在現(xiàn)實(shí)中錢雖然不是萬能的，但是沒有錢卻是萬萬不能的，人人都有一顆發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想，在生活中有許多人為了發(fā)財(cái)，以下是小編為大家準(zhǔn)備了有關(guān)四大財(cái)神爺?shù)膩須v(詳情)，歡迎參閱。
四大財(cái)神爺?shù)膩須v
趙公明
趙公明作為財(cái)神是因?yàn)椤斗馍裱萘x》，在《封神演義》的神仙體系中，趙公明是形象是騎黑虎，手持銀鞭，是道教四大元帥之一，也是正財(cái)神。
趙公明手下有四位正神，主管招財(cái)、招寶、納珍、利市。作為統(tǒng)帥四神的趙公明自然而然就是財(cái)神了，之所以以趙公明是正財(cái)神，是因?yàn)樗堑澜陶絻?cè)封的財(cái)神。
關(guān)羽
關(guān)羽，字云長，東漢末年名將，是歷史上真實(shí)存在的人物。中國人對(duì)關(guān)公太熟悉了，因?yàn)殛P(guān)羽身上的忠義和儒家的核心價(jià)值觀完美契合，于是關(guān)羽像孔子一樣，在漫長的歷史中，一步步被人們推崇上神位，清朝時(shí)期關(guān)羽的推崇度達(dá)到了巔峰，成了“關(guān)圣大帝”。
同時(shí)關(guān)羽也是佛、道教兩家重要的護(hù)法大神。在道教，關(guān)羽是“關(guān)圣帝君”與上文提到的趙公明同為道教護(hù)法四大元帥，主要職責(zé)是：“祛邪辟惡、巡察三界”。在佛教，關(guān)羽是“伽藍(lán)菩薩”，“伽藍(lán)”意思是寺院的通稱，也可以理解是佛法，“伽藍(lán)菩薩”也就是護(hù)法神。
關(guān)羽在民間成為財(cái)神是因?yàn)殛P(guān)羽重義守信，商人最講究誠信，于是商人們漸漸把關(guān)羽當(dāng)成守護(hù)神，并慢慢地演變成了財(cái)神。
比干
比干也是歷史真實(shí)人物，是商紂王的叔父，相比侄子“殘暴無道”，比干擁有“七竅玲瓏心”，是一名圣人，有一句說辭是“比干不死，大商不亡”，歷史上的比干因?yàn)閷掖蝿裰G紂王，最后觸怒了紂王，遭到了剜心。
比干之所以在民間變成財(cái)神，也是因?yàn)椤斗馍裱萘x》，在《封神演義》的神仙體系中，比干死后被姜子牙封為文曲星。文曲星主文運(yùn)，管天下文人試子能否當(dāng)官，科舉時(shí)代，一旦金榜題名，榮華富貴也隨之而來，因此，比干也慢慢變成了財(cái)神。
范蠡
范蠡是也是歷史上真實(shí)的人物，他是春秋時(shí)越王勾踐的謀臣，就是他利用西施迷惑夫差，最后幫助勾踐打敗了吳國。
但范蠡看出勾踐是那種只能與之共患難，不能與之共富貴的君王，于是他為了自保，急流勇退，化名鴟夷子皮，在商業(yè)上取得了巨大成就，曾三次發(fā)了大財(cái)，又三散家財(cái)，被尊為“商圣”，由此，范蠡慢慢演變當(dāng)成了財(cái)神。
一、武財(cái)神——關(guān)公
關(guān)公，名羽，字云長，號(hào)關(guān)二爺，三國時(shí)期著名將領(lǐng)，死后被封神，為武財(cái)神，以忠義著稱。一般來講大型公司、酒店、洗浴等地方都會(huì)供奉關(guān)公，以求安寧，達(dá)到財(cái)源廣進(jìn)。并給顧客以忠義的印象。關(guān)公一般都要供奉在主要位置，很多都是正對(duì)門廳供奉。
二、武財(cái)神——趙公明
趙公明，道教黑虎玄壇，武財(cái)神，碧游宮門人。供奉趙公明多為道教人士、陰陽風(fēng)水、命理術(shù)士等等，需要趙元帥掌壇。神堂供奉需要清凈的地方，且周圍環(huán)境好，杜絕雜物。
三、文財(cái)神——比干
對(duì)于文財(cái)神，說法不一。有五路財(cái)神，有八路財(cái)神，還有比干丞相。文財(cái)神適合店鋪、小公司供奉。例如超市、商店等等。供奉財(cái)神為三根香，每月初一十五進(jìn)行供奉。
