每年的8月23日前后(8月22日～24日)，視太陽到達(dá)黃經(jīng)150°時(shí)是二十四節(jié)氣的處暑。處暑是反映氣溫變化的一個(gè)節(jié)氣。“處”含有躲藏、終止意思，“處暑”表示炎熱暑天結(jié)束了。以下就是小編為大家整理的節(jié)日豐富民俗知識(shí)，一起來看看吧!希望能幫到大家。
節(jié)日豐富民俗知識(shí)
全國(guó)各地也都有“處暑寒來”的諺語，說明夏天的暑氣逐漸消退。但天氣還未出現(xiàn)真正意義上 的秋涼，此時(shí)晴天下午的炎熱亦不亞于暑夏之季，這也就是人們常講的“秋老虎，毒如虎”的說法。這也提醒人們，秋天還會(huì)有熱天氣的時(shí)候，也可將此視為夏天的回光返照。著有《清嘉錄》的顧鐵卿在形容處暑時(shí)講：“土俗以處暑后，天氣猶暄，約再歷十八日而始涼;諺云：處暑十八盆，謂沐浴十八日也。”意思是還要經(jīng)歷大約十八天的流汗日。
節(jié)令到了處暑，氣溫進(jìn)入了顯著變化階段，逐日下降，已不再暑氣逼人。節(jié)令的這種變化，自然也在農(nóng)事上有所反映。古人留下的大量具有實(shí)用價(jià)值的諺語，如“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”，“立秋三場(chǎng)雨，麻布扇子高擱起，”“立秋處暑天氣涼”、“處暑熱不來”等，就是對(duì)“處暑”時(shí)節(jié)氣候變化的直接描述。但總的來看，處暑期間的氣候特點(diǎn)是白天熱，早晚涼，晝夜溫差大，降水少，空氣濕度低。在這樣的環(huán)境下，人容易出現(xiàn)口鼻干燥，咽干唇焦的燥癥。因而，衣服不要加的太多，忌捂，但也不能過涼。所以，此時(shí)節(jié)要注意防燥，飲食起居均要調(diào)劑周到。
處暑節(jié)氣正是處在由熱轉(zhuǎn)涼的交替時(shí)期，自然界的陽氣由疏泄趨向收斂，人體內(nèi)陰陽之氣的盛衰也隨之轉(zhuǎn)換，此時(shí)起居作息也要相應(yīng)地調(diào)整。進(jìn)入秋季養(yǎng)生，首先調(diào)整的就是睡眠時(shí)間，早睡早起是人所周之的。但歷代醫(yī)家和養(yǎng)生家對(duì)睡眠養(yǎng)生的重視就很少有人通曉，其實(shí)，科學(xué)的攝生保健更需要全面地掌握睡眠規(guī)律及方法。
一
10月1日是中國(guó)的國(guó)慶節(jié).中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼,取得了人民革命的偉大勝利. 1949年10月1日,在首都北京天安門廣場(chǎng)舉行了開國(guó)大典,在隆隆的禮炮聲中,中央人民莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)成立并親手升起了第一面五星紅旗.聚集天安門廣場(chǎng)的三十萬軍民進(jìn)行了盛大的閱兵和慶祝游行.10月1日是我國(guó)的國(guó)慶節(jié),為什么把這一天定為國(guó)慶節(jié)呢?中國(guó)人民經(jīng)過一百多年的英勇奮戰(zhàn),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了人民革命的偉大勝利.在1949年10月1日宣告中華人民共和國(guó)成立,這是中國(guó)歷史上一個(gè)最偉大的轉(zhuǎn)變.1949年9月一屆一次會(huì)議上決定把10月1日定為國(guó)慶節(jié).
