春分的民間風(fēng)俗有放風(fēng)箏、吃春菜、送春牛、粘雀子嘴、立蛋等。
1、放風(fēng)箏：春分期間，人們紛紛踏青春游，是放風(fēng)箏的好時(shí)候。在古代，春分時(shí)還有簪花喝酒習(xí)俗。古時(shí)的風(fēng)箏大多用絹或紙做成鷹的形狀，因此風(fēng)箏又稱(chēng)為“紙鷂”、“紙鳶”。
2、吃春菜：春分有吃春菜的風(fēng)俗，春菜是春天的蔬菜，是一種野莧菜，也稱(chēng)之為“春碧蒿”。春分那天，大家都會(huì)去采摘春菜，采回的春菜一般家里與魚(yú)片“滾湯”，名曰“春湯”。所謂“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康”。
3、送春牛：春分有送春牛的習(xí)俗，春牛圖實(shí)際送的是印上全年農(nóng)歷節(jié)氣的二開(kāi)紅紙或黃紙，再印上農(nóng)夫耕田圖樣，就叫“春牛圖”。一般都是能言擅唱歌者去送，主要說(shuō)些春耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的俗語(yǔ)，說(shuō)得主人樂(lè)意給錢(qián)為止。
4、粘雀子嘴：春分這一天有吃湯圓的習(xí)俗，還要把十多個(gè)或二三十個(gè)不包心的湯圓煮好，用細(xì)竹叉扦好置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。
5、立蛋：春分立蛋是中國(guó)春分時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗，這個(gè)小游戲在中國(guó)已經(jīng)玩了四千多年了，據(jù)說(shuō)春分這天受地球引力影響，雞蛋是最容易立起來(lái)的。
春分節(jié)氣三候是：“一候玄鳥(niǎo)至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電。”意思是說(shuō)春分日后，燕子便從南方飛來(lái)了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。
春分是春季的節(jié)氣，是春季的第四個(gè)節(jié)氣。
春分寓意著春季生長(zhǎng)階段
春分是將春天一分為二的節(jié)氣，也就是說(shuō)到了春分，春天也就過(guò)了一半，這天太陽(yáng)光直射赤道，地球各地的晝夜時(shí)間相等，所以古代春分秋分又稱(chēng)為“日夜分”，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語(yǔ)。
到了春季，人們開(kāi)始忙于農(nóng)耕活動(dòng)，中國(guó)南方大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長(zhǎng)階段，也有"春分麥起身，一刻值千金"的農(nóng)諺，所以這時(shí)候人們都格外的忙碌。
春分是二十四節(jié)氣之一，古時(shí)又稱(chēng)為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后(20日-22日)交節(jié)，農(nóng)歷日期不固定，這時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)春分0°。
據(jù)《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。”另《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”有《明史·歷一》說(shuō)：“分者，黃赤相交之點(diǎn)，太陽(yáng)行至此，乃晝夜平分。”所以，春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí);二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。
中國(guó)古代將春分分為三候：“一候元鳥(niǎo)至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電。”便是說(shuō)春分日后，燕子便從南方飛來(lái)了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。春分在中國(guó)古歷中的記載為：“春分前三日，太陽(yáng)入赤道內(nèi)”。
春分寓意著晝夜幾乎相等
春分是反映四季變化的節(jié)氣之一，春分是24節(jié)氣中的第4個(gè)節(jié)氣。
