驚蟄節(jié)氣的特點(diǎn)
1、氣溫回升快
驚蟄是全年氣溫回升最快的節(jié)氣，驚蟄期間，大部分地區(qū)已經(jīng)開始回溫，而且是雨水增多。但這一時節(jié)，氣溫起伏較大，氣候變化多端，晝夜溫差比較大，所以一定要注意及時保暖。
2、病蟲多發(fā)
“春雷響，萬物長”。農(nóng)民們常常把驚蟄時節(jié)視為春耕開始的日子。農(nóng)民在春耕的時候，還要做好春季作物管理。因?yàn)闇嘏臍夂驐l件，容易引起多種病蟲害的發(fā)生和蔓延，所以要及時搞好病蟲害防治。
3、雷響不斷
驚蟄前后，大地回春，長江流域大部地區(qū)已漸有春雷。民間諺語云：“雷打驚蟄前，二月雨淋淋;雷打驚蟄后，旱天到春后”。也就是說如果第一次春雷在驚蟄之日，則會認(rèn)為當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。如果初雷在驚蟄之前鳴響，則預(yù)示著當(dāng)年的雨水較多，可能會發(fā)生“春季連陰雨”的情況。
4、害蟲出沒
《千金月令》說：“驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻。”，也就是說驚蟄雷響會喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻。這個節(jié)氣是蚊蟲等開始活躍的時期，經(jīng)歷過一個冬季，驚蟄這天，大家可以用艾草等將死角等處熏熏，清除污邪之氣。
1、“祭白虎”
民間流傳“白虎”是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡的小人興波作惡，阻撓前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
2、“打小人”
“小人”是人所憤恨的無恥之徒，專愛惹是生非?！按蛐∪恕笔且环N流行于香港、廣東民間的巫術(shù)儀祀。希望借由此種巫術(shù)儀祀來驅(qū)逐、報復(fù)所謂的“小人”。所以每年驚蟄那天，在粵港地區(qū)就會出現(xiàn)一個有趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。
3、 驅(qū)趕霉運(yùn)
驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當(dāng)日，人們會手持清香、艾草，遍熏家中居室四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，與“打小人”的巫儀有異曲同工之妙。
二十四節(jié)氣標(biāo)明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有重要的意義。驚蟄是二十四節(jié)氣之一，一年從立春開始，依次為雨水、驚蟄、春分等。驚蟄一般在公歷3月5、6或7日。
“蟄”就是蟄伏(藏)的意思，冬天的時候小蟲子在土地里或者保暖隱蔽的地方藏著，就和冬眠一樣，到了春季，大約進(jìn)入三月份，它們就會逐漸蘇醒，從土地里鉆出來了，這樣就有了驚蟄，大致就是這樣的一個節(jié)氣。
驚蟄是二十節(jié)氣節(jié)氣中一年開始的第三個節(jié)氣，今天就是驚蟄。到了這個節(jié)氣就代表天氣回暖，有春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲之說。實(shí)際上昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才使它們結(jié)束冬眠，來到外面。
驚蟄一過，萬物復(fù)蘇，春回大地。這時桃花紅、李花白，鳥兒嗚叫，很多農(nóng)耕地區(qū)將要進(jìn)入了春耕。在驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣，使我們的大自然充滿生機(jī)勃勃的節(jié)點(diǎn)。
在民間有的地方還有，過驚蟄的一些民俗，像有的地方驚蟄吃梨，當(dāng)然幾乎所有的民俗或習(xí)慣，勤勞的人民都賦予了它們美好的傳說。在小編的家鄉(xiāng)到了驚蟄則是吃崩豆，就是用小鐵鍋干炒一些黃豆來吃，是不是很奇葩。當(dāng)然也有的地方會在驚蟄這天做某種特定的事情的習(xí)慣。
