭祖之俗，早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載，說民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載，至宋代多起來。《東京夢華錄》講京師最重冬至節(jié)，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。《武林舊事》說以餛飩享先。明清時(shí)代冬至祭祖盛行。
一、衣著樸素，女性不必涂脂抹粉，家人帶上香燭以及供品，不可在墓前殺生，現(xiàn)在時(shí)尚作興奉上鮮花，可選菊花之類。
二、上墳地后，先著手清掃墓地周圍雜草，尤其要注意觀察墳頭上有無雜樹，如果有樹就要拔掉;再觀察墓前有無雜土堵住小明堂，以及排水溝是否堵塞。
三、觀察墓架以墓碑是否有塌陷以及破裂，發(fā)現(xiàn)異常情況就要及時(shí)請風(fēng)水師前來指導(dǎo)采取措施彌補(bǔ)。
四、把供品奉上，點(diǎn)燃香燭和焚燒紙錢(注意防火)。一般要率家人向先人三鞠躬后讀祭文，以表達(dá)后人對逝者的緬懷之情。
五、離開之前點(diǎn)燃鞭炮(公墓區(qū)也可在指定地點(diǎn)點(diǎn)燃鞭炮，切記防火)。
六、全家人可掃墓后聚餐，以素食為主，延續(xù)吃餛飩、餃子、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習(xí)俗。
古代對冬至十分重視。有“冬至大似年”的說法，古人認(rèn)為冬至陽氣生而君道長，是亂而復(fù)治之機(jī)。從漢代以來都舉行慶賀儀式，到了宋代，達(dá)到頂峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做長至或大冬。冬至后一天叫作至后。
冬至祭祖，早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載，說民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載，至宋代多起來。《東京夢華錄》講京師最重冬至節(jié)，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。《武林舊事》說以餛飩享先。
明清時(shí)代冬至祭祖盛行。嘉靖《江陰縣志》記載：“節(jié)朝懸祖考遺像于中堂，設(shè)拜奠，其儀并依元旦。”在宗族制度興盛的南方地區(qū)，祭祖往往在祠堂進(jìn)行，嘉靖江西《南康縣志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的風(fēng)俗，如萬歷《建陽縣志》說：“是日大族行祭始祖之禮。”福建祀祖用專門制作的粉米圓子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一樣，在家廟祭祀祖先。