我國(guó)古代習(xí)慣以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的開(kāi)始。春分、夏至、秋分、冬至則處于各季的中間。春分這天，太陽(yáng)光直射赤道，地球各地的晝夜時(shí)間相等，所以古代春分秋分又稱(chēng)為“日夜分”，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語(yǔ)。
春分的“分”有兩個(gè)含義。 一是指“春分秋分，晝夜平分”。春分之日太陽(yáng)光直射在赤道上，幾乎全球晝夜等長(zhǎng)，即白天和夜間的時(shí)間相等，都是12小時(shí)。此時(shí)北極點(diǎn)在經(jīng)歷了半年的黑夜后，在這一天初見(jiàn)陽(yáng)光，而相對(duì)應(yīng)的南極點(diǎn)則將在此日告別陽(yáng)光。
春分以后，陽(yáng)光直射點(diǎn)位置便向北移，北半球白天時(shí)間就開(kāi)始變長(zhǎng)，夜間時(shí)間變短了，所不同的是南半球則變得晝短夜長(zhǎng)。
春分寓意著不冷了
春分到，天氣已經(jīng)不冷了，已經(jīng)過(guò)了驚蟄，大部分地區(qū)都已經(jīng)到了明媚的春天。這個(gè)時(shí)候晝夜均等，但是也不能完全松懈，還有倒春寒的可能。
春分時(shí)節(jié)，除了全年皆冬的高寒山區(qū)和北緯45°以北的地區(qū)外，中國(guó)各地日平均氣溫均穩(wěn)定升達(dá)0℃以上。此時(shí)嚴(yán)寒已經(jīng)逝去，氣溫回升較快，尤其是華北地區(qū)和黃淮平原，日平均氣溫幾乎與多雨的沿江江南地區(qū)同時(shí)升達(dá)10℃以上而進(jìn)入明媚的春季。
遼闊的大地上，岸柳青青，鶯飛草長(zhǎng)，小麥拔節(jié)，油菜花香，桃紅李白迎春黃，而華南地區(qū)更是一派暮春景象。
春分寓意著氣候溫和
春分過(guò)后，氣溫顯著回升，降水量增多。除我國(guó)北方部分地區(qū)外，多個(gè)地區(qū)均進(jìn)入明媚的春季，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)春旱、倒春寒。除了全年皆冬的高寒山區(qū)和北緯45°以北的地區(qū)外，中國(guó)各地日平均氣溫均穩(wěn)定升達(dá)0℃以上。
此時(shí)嚴(yán)寒已經(jīng)逝去，氣溫回升較快，尤其是華北地區(qū)和黃淮平原，日平均氣溫幾乎與多雨的沿江江南地區(qū)同時(shí)升達(dá)10℃以上而進(jìn)入明媚的春季，而華南地區(qū)此時(shí)則是一派暮春景象。
最早可追溯至周朝，那時(shí)天子于日壇祭日。《禮記》有言：“祭日于壇。”孔穎達(dá)疏：“謂春分也”。
古代的帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。到了清代，潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載道：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀。”至于民間的活動(dòng)上，一般算做踏青和放紙鳶的正式開(kāi)始。
這一天無(wú)論男女老少都簪花，還會(huì)去野外挑野菜，朱淑真《春日雜書(shū)十首》就寫(xiě)道：“寫(xiě)字彈琴無(wú)意緒，踏青挑菜沒(méi)心情。”可見(jiàn)舊時(shí)人們就很熱衷慶祝該節(jié)氣了。
春分亦是傳統(tǒng)節(jié)日。在周代，春分有祭日儀式。《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達(dá)疏：“謂春分也。”此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀。”
南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥(niǎo)如烏，先雞而鳴，‘架架格格’，民候此鳥(niǎo)則入田，以為候。”
明代山東淄川于是日栽植樹(shù)木，作春酒、釀酷。《文水縣志》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀。”
明確說(shuō)明春分祭祀大禮，只有在宮中詞廟由大臣致祭，世家士族于是日致祭宗祠，而普通人家是沒(méi)有資格的。
有些少數(shù)民族也有過(guò)春分節(jié)的習(xí)俗：如云南鶴慶一帶的白族，是日中午舉行“賽會(huì)”，各家將頭年收割的稻谷、包谷、小麥、蠶豆及各種瓜果，拿來(lái)互相評(píng)比，并交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)等。