還有些地方在驚蟄流傳“打小人”的習(xí)俗。驚蟄是二月份的開始，春雷喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當(dāng)日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味。
由此每年驚蟄那天，那些有這個習(xí)俗的地方便會出現(xiàn)一個好玩的場面，有些婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔。
驚蟄節(jié)氣的養(yǎng)生也要根據(jù)自然物候現(xiàn)象，自身體質(zhì)差異進(jìn)行合理的精神、起居、飲食的調(diào)養(yǎng)。而體質(zhì)差異實(shí)際上是指體質(zhì)養(yǎng)生中因人養(yǎng)生的一個方面。由于人體稟賦于先天，受制于后天多種因素的影響，在其生長發(fā)育和衰老過程中，形成了不同的心理、生理功能上的相對穩(wěn)定的某種特征，這種特征往往又決定著機(jī)體對某些致病因素的易感性和病變過程中的傾向性，因此在養(yǎng)生中要因人而異，不能一概而論。
中醫(yī)所說的體質(zhì)不同于人們常說的氣質(zhì)。氣質(zhì)是人體在后天因素影響下所形成的精神面貌、性格、行為等心理功能方面的總和，也就是“神”的特征，而體質(zhì)是形與神的綜合反映。二者有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。即體質(zhì)可以包括氣質(zhì)，但氣質(zhì)不等于體質(zhì)。
驚蟄過后萬物復(fù)蘇，是春暖花開的季節(jié)，同時卻也是各種病毒和細(xì)菌活躍的季節(jié)。驚蟄時節(jié)人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，養(yǎng)生應(yīng)順乎陽氣的升發(fā)、萬物始生的特點(diǎn)，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達(dá)，生機(jī)盎然。
中醫(yī)學(xué)上，以四季配五臟，春季屬肝臟，一系列肝的病證，如肝炎、肝硬化、精神疾病、高血壓、中風(fēng)等病，常會在春季復(fù)發(fā)或加重。中醫(yī)很早就提出“春宜養(yǎng)肝”的說法。春季只有保持肝臟的生理功能，才能適應(yīng)自然界生機(jī)勃發(fā)的變化。如果忽視了護(hù)肝養(yǎng)肝，肝臟機(jī)能失常，則易發(fā)生上述病癥?，F(xiàn)代流行病學(xué)調(diào)查亦證實(shí)，驚蟄屬肝病的高發(fā)季節(jié)。此外，諸如流感、流腦、水痘、帶狀皰疹、流行性出血熱等在這一節(jié)氣都易流行爆發(fā)，因此要嚴(yán)防此類疾病。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早行，廣步于庭，披發(fā)緩行，以便生志。”其意是，春季萬物復(fù)蘇，應(yīng)該早睡早起，散步緩行，可以使精神愉悅、身體健康。這概括了驚蟄養(yǎng)生在起居方面的基點(diǎn)要點(diǎn)：早睡早起，睡前用熱水泡腳，并按摩足底涌泉穴，可促進(jìn)睡眠。晨起可站在陽臺或窗前，充分舒展身體，微睜雙眼，凝視屋頂，然后雙眼微閉，將雙手搓熱，捂在雙眼上片刻，反復(fù)21次，可以保養(yǎng)眼睛，防止春天眼睛干澀。白天多到戶外曬太陽進(jìn)行日光浴，可以養(yǎng)人體之陽氣。
飲食調(diào)養(yǎng)要根據(jù)節(jié)氣變化和每個人的體質(zhì)情況而定。驚蟄時節(jié)飲食起居應(yīng)順肝之性，助益脾氣，令五臟和平，主要以“春夏養(yǎng)陽”為原則，可適當(dāng)多吃能升發(fā)陽氣的食物，如韭菜、菠菜、薺菜等。春天肝氣旺易傷脾，故驚蟄季節(jié)要少吃酸，多吃大棗、鍋巴、山藥等甜食以養(yǎng)脾，可做成大棗粥、山藥粥。