地理學上常被提及的“二分二至”，就包括夏至，作為夏天里一個重要的節(jié)氣，常常會和立夏混在一起，其實這兩者有很顯著的區(qū)別的，無論是氣候或者習俗上，都有各自的特色。下面來看看夏至節(jié)氣的內(nèi)涵有什么吧。
夏至節(jié)氣的內(nèi)涵有什么
它指的是我國傳統(tǒng)歷法的二十四節(jié)氣之一。處于夏季的第四個時令，依次為：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。太陽在黃道上經(jīng)過90°至105°的時間段被認為是夏至。日期大約為每年6月21日或22日至7月7日或8日。進入該時節(jié)后，農(nóng)作物生長旺盛，雜草、病蟲害也迅速滋生蔓延，需加強田間管理。
這個節(jié)氣狹義上其實是指太陽在天球上經(jīng)過黃經(jīng)90°的時刻，即6月21日或22日，農(nóng)歷的五月十二。其中黃道上經(jīng)90°的點又稱“夏至點”。漢字中的“至”，也就是最、極端的意思，它屬于夏天里天氣炎熱的標志性節(jié)氣。此日太陽光幾乎直射北回歸線，北半球白晝最長。其后太陽光直射位置向南移動，白晝漸短，天文學上規(guī)定夏至為北半球夏季的開始。
其實它由來已久，早在公元前七世紀，先人采用土圭測日影，就確定了這個節(jié)氣。根據(jù)古籍《恪遵憲度抄本》就有對它的記載：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”古時它的別稱為“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”，人們會通過祭神以祈求災消年豐。《周禮·春官》記錄：“以夏日至，致地方物魈。”到了周代，夏至祭祀意為清除疫癘、荒年與饑餓死亡。《史記·封禪書》寫道：“夏至日，祭地，皆用樂舞。”從以上所述都可窺見該節(jié)氣的來歷。
夏至期間中國大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長很快，生理和生態(tài)需水均較多。此時的降水對農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大，有“夏至雨點值千金”之說。這時長江中下游地區(qū)降水一般可滿足作物生長的需求。
夏至和冬至一樣，都是反映四季更替的節(jié)氣。過了夏至，雖然太陽直射點逐漸向南移動，北半球白天一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長。但由于太陽輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發(fā)的多，故在以后的一段時間內(nèi)，氣溫將繼續(xù)升高，因此有“夏至不過不熱”的說法。