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          百家姓中林姓和刁姓的來源

          | 春林2

          中國的姓氏文化歷史悠久,在每一個姓氏里都有屬于自己姓氏的來源或者是歷史故事,那么你知道百家姓中的姓氏來源嗎?下面小編為大家收集整理了“百家姓中林姓和刁姓的來源資料”,歡迎閱讀與借鑒!

          百家姓中林姓和刁姓的來源

          林姓的來源

          一、姓氏源流

          林姓是一個有著悠久歷史的姓氏,相傳由商朝末年的名臣比干而來。比干原是商朝王室成員,在商紂王時擔任少師之職,以忠正敢言知名。紂王昏庸無道,他多次進言匡諫,后來因此獲罪,被剖心而死。夫人陳氏為躲避官兵追殺,逃難于長林石室,生子名堅,因生于林被周武王賜以林為姓,史稱林堅,被林姓人尊為受姓始祖。 除上述一支外,林姓還有其他來源。相傳東周時,周平王有庶子名開,字林。子孫以他的字為姓,姓林。后來,他又生子英,英生茂、慶等。因周平王建都洛陽,這支林姓也起源于今洛陽所在的南郡,譜書也因此稱他們為河南林姓。另外,北魏時,鮮卑族中有丘林等姓,在孝文帝改姓運動中也改姓林,并注籍為河南洛陽人。以上三支林姓是當今林姓的主要血統所出。

          二、遷徙及主要分布 林堅子孫在博發展繁衍。至林載時,子孫也在這一廣大范圍中生活,甚至遷徙、移居。西周末年,林萇、林材等人遷徙而來到東周國都。 秦漢時代,在魯國林雍后人,遷到齊郡縣居住,后因齊郡更名濟南郡,故稱為濟南郡人或者稱為"濟南林"。 林懋任下邳郡太守,遷居下邳郡。任滿后,便在郡中的梓桐鄉定居下來。后來,這支從"濟南林"分衍而出的林姓人便被稱為"徐州林"或"下邳林",而林穎或林懋就是開基祖。 "晉安林"來源于"濟南林",林祿是林姓入閩第一人。他的后代除留居于晉安外,又有人遷居候官、福唐、長樂、連江、溫陵、南安、清溪、德化、惠安、龍溪、漳浦、莆田等地,分別在這些地方開基。另外,"下邳林"傳到林國敏時,成為臺州和溫州等地林姓人的開基祖。 "晉安林"開創林姓在東南沿海一帶發展的歷史,由于歷史發展中分支眾多,特別是有些在后來還回遷于北方或臺灣等海外各地,成為天下公認的林姓最大支派。 原生活在北方的林姓人又在唐朝末年隨王審知南遷,定居地福建各地,以后發展成林姓較有影響的派系。成為"濂江"、"控鶴"、"陶江"、"福全后安"等支派的開基祖。 生活在海外的林姓人,從根源上說,有些是從福建、廣東等地遷去的。有些則由這些地方遷到臺灣,然后再由臺灣遷到別的國家或地區。

          三、郡望堂號 郡望堂號是常用來放在姓氏前的稱號,是表示姓氏來源或血統所出的專用術語。在林姓歷史上,出現了很多郡望堂號,其中的"西河"、"濟南"、"下邳"、"南安"、"晉安"、"九龍"、"十德"、"九牧"等都有較大影響。 "九龍門"和"十德堂"的來源:比干的子孫林皋,在戰國時任趙國宰相,權傾一時,德高望重。他有子9人,受家風影響,各有才能,被人稱為"九龍",他們家族也被稱為"九龍門"。加上林皋,父子10人同以德才見稱,他的家族也因此被稱為"十德堂"。 "忠孝堂"的來源:皇帝御賜的堂號,因這支林姓人的史祖林悅以忠孝見稱而得名。 "九牧堂"的來源:唐代時,閩林始祖林祿的孫子林披,被授太子詹一職。他先后娶三位妻子,三夫人后來生了九個兒子,9人后來都做了州刺史。由于州刺史又稱州。兄弟九人合在一起,正好是"九牧"。 在客家人中,林姓的郡望還有"西河",原因為其中一支林姓客家人的始祖來自西河郡[今鄭州附近],其堂聯為"九龍世澤 十德家聲" 其來由可參見以上九龍堂和十德堂的介紹.另外一支林姓客家人為"忠孝堂".在客家人歷史上,還有一支林氏因躲避元初對林氏漢人的屠殺,被迫改姓楊,俗稱"新楊",其也是林氏后裔.

