清明節(jié)又叫踏青節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。今天小編整理了清明節(jié)前后幾天可以上墳供大家參考，一起來(lái)看看吧!
清明節(jié)前后幾天可以上墳
前三天和后四天。
由于各地清明節(jié)風(fēng)俗不同，所以有以下幾種不同的上墳時(shí)間，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的單日進(jìn)行，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)梗憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)上墳，稱為前三后四，在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天上墳，少數(shù)地區(qū)，在寒食這天上墳，有些地方在清明前四天內(nèi)上墳，現(xiàn)在，一般都在清明這天去上墳，晉南人則將上墳的時(shí)間分為兩次，一次在清明前幾天，是各家分頭去上墳，第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先，上海人上墳時(shí)間，新墳舊墳有別，凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒做過(guò)超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)，如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，上墳不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍等。
新墳可以提前10天左右，舊墳在清明節(jié)的前后10天都可以。一般不建議提前一個(gè)月上墳。清明祭祖節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
1、新墳： 指埋葬未超過(guò)3年的;笫一次掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)前的10天的某一天吉日;笫二次掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)前當(dāng)天;笫三次掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)后的10天的某一天吉日;
2、舊墳： 指埋葬超過(guò)3年的;舊墳掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)前后10天的任意一天，不必選吉日;當(dāng)掃墓的日期選定后，具體掃墓時(shí)辰應(yīng)選在當(dāng)天的五更時(shí)分，即太陽(yáng)未出來(lái)之前。這是由于傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為，鬼神天未亮，才敢出來(lái)吃供品的緣故。
掃墓祭祖
寒食、清明掃墓的民俗在唐代時(shí)已經(jīng)相傳成俗，唐玄宗開元年間將寒食民俗的上墳祭掃列入禮典，允許士庶和王公以下官員行一樣的上墓拜掃禮，以展子孫孝思。[1] 上墓奠祭準(zhǔn)備祖先生前愛吃的食物，祭拜后哀泣辭別，可在看不到祖先墳?zāi)沟牡胤绞秤眉榔封硼偅豢勺鳂?lè)，表示孝子之情。從唐以來(lái)，每年到了這時(shí)，全家上墳掃墓成了家族重要行事。
踏青
踏青，又稱踏春、游春、尋春，是清明時(shí)節(jié)人們喜愛的活動(dòng)之一。清明時(shí)節(jié)，春光明媚，風(fēng)和日麗，正是郊游散步的好時(shí)機(jī)，男女老少結(jié)伴而行，或到山間采摘花草，或到水濱嬉戲洗浴，極有益于身心健康。宋代詩(shī)人吳惟信有詩(shī)贊道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城，日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。” 和踏青相關(guān)，清明還出現(xiàn)了戴柳踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、百戲表演等一系列活動(dòng)。
插柳戴柳
柳樹生命力強(qiáng)盛，古人說(shuō)柳枝具有辟邪功能，「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家」(北魏《齊民要術(shù)》)。戴柳、插柳是古人寒食節(jié)、清明節(jié)的習(xí)俗，傳說(shuō)追溯到春秋時(shí)代晉文公紀(jì)念忠臣介子推。宋代時(shí)民間上墳掃墓之后，往往折下墳?zāi)惯叺牧Σ逶趬炆希舶蚜Щ丶遥逶陂T楣上以辟邪。陸游說(shuō)的「人家插柳記清明」就是這般表現(xiàn)(《春日》)。
舉新火 柳之火
寒食禁煙滅火，不舉炊只吃冷食，一到「清明節(jié)日頒新火」(唐代和凝《宮詞百首其二十六》)，清明節(jié)是皇宮中鑽木取新火、頒新火的日子。春天取榆柳柴作新火，稱為「柳之火」。
斗雞、斗卵
寒食、清明斗雞、斗卵起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。《呂氏春秋·察微》記載，「魯季氏與郈氏斗雞」。北朝至隋代的《玉燭寶典》記載，「寒食此節(jié)，城市尤多斗雞、斗卵之戲。春秋(時(shí)代)季郈雞斗延及魯邦」。
斗雞是唐代時(shí)一種普遍的娛樂(lè)活動(dòng)，文人墨客留下不少斗雞的詩(shī)篇。孟浩然詩(shī)寫臨寒食情景「喧喧斗雞道，行樂(lè)羨朋從」(《李少府與楊九再來(lái)》)。「斗雞道」顯露了斗雞風(fēng)尚的普遍，當(dāng)時(shí)民間設(shè)有斗雞場(chǎng)，就連皇上也喜歡玩斗雞。
除了斗雞，人們也斗卵(斗雞蛋)。斗雞卵怎麼玩?南北朝風(fēng)土志《荊楚歲時(shí)記》記錄，斗雞卵指畫雞蛋或者凋鏤雞蛋相互比賽，也用來(lái)饋贈(zèng)遠(yuǎn)方的親朋。古代的富豪之家，不僅在雞蛋上染出藍(lán)茜雜色，還再加以凋鏤。白居易詩(shī)描寫斗雞卵的巧美：「玲瓏鏤雞子，宛轉(zhuǎn)彩球花。」(《和春深二十首 其十六》)為什麼要凋卵?用意在于「發(fā)積藏、散萬(wàn)物」，含有激勵(lì)人從春天出發(fā)，激發(fā)一年新元?dú)獾囊馑肌?/p>
品騎火茶
清明前后，細(xì)雨霏霏，清明之氣潤(rùn)茶葉，孕育了好茶。清明節(jié)採(cǎi)的茶有個(gè)專有名稱叫「騎火茶」;火指舉新火日也就是清明節(jié)。唐末五代毛文錫《茶譜》記載了「騎火茶」與清明節(jié)的關(guān)聯(lián)：「龍安有騎火茶，最上，不在火前，不在火后故也。清明改火，故曰騎火。」
清朝乾隆皇帝第一次南巡到杭州，在杭州名茶區(qū)天竺觀看了茶葉的採(cǎi)製，作了《觀採(cǎi)茶作歌》，詩(shī)中就讚賞騎火茶不老、不嫩，品質(zhì)最好，「火前嫩，火后老，惟有騎火品最好」。清明之氣化育天地萬(wàn)物，清明節(jié)的茶得其精華;採(cǎi)騎火茶年中僅得一天，飲騎火茶也是清明節(jié)一珍。