財神節(jié)是農歷幾月幾日呢？在中國民間，財神被視為一個擁有特殊力量的神靈，主要代表著財富和好運。今天小編整理了財神節(jié)是農歷幾月幾日供大家參考，一起來看看吧!
財神節(jié)是農歷幾月幾日
財神節(jié)是農歷是七月二十二。
財神節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在農歷七月二十二，是財神趙公明的祭祀紀念日。中國的民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節(jié)。該習俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞國家及華人聚居之地。財神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。
另外，每年的農歷正月初五，俗稱“破五”，也是中國民間“迎財神”的日子。正月初五成為了財神的“生日”，主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有;另外一個說法，則與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習慣，如正月初五拜財神等對于中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。
七月二十二財神節(jié)，道教中這一天是天財星君柴榮和財帛星君李詭祖的成道日。柴榮去世后在這一天羽化得道，位列仙班，成為天上星宿中的財神，在天庭的職銜是“天財星君”，專管天下的金銀財源。因此民間在這一天要舉行規(guī)模宏大的慶祝活動。后來民間有人說這是天財星君的生日，實際上是成道日。
日照、青島、威海等地
在財神節(jié)這一天，這些地區(qū)的人們只要是做生意的，或者是喜歡炒股的，必然會舉行隆重的酒席，宴請親戚朋友。在整個宴席上會準備豐富的菜品，諸如花菜、四喜丸子、魚這幾樣，是必須要有的。另外還有酒水招待，等到客人離開之時，甚至還會有小禮物贈送。目的就是感謝財神爺去年的照顧，希望在新的一年里可以繼續(xù)財源滾滾，生意興隆，手頭寬裕。
濰坊、淄博、濟南等地
在財神節(jié)這一天，這些地區(qū)的人們大早上會起來得特別早，然后會熱熱鬧鬧忙活起來，不管是香紙香火還是供品佳肴，都是必不可少的。另外這一天，人們下班時間與往常相比也要早很多，基本上四點的時候，老板就會陸陸續(xù)續(xù)放行。人們回到家中之后，會準備美味的菜肴，一家人歡天喜地，氣氛濃烈，不僅會燃燒香紙香火，還會喝酒助興。
河北邯鄲
在財神節(jié)這一天，這些地區(qū)的小朋友可能會吟唱相關的民謠，名字就叫作《財神歌謠》，具體的歌詞為“財神爺爺不姓財，俺請財官下天來。頭戴金，身穿銀，懷里抱著聚寶盆。手里拿著搖錢樹，腳下軋著雪花銀。搖錢樹上拴玉馬，玉馬這里臥麒麟。麒麟這里搖三搖，金的元寶屯住門。”
港澳臺地區(qū)
相較于內地而言，港澳臺地區(qū)在這一天各類活動會更加隆重，很多地方都有專門的財神廟，還會供奉特別多的財神，不過最為常見的當屬武財神趙公明，以及文財神財帛星君。不過在財神節(jié)這一天，人們主要供奉的還是天財星君柴榮，以及財帛星君李詭祖。大家會自發(fā)前往寺廟，然后在廟方的安排之下，進行一系列的祭祀活動。
財神自南宋興盛以來，經歷代衍化，逐漸形成一個財神體系，按文武職位分：有文財神，武財神;按管轄地域劃分：東西南北中共九路財神;按地方習俗分：也有小財神，地方財神等。財神供奉于道教宮觀，公司商鋪及老百姓家中，各司其職，各顯神通，深為民間膜拜。每逢財神重要節(jié)日，去道教宮觀祭拜的善男信女便絡繹不絕。
根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，并統(tǒng)領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。
而道教供奉的財神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。
傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道;人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。
過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。上述的趙公明和關云長、鐘馗共被民間認為是武財神，文財神則有范蠡、財帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。