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          百家姓中程姓和嵇姓的來源

          | 春林2

          我們都知道,《百家姓》是一本關于中文姓氏的書,原收集姓氏411個,后增補到504個,其中單姓444個,復姓60個。你想知道百家姓的姓氏嗎?下面小編為大家收集整理了“百家姓中程姓和嵇姓的來源資料”,歡迎閱讀與借鑒!

          百家姓中程姓和嵇姓的來源

          程姓的來源

          程姓在當今中國姓氏中排名第三十一(700萬人),在臺灣排名第七十三。

          程姓是古帝王顓頊的后代。顓頊的曾孫重黎,被帝嚳封為專門管理火種的官員,稱作祝融。重黎的子孫一直擔任這個職務,并且在商朝的時候被封在程,建立了程國(洛陽的上程聚,在今孟津、偃師的交界處),為伯爵,史稱程伯(伯符,得氏始祖)。到周宣王的時候,程伯休父被召入朝做大司馬,改封在周都附近(咸陽程邑),但休父的子孫從此確開始姓程(休父后裔有另姓司馬,司馬遷家族就是)。咸陽、京兆一帶等屬安定,休父之后多居此。其后程嬰仕晉平公, 有立趙孤之德, 被封忠誠君,封地在廣平郡(在河北邯鄲、雞澤一帶)。

          程姓還有另外一個起源,是出自姬姓。周文王姬昌的后裔中有一支智氏(晉六卿之一),在韓、趙、魏三家分晉之前為避禍改姓荀。后來荀姓有一派被封在程,他們用自己的封邑作為姓氏,也姓程,后裔主要在山西一帶。

          春秋時期,程姓主要在山西,河南,陜西發展,秦朝的時候,有程姓被遷到四川和浙江,漢代時又發展到江西,河北,山東,安徽等地,到三國時已經擴展到了廣東,甘肅,寧夏,內蒙古等地。元朝末期,程姓進入福建,清朝康熙年間,程姓發展到了臺灣。現在程姓主要居住地在河南和安徽,主要都是忠壯公后裔了!

          郡望:安定、廣平、京兆、東阿、新安

          程氏祠堂對聯資料:

          程(Chéng)姓出自風姓,以國為姓,是重和黎的后裔。重、黎是古史傳說中的“五帝”時期的人物。他的后裔伯符在西周前期被封在程地,建立了程國。得姓始祖:程伯符。商朝時任大夫。由于商紂王無道,伯符遂離開商而投奔了周朝,并向周武王進獻了“三異之瑞”,即“泰山之車、井中之玉和雙穗之禾”。程姓在當今中國姓氏中排名第三十三位的大姓,在臺灣排名第七十三位。

          明道堂敘倫堂立雪堂堂堂播譽;

          廣平郡安定郡河南郡郡郡傳名。

          ——全聯典指程姓的郡望和堂號。

          崇仁進訓;

          尊禮治家。

          ——上聯典指三國吳太子孫登聘周瑜女,太子太傅程秉告登曰:“婚姻人倫之始,愿太子尊禮于閨房,存周南之所詠。”下聯典指宋·程頤之母侯氏御下仁恕,長于治家。

          重黎聰哲流源遠;

          休父疏支世澤長。

          ——全聯典指顓頊之孫重、黎事典。

          創隸書苦思十載;

          立京派播藝千秋

          ——上聯典指秦代御史程邈,為隸書創始人。因得罪秦始皇入獄,苦思十年,變大小篆創隸書三千字,受到秦始皇稱贊。下聯典指著名京劇藝術家程硯秋。四大名旦之一,并逐漸創立程派藝術。日本侵華時罷演。

          家紹真儒,襟度光風霽月;

          才夸人杰,文章玉色金聲。

          ——全聯典指北宋哲學家程顥、程頤兄弟二人事典。

          附:

          揉春為酒;

          剪雪成詩。

          ——此聯為當代詩人,書法家程頌萬自題聯。

          周南進訓;

          仁恕治家。

          ——佚名撰程姓宗祠聯。上聯典指三國吳太子孫登聘周瑜女事典。下聯典指宋·程頤之母侯氏御下仁恕,長于治家。

          桐云影淡;

          梧月光清。

          ——佚名撰程姓廳堂聯。見《巴金全集》第四卷。

          但愿人皆健;

          何妨我獨貧。

          ——此聯為近代醫師程道周自題聯。此聯自題醫室。

          百代文章兩夫子;

          千秋宗脈一河南。

          ——佚名撰安徽省黃山市感梓里村程氏宗祠聯。

          家紹真儒,襟度光風霽月;

          才夸人杰,文章瑞日祥云。

          ——佚名撰程姓宗祠聯。全聯典指北宋哲學家程顥、程頤兄弟二人事典。

          人更更更更更更更更更眾;