供奉財(cái)神，需要神龕、燈燭、香爐、水碗、果盤等物件。財(cái)神爺主管錢財(cái)，喜財(cái)喜水，保證水碗的水充足。錢財(cái)應(yīng)納藏成堆，所以財(cái)神爺供奉應(yīng)選擇寬敞明亮且隱蔽，不易被外人發(fā)現(xiàn)的位置。已經(jīng)供奉的財(cái)神爺需要精心照顧，并且輕易不能斷供，更不能送走。
財(cái)神爺一般都是因?yàn)樯虡I(yè)而進(jìn)行供奉，普通上班族不建議供奉。供奉財(cái)神爺根據(jù)實(shí)際情況選擇，大型生意供關(guān)公;小型買賣供文財(cái)神;若是道教信徒，命帶仙緣之人供奉趙公明為最佳選擇。另外，文武財(cái)神一般不能同時(shí)供奉。
一、武財(cái)神——關(guān)公
關(guān)公，名羽，字云長，號(hào)關(guān)二爺，三國時(shí)期著名將領(lǐng)，死后被封神，為武財(cái)神，以忠義著稱。一般來講大型公司、酒店、洗浴等地方都會(huì)供奉關(guān)公，以求安寧，達(dá)到財(cái)源廣進(jìn)。并給顧客以忠義的印象。關(guān)公一般都要供奉在主要位置，很多都是正對(duì)門廳供奉。
二、武財(cái)神——趙公明
趙公明，道教黑虎玄壇，武財(cái)神，碧游宮門人。供奉趙公明多為道教人士、陰陽風(fēng)水、命理術(shù)士等等，需要趙元帥掌壇。神堂供奉需要清凈的地方，且周圍環(huán)境好，杜絕雜物。
三、文財(cái)神——比干
對(duì)于文財(cái)神，說法不一。有五路財(cái)神，有八路財(cái)神，還有比干丞相。文財(cái)神適合店鋪、小公司供奉。例如超市、商店等等。供奉財(cái)神為三根香，每月初一十五進(jìn)行供奉。
供奉財(cái)神，需要神龕、燈燭、香爐、水碗、果盤等物件。財(cái)神爺主管錢財(cái)，喜財(cái)喜水，保證水碗的水充足。錢財(cái)應(yīng)納藏成堆，所以財(cái)神爺供奉應(yīng)選擇寬敞明亮且隱蔽，不易被外人發(fā)現(xiàn)的位置。已經(jīng)供奉的財(cái)神爺需要精心照顧，并且輕易不能斷供，更不能送走。
財(cái)神爺一般都是因?yàn)樯虡I(yè)而進(jìn)行供奉，普通上班族不建議供奉。供奉財(cái)神爺根據(jù)實(shí)際情況選擇，大型生意供關(guān)公;小型買賣供文財(cái)神;若是道教信徒，命帶仙緣之人供奉趙公明為最佳選擇。另外，文武財(cái)神一般不能同時(shí)供奉
1、請(qǐng)關(guān)公像的時(shí)候一定要請(qǐng)一個(gè)閉眼的關(guān)公回家，而且關(guān)公的刀一定要橫放。
2、財(cái)神擺放位置一般位于客廳，不能為臥室。
3、財(cái)神擺放位置上方不能有橫梁。
4、文財(cái)神一般放置大門兩側(cè)，武財(cái)神一般正對(duì)大門。切忌不能擺反。
5、文武財(cái)神切忌不能一起擺放，這樣不僅不能起到雙倍作用還會(huì)適得其反。
6、財(cái)神一般都擺放在客廳，嚴(yán)禁擺放在衛(wèi)生間，臥室，廚房，倉庫等地。
7、有些財(cái)神是貼在墻上的，其貼的注意事項(xiàng)和擺放時(shí)一樣。
8、貼的財(cái)神要分清楚，因?yàn)橛行┦情T神。有些是財(cái)神。比如關(guān)公。切忌搞混。
9、財(cái)神爺擺放處應(yīng)該干凈，清潔。
武財(cái)神爺擺放位置，關(guān)公大刀需橫向擺放，乃旺家興旺，護(hù)佑平安之意，大刀朝向應(yīng)向外擺放，反之則對(duì)其身不利，家宅難安。
武財(cái)神爺擺放位置，武財(cái)神擺放以直沖大門為宜，武財(cái)神乃鎮(zhèn)宅之物，可阻門外之煞氣入內(nèi)，護(hù)佑家宅風(fēng)水平衡，陰陽調(diào)和。
武財(cái)神爺擺放位置以放置客廳為宜，客廳乃會(huì)客之地，乃鎮(zhèn)宅免災(zāi)，遇事逢兇化吉之意。