          四、歷史名人

          林則徐:一生清正廉潔,憂國憂民,以禁斷鴉的愛國之舉而留名清史,同時也主張努力學習西方的先進技術,是近代中國睜眼看世界的第一人。

          林森:早年參加同盟會,中華革命黨,1919年任南京臨時參議院議長,1931-1943年12月年間擔任中華民國國民政府主席,在戰禍橫生,梟雄四起的年代,他堅守民主信念,維護共和,愛國愛民,清正廉潔,被世人所贊譽。他是現代中國的第一位平民主席,也是中國林姓的唯一一位國家元首。

          林氏祠堂對聯資料:

          林(Lín)姓出自子姓,為黃帝高辛之后商湯子姓后裔。得姓始祖:比干之子林堅。比干為紂王的叔父,他紂王被害后,他的夫人陳氏不顧懷孕在身,帶著奴婢逃到朝歌(今河南省汲縣)的山中避難,就在當地長林山中生下了一個兒子,因常喝泉水便起名字叫泉。周武王滅了商朝以后,陳氏帶著兒子泉去見周武王,周武王有感于比干的兒子在長林山中所生,其父堅貞不屈,便賜他姓林名堅。從此,以周武王賜名林堅為標志,林姓正式誕生。林姓是當今中國姓氏排行第十七位的大姓。約占全國漢族人口的百分之一點一七。在臺灣排名第二,僅次于陳姓。

          松卜堂十德堂九牧堂堂堂播譽;

          西河郡下邳郡晉安郡郡郡傳名。

          ——全聯典出林姓的郡望和堂號。

          一門三頂甲;

          九子十登科

          ——上聯典指江西省東鄉縣林氏事典。下聯典指睦州刺史林披公。居福建莆田,有“九子十登科”的美譽,得朝庭追封他為,有子9個皆成為唐朝命官。唯有其女婿三次赴考均落第。傳說一日林太夫人把裙褂掛在門楣上,叫女婿經此門而入岳家。之后,女婿真的高中。安堂村林氏宗祠正堂掛的“十德圖”,就是為紀念林披公九子一婿均科舉高中拜官的盛事而繪制的。

          根盤江北長林谷;

          葉茂山東不夜城。

          ——上聯典出得姓始祖比干之子林堅在朝歌(今河南省汲縣)的長林山中誕生事典。下聯“不夜城”,指文登,古時候,有太陽夜里出現,在東萊可見到。所以萊子立此城,以‘不夜’為名。”。

          草舍百篇書正氣;

          虎門一炬振雄威。

          ——上聯典指明代貢生林時躍,與徐霜皋等共撰《正氣集》。下聯典指清代大臣林則徐號竢村老人。福建省侯官人。任湖廣總督,嚴禁鴉片,卓有成效。受命為欽差大臣,與兩廣總督鄧廷楨合力嚴緝走私煙販,嚴處受賄官吏。迫令英、美煙販交出鴉片237萬八斤。在虎門當眾全部銷毀。

          鶴子梅妻和靖士;

          英文譯筆教書郎。

          ——上聯典出北宋詩人林逋。隱居杭州孤山。他一生喜歡梅花,白鶴,有“梅妻鶴子”之稱。卒謚和靖先生。他寫的《山園小梅》一詩:“眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。”后人奉為詠梅的絕唱。下聯典指光緒舉人、翻釋家林紓事典。林紓閩縣人。曾任教于京都大學堂。翻釋英美等國小說一百七十余種,影響頗大。

          十德堂中延樹德;

          九龍門內再騰龍。

          ——全聯典指林氏始祖林堅三十四代孫林皋事典。戰國時任趙國宰相,權傾一時,德高望重。他有子九人,受家風影響,德才兼備,被時人稱為“九龍”,他們家族也被稱為“九龍門”。父子十人同以德才見稱,被稱為“十德之門”(以玉的十種特質,比喻君子的十種美德:仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德)。

          附:

          九龍衍派;

          雙桂遺風。

          ——佚名撰林姓宗祠聯。上聯典指林皋事典。下聯典指唐代殿中侍御史林藻事典。

          行事莫將天理錯;

          立身當與古人爭。

          ——此聯為清·林則徐題贈聯。

          應視國事如家事;

          能盡人心即佛心。

          ——此聯為清·林則徐撰自題聯。

          海納百川,有容乃大;

          壁立千仞,無欲則剛。

          ——此聯為清·林則徐撰自勉聯。

          敦和氣而聚國族;

          積陰德以福兒孫。

          ——此聯為福建省漳浦縣浯江鎮海云村林氏家廟聯。

          捷報新傳,百載冤仇今盡雪;

          將軍雖去,千尋大樹永凌云。

          ——胡喬木撰福建省福清市海口鎮岑兜村黃螺山林氏宗祠聯。海口鎮岑兜村黃螺山麓的“林氏宗祠”為“林則徐紀念堂”。“林氏宗祠”為六代祖林榕山和其子林存素建于明代,該祠1993年被市政府定為福清市青少年德育教育基地。

          進士難進士不難,難是七科八進士;

          尚書貴尚書非貴,貴在三代五尚書。

          ——此聯為福建省福州市南臺島林浦村林氏宗祠“四知堂”聯。此聯已被列入中華名聯。林浦村家廟世宮保尚書林公家廟,是明正德年間林瀚為其祖所建。林元美曾先后任知縣、知府、知州,最后一“知”是其自為“知天命”而激流勇退之意。

          崇以忠,崇以信,忠信承先,本本源源綿世澤;

          德言孝,德言慈,孝慈裕后,支支派派衍長林。

          ——此聯為福建省南靖縣新村鎮林氏祖廟“崇德堂”聯。

          振作那有時,少時、壯時、年老時,時時須努力;