          誼重重重重重重重重重深。

          ——佚名撰浙江省平陽縣宋埠鎮新界村(原叫新街村)程氏祠堂聯。

          愛物為心,一命于人亦有濟;

          得民以道,千秋斯統不虛傳。

          ——此聯為清代林則徐題江蘇省南京程顥祠聯。祠祀北宋哲學家程顥。

          洛水溯淵源,誠意正心,一代師宗推北宋;

          涪江匯藪澤,承先啟后,千秋俎豆煥西川。

          ——此聯為北宋哲學家程頤涪州(今四川省涪陵)北巖點易洞聯。

          自休父得姓以來,與伊川、明道并振家聲,一樣門楣匹純正;

          從新安遷居到此,于陽羨、宜興大開祠宇,千秋福祚逮云礽。

          ——清·俞樾江蘇省宜興市程氏祠堂聯。

          嵇姓的來源

          一、姓氏來歷

          上古夏朝君主少康,將王子季抒封于會稽,遂以稽為姓。到古代漢朝初年遷到礁郡的嵇山,便又改為嵇姓。

          二、郡望堂號 漢置譙郡,現在安徽省毫州市。望出河南、譙郡。

          三、歷代名人

          嵇康——字叔夜。三國魏礁郡人。博學多聞,有奇才,崇尚老莊,常修養性服食之事。工詩文,善鼓琴,精樂理。與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戌、沛人劉伶友善,游于竹林,稱“竹林七賢”。后遭鐘會誣陷,為司馬昭所殺,年40。著有《養生論》,《琴賦》、《聲無哀樂論》等。后人輯本,以魯迅輯校的《嵇康集》為最詳備。

          嵇紹——字延祖,晉朝礁郡至縣人。事母孝敬。山濤薦諸武帝,征為秘書郎。趙王倫篡位,署為侍中,惠帝復昨,遂居其職。永興初河間王禺、成都王穎舉兵,紹從帝戰于蕩陰,侍衛皆潰,惟紹以身捍衛,遂被害于帝側,血濺御衣。事定,左右欲洗衣,帝說:“此嵇侍中血,勿洗”。元帝時溢忠穆。

          嵇文甫一一名明,河南汲縣人。民國7年(1918年)畢業于北京大學哲學系。后赴莫斯科中山大學學習,提前回國。先后在清華大學、北京大學、燕京大學、女子師范大學、中國大學、民國學院等校講授先秦思想史、明清思想史、宋代哲學及中國社會經濟史等。民國20年后,任教于河南大學,曾任教授兼文史系主任、文學院院長。 1948年6月,與一部分師生投奔解放區,幫助創辦中原大學,任副主任委員。 1949年5月起,歷任河南大學校長,河南省人民政府副主席、副省長,中國科學院哲學社會科學學部委員。 1956年9月,任鄭州大學校長。著有《先秦諸子政治社會思想述要》、《先秦諸子與古代社會》、《中國社會史》、《嵇文甫文集》等。

          嵇氏祠堂對聯資料:

          嵇(Jī)姓出自姒姓、稽姓所改。上古時候,會稽曾是大禹召集天下諸侯開會的地方,是當時一個重要的政治文化重地,大禹死后埋葬在會稽山,他的后代在會稽山上建立了宗廟。夏朝君主少康即位,將王子季抒封于會稽,稱會稽氏,遂以稽為姓。漢朝初年,會稽氏的后裔遷到礁郡的嵇山,便又改為嵇姓。得姓始祖:季杼。

          源承姒姓;

          望出三川。

          ——全聯典指龔姓的源流和郡望。

          會稽棠葉;

          夏禹桐枝。

          篤學為師表;

          讀書悟禹功。

          ——上聯典指北宋·嵇穎。謹厚篤學,張知白謂其子弟曰:“若曹師表也。”下聯典指清·嵇璜。九歲讀《禹貢》即有所悟曰:“禹治水皆自下而上,蓋下流通則水自下。”

          名士孤松獨立;

          侍中野鶴超群。

          ——上聯典指三國時魏文學家、思想家、音樂家嵇康。與阮籍齊名,為“竹林七賢”之一。以彈《廣陵散》著名。他創作的古琴曲《長清》《短清》《長側》《短側》,被稱為“嵇氏四弄”,與東漢蔡邕創作的“蔡氏五弄”合稱“九弄”,是我國古代一組著名琴曲。下聯典指嵇康的兒子嵇紹。西晉永安初年,東海王司馬越挾持惠帝與成都王司馬穎交戰,在蕩陰大敗,他以身保護惠帝,被殺。有人曾說他“昂昂然如野鶴之在雞群”。

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