熱熱鬧鬧的春節(jié)剛剛過(guò)去，我們馬上又要迎來(lái)我國(guó)的元宵節(jié)，那么你知道元宵節(jié)起源于哪個(gè)朝代嗎？今天小編整理了元宵節(jié)起源于哪個(gè)朝代供大家參考，一起來(lái)看看吧!
元宵節(jié)起源于哪個(gè)朝代
元宵節(jié)起源于漢代
說(shuō)法一：據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為“平呂”而設(shè)。
公元前180年，大臣周勃、陳平掃除了呂氏家族的勢(shì)力，擁立漢文帝劉恒登基。因?yàn)闈h文帝登基的這一天正是正月十五，值得紀(jì)念，因此劉恒大赦天下，與民同樂(lè)。以后每到這一天的晚上，皇帝都要出宮游玩，張燈結(jié)彩，與民同樂(lè)，以示慶賀。因?yàn)槟菚r(shí)人們把正月還叫“元月”，把夜晚叫“宵”，所以叫“元宵節(jié)”。到后來(lái)，司馬遷創(chuàng)立《太初歷》時(shí)，把元宵節(jié)定為重大的節(jié)日。
說(shuō)法二：根源于民間開(kāi)燈祈福古俗。
東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)習(xí)俗也有著重要的推動(dòng)意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及后來(lái)道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。南北朝時(shí)，元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五 大張燈火。唐朝時(shí)，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，而正月十五這天又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以把正月十五稱為元宵節(jié)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)廣大民眾在物質(zhì)、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質(zhì)生活層面，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日獨(dú)特的食品。元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處。
元宵節(jié)的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節(jié)，人人參與，樂(lè)在其中。古代元宵節(jié)由于開(kāi)禁，人流如織，男女相遇，易于產(chǎn)生愛(ài)情。千百年來(lái)，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛(ài)情故事，舉不勝舉。
元宵節(jié)主要活動(dòng)是大眾娛樂(lè)，但是其社會(huì)文化意義卻不僅僅是娛樂(lè)。正月十五有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。元宵節(jié)也是求子的佳節(jié)良辰。宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當(dāng)時(shí)人在元宵節(jié)偷燈的原因時(shí)說(shuō)：“一云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來(lái)，偷燈就象征著生育兒子，偷燈就是祈求子嗣綿延。根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個(gè)理由，就名正言順了。
節(jié)日文化是沒(méi)有國(guó)界的，春節(jié)如此，元宵節(jié)也不例外。億萬(wàn)國(guó)人的熱情、奔放、張揚(yáng)，可與巴西、德國(guó)等國(guó)的狂歡節(jié)比肩。
元宵節(jié)持續(xù)時(shí)間在各個(gè)時(shí)代均有不同，兩漢時(shí)期為一天，唐為三天，宋為五，明則九，明時(shí)與春節(jié)相接，非常熱鬧，清朝則只有四到五天。但是卻增加了不少的活動(dòng)。現(xiàn)代延續(xù)了清朝，也是五天。元宵節(jié)時(shí)期，人們還要掛上一盞燈籠，祭拜姜太公。
元宵節(jié)習(xí)俗一般是吃元宵，鬧花燈，猜燈謎，耍龍燈，踩高蹺，舞獅子，劃旱船，吃元宵等，而少數(shù)民族也有民族是過(guò)元宵節(jié)的，滿族與漢族一樣，吃元宵，掛彩燈，白族則是耍龍，舞獅等，元宵節(jié)吃的最多的就是元宵了，元宵有糖元宵，咸元宵等等一些種類。
元宵節(jié)是符合中華民族在各個(gè)方面的一些需要，不光擁有美食，還有提升精神風(fēng)貌的看花燈，猜燈謎等一些活動(dòng)，豐富了人們的生活，無(wú)論元宵節(jié)活動(dòng)如何推陳出新，元宵節(jié)還是深受人們喜愛(ài)的節(jié)日之一。