          成名非易事,家事、國事、天下事,事事要關心。

          ——此聯為福建省永定縣林氏宗祠振成樓堂聯。

          刁姓的來源

          一、來源有五

          1、出自姬姓,以國為氏。周文王時,有同姓國雕國,其國人多姓雕氏,后簡稱刁。

          2、以技為氏。《漢書》"考工雕人之后"也姓雕,后改為刁姓。

          3、以人名為氏。《風俗通》“齊大夫童刁之后。戰國時有刁勃,漢有刁間,齊人,以富聞。子孫居渤海。

          4、春秋時齊國大夫豎刁之后。《韻會》"刁氏出渤海齊大夫豎刁之后。"齊國大夫豎刁為齊桓公寵臣,曾與管仲一起輔佐齊桓公建立霸業。管仲去世后,豎刁專權。他的后代子孫便以祖上名字為姓,成為刁氏。

          5、為貂姓所改。《風俗通》載,春秋時齊國有貂勃,后姓貂氏。古代雕、貂二姓,后來皆改為刁姓。 另據《日知錄》、《復古篇》載,古代刁、雕、貂三字聲同宗異,后統為刁姓。

          二、郡望堂號

          【堂號】"藏春堂":宋朝時候刁約,做學問、做文章都很刻苦。開頭做館閣校理、后進使館、又當揚州知府。辭官回來,在潤州安家,號"藏春堂"。東坡送他的詩有"春在先生杖履中",意思是連你的拐杖、鞋子都飽藏著春天的溫暖。

          【郡望】

          弘農郡:漢武帝元鼎四年(公元前113年)設置。相當今河南內鄉以西、陜西省柞水以東及華山以南地區。治所在弘農(今河南省靈寶縣)。

          渤海郡:西漢時置。在今河北省、遼寧省的渤海灣沿海一帶。

          三、歷史名人

          刁光:唐代畫家,長安人,天復中避地入蜀。善畫湖石、花卉、帽兔、鳥雀,工花水,孔嵩、黃筌皆師其筆。

          刁代:元代本路總管,是時洞蛟為孽,代挾利劍入洞,代與蛟俱死。

          刁再濂:清代學者,性清介,不茍取。臨卒,猶以居官致富戒其子孫。

          刁戴高:清代書法家,足不良行,常坐臥一榻,惟吟詩作字不少間,字法顏柳。

          刁姓名人還有南唐昭武節度使刁彥能、東漢尚書刁韙、晉代尚書左仆射刁協、西漢齊地大富商刁間,晉代徐充二州刺史刁彝、尚書令刁協。

          刁氏祠堂對聯資料:

          刁(Diāo)姓出自姬姓,以國為氏。周文王時,有同姓國雕國,其國人多姓雕氏,后簡稱刁。得姓始祖:豎刁。春秋時齊桓公之寵臣。桓公好內,初與管仲謀,立太子昭為儲君。管仲死后,豎刁與易牙、開方相羽翼,桓公死后,五公子皆求立,他與易牙等殺群吏,逐太子昭,立公子無詭,內訌從此擴大,豎刁也在這場曠日持久的政變中喪生,其后世子孫為了紀念他,就以其名為氏,稱刁姓。

          渤海郡詩書銘美;

          弘農堂俎豆宗光。

          ——全聯典出刁姓的郡望和堂號。

          杖履藏春,考槃雅望;

          典章歷練,仆射風流。

          ——上聯典指宋·刁約,字景純,天圣年間進士,歷官館閣校理、揚州知州。后辭官,在潤州筑室,號“藏春塢”。蘇軾曾題詩:“年拋造化陶甄外,春在先生杖履中。”有《詩·考槃》。下聯典指晉·刁協,字玄亮。累官尚書左仆射,元帝南渡初,朝廷草創,凡所制度,皆稟于協。

          總管揮戈斬蟒;

          畫家舉筆成龍。

          ——上聯典指元代本路總管刁代,大德中,從征八百不功,升本路總管。是時洞蛟為孽,代挾利劍入洞與蛟相斗俱死。下聯典指唐代畫家刁光,善畫龍水。

          書藝俱成顏柳筆;

          畫技堪為孔黃師。

          ——上聯典指清代書法家刁戴高,慈谿人。足不良行,常坐臥一榻,惟吟詩作字不少間。字法顏柳,大書尤善。下聯典指唐代畫家刁光,長安人。善畫湖石、花卉、貓兔、鳥雀,工龍水,孔蒿、黃筌皆師其筆。年逾八十,益不廢所學。

          附:

          漢儒門第;

          晉相家聲。

          ——佚名撰刁姓宗祠聯。

          德明炳炳節度使;

          景智彪彪大將軍。

          ——佚名撰刁姓宗祠聯。上聯典指南昭武軍節度使刁彥能。下聯典指后魏衛大將軍刁整。

          高大壽年,朝廷杖履俱賜;

          熟諳典故,國家制度皆咨。

          ——佚名撰刁姓宗祠聯。上聯典指東漢尚書刁題的事跡。下聯典指晉代尚書左仆射刁的事跡。

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