1949年十月一日下午3時(shí)，北京30萬人在天安門廣場(chǎng)隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。毛澤東主席莊的嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立，并親自升起了第一面五星紅旗。毛澤東宣讀了《中華人民共和國(guó)中央人民政府公告》："中華人民共和國(guó)中央人民政府為代表中華人民共和國(guó)全國(guó)人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國(guó)政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系。"隨即舉行閱兵式和群眾游行。朱德總司令檢閱了海陸空軍，并宣布《中國(guó)人民解放軍總部命令》，命令中國(guó)人民解放軍迅速肅清國(guó)民黨一切殘余武裝，解放一切尚未解放的國(guó)土。同日，北京新華廣播電臺(tái)在天安門廣場(chǎng)進(jìn)行中華人民共和國(guó)開國(guó)大典實(shí)況廣播。這是中國(guó)人民廣播史上第一次大規(guī)模的實(shí)況廣播，全國(guó)各地人民廣播電臺(tái)同時(shí)聯(lián)播。
二
國(guó)慶節(jié)是每個(gè)國(guó)家的重要節(jié)日，但名稱有所不同。許多國(guó)家叫“國(guó)慶節(jié)”或“國(guó)慶日”，還有一些國(guó)家叫“獨(dú)立日”或“獨(dú)立節(jié)”，也有的叫“共和日”、“共和國(guó)日”、“革命日”、“解放日”、“國(guó)家復(fù)興節(jié)”、“憲法日”等，還有直接以國(guó)名加上“日”的，如“澳大利亞日”、“巴基斯坦日”，有的則以國(guó)王的生日或登基日為國(guó)慶日，如遇國(guó)王更替，國(guó)慶的具體日期也隨之更換。
每逢國(guó)慶日，各國(guó)都要舉行不同形式的慶祝活動(dòng)，以加強(qiáng)本國(guó)人民的愛國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力。各國(guó)之間也都要相互表示祝賀。逢五逢十的國(guó)慶日，有的還要擴(kuò)大慶祝規(guī)模。為慶祝國(guó)慶日，各國(guó)政府通常要舉行一次國(guó)慶招待會(huì)，由國(guó)家元首、政府首腦或外交部長(zhǎng)出面主持，邀請(qǐng)駐在當(dāng)?shù)氐母鲊?guó)使節(jié)和其他重要外賓參加。但也有的國(guó)家不舉行招待會(huì)，如美國(guó)、英國(guó)均不舉行招待會(huì)。
三
國(guó)慶節(jié)是由一個(gè)國(guó)家制定的用來紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。
它們通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日;也有些是這個(gè)國(guó)家守護(hù)神的圣人節(jié)。
雖然絕大部分國(guó)家都有類似的紀(jì)念日，，但是由于復(fù)雜的政治關(guān)系，部分國(guó)家的這一節(jié)日不能夠稱為國(guó)慶日，比如美國(guó)只有獨(dú)立日，沒有國(guó)慶日，但是兩者意義相同。
而中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。
(1)春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。——韓翊《寒食》
(2)梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。——楊萬里《寒食上冢》
04、清明節(jié)
1.簡(jiǎn)介：清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。從節(jié)氣來講，清明是中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第五個(gè)小節(jié)氣，在中國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣中，由節(jié)氣演變?yōu)楣?jié)日的只有清明。從節(jié)日來講，清明節(jié)也是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。
2.別稱：“踏青節(jié)”、“行清節(jié)”、“三月節(jié)”、“祭祖節(jié)”。
3.習(xí)俗：掃墓踏青、插柳帶花、蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等。
詩詞展示：
(1)清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
(2)野棠花落，又匆匆過了，清明時(shí)節(jié)。——辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
05、端午節(jié)
1.簡(jiǎn)介：端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
2.別稱：端午也稱端五、端陽，午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、地臘節(jié)等。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。“端”是開始、“初”的意思;“午”與“五”既同音又通用。所謂“端午”就是“五”。由于午時(shí)艷陽高照，陽光燦爛，故又名“端陽”;端午節(jié)這天月、日皆為五，故又稱“重五”。同時(shí)端午正值仲夏，疾病多發(fā)，古人認(rèn)為草藥在這一天的藥性最強(qiáng)，因此在這一天采藥沐浴最有效，因此也被稱為“浴蘭節(jié)”，用菖蒲避邪，故又稱“蒲節(jié)”。道教把全年分為五臘，正月一日天臘，五月五日地臘，故又稱“地臘節(jié)”。
3.習(xí)俗：掛艾葉、菖蒲，斗百草、驅(qū)五毒，賽龍舟，吃粽子(又叫“角黍”“筒粽”)，飲雄黃酒，佩香囊等。
4.詩詞展示：
(1)莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
(2)正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——?dú)W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》