孫氏是中國姓氏之一，是源自黃帝之后的姓氏之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。今天小編整理了孫氏輩分排列順序供大家參考，一起來看看吧!
孫氏輩分排列順序
山東泰安孫氏： 萬(凱)士(尚)承(業)秀(布)鳳(開太)維(如松)文(玉佃)佩(志同西丙)景(學紹周清)兆(宜)緒(輝)東(乾航)迎(坤吳)發(奎)強(亮)立(恩)義(相)文(榮)安(耀)瑞(宣)來(秦)順(巨)昌(康)高(南)貴(岳)圣(恒)賢(秋)蘇(品)通(美)權(尊)常(量)北(舉)地(善)和(余)澤(利)嗣(堅)慧(貞)眾(延)望(黃)
山東煙臺牟平孫氏： 廷光應守，萬世永昌，文盛德茂，承繼耀隆，培芝植蘭，庭秀聯芳，忠孝余慶，紹緒益良
山東嶧陽孫氏： 毓肇葆承茂景晉中啟延秉則淑以慎昭虔尚新傳桂蘭德裕厚光輝業繼先繁盛恒思本運華樹正廉
湖北樂安孫氏： 宗敦一本傳家法學從師友邦其昌光明存心行方正賢嗣定應萬世長遵札樂道根基固先哲德澤力弘揚才華卓著時為用信義仁廉樹綱常(注：此為孫權家族字輩)
湖北漢川韓集孫氏： 明元大士，汝嗣世業，科啟錫光，祥開家國，江東澤長，淇澳頌德，金玉作聲，清映書堂，文明興振，相繼賢良，顯承模烈，萬年楊芳
河北滄州孫氏： 書銘華錦蘭茂增馨嘉祥永蔭世育俊英
河北故城孫氏： 延毓樹金洪學興世、單玉方田慶加傳
河北唐山豐南孫氏： 世首文明廣宗連福善常煥庭洪作秀耀國鳳增祥永紹懷能慶權承左志良殿宇榮建閣光憲錦家邦
江西靖安義門孫氏： 必學志方宏啟傳責協前宗功其懋勉世德自長綿各睦高同氣光輝粉厚賢克佳宜有才萌卜桂蘭蓮
江西贛州孫氏： 德元亨利貞世太光宏澤文華經國祥千仁萬遠長
安徽潛山、舒城孫氏： 修齊常吉慶，誦讀裕經綸，志事詒芳遠，繼述一舉成，東安鴻業紹，聯合駿猷新，德必繩先祖，謨希淑乃身，建功徙養正，立紀本敦倫，品欲諧金玉，名思美鳳麟，善良為國寶，忠信作儒珍，步武承隆運，光榮復富春，迪前同服佩，昌后協恭寅，百代徵詳發，興懷續起人
安徽合肥孫氏： 法萬子人時嘉宗繼日啟光欲作述大本務敦實愛敬尚從先修齊定世傳正家思效祖立志學前賢言行必信果忠勇智義全華夏建偉業寧宇奏凱旋
湖南醴陵孫氏（富春堂）： 紹開光先澤，孝忠發遠謀
湖南益陽孫氏： 應仲玉原景延松承繼立文崇明國璧武耀大邦翼孝友傳家政詩書啟俊良顯揚逢盛世動業振朝綱
北海孫氏： 廣建崗山光萬公(凱)士(尚)承(業)秀(布)鳳(開太)維(如松)文(玉)佩(志)景(學)兆緒(建)東
晉江孫氏： 謙焉如意經損乃自作受
昆明東川孫氏： 天思國正順乾坤世澤長永遠開宗義萬代顯榮華
璧山孫氏： 吉英維良永開光國正治
重慶孫氏一支： 正茂顯臣學允世祖朝廷宗繼元自可當選昌大云
奉節一支： 應兆國體田，承忠秉再元，元會開天運，文明正家邦，德澤光祖遠，詩書傳世長
注：以上為部分孫姓家譜文獻、字輩排行資料
孫姓的祖籍：河南濮陽、山東博興。
在春秋時期，河南濮陽孫姓后代遷到汲郡，使汲郡成為孫姓繁衍的重要支源。同一時期，山東博興的孫姓后代因齊國內亂遷至浙江一帶。秦漢時期，孫姓族人規模進一步擴展;南北朝時期，政局發生動蕩，孫姓大舉南遷，使孫姓在南方分布廣泛，在隋唐時期，孫姓的遷徙仍是以南方為主，唐代固始人陳政、陳元光父子入閩開漳有孫姓人參與，宋元時期因蒙古軍隊南下，讓孫姓族人遷到福建、廣東兩地居住，明清時期，福建孫姓遷到廣東紫金，偉大的民主革命先行者孫中山即為此支后裔。
孫姓和黃姓是世仇。黃姓，黃祖初平二年(191年)，黃祖在與長沙太守孫堅交戰時，其部下將孫堅射死，因此與孫家結下仇怨，之后黃祖在建安十三年(208年)與孫權的交戰中敗北，被殺。
孫姓還有陸家是世仇，陸康認為袁術是叛逆，閉門不與之來往，而且整修戰備準備迎敵。袁術大怒，派遣孫策攻打陸康，將廬江城池層層包圍。陸康率軍隊固守，手下士兵之前有休假外出的，聞訊皆返廬江，乘夜爬城墻回來幫助守衛。陸康一直堅守了二年，城池才陷落。之后月余，他就病逝，時年70歲。陸康宗族百余人，逢此戰亂及饑荒，死了近一半。朝廷憐憫他守城的氣節，拜其子陸俊為郎中。孫權孫和父子關系惡化后，孫和的役使曾藏于孫權的床下，監聽到孫權和楊竺談論想以孫霸為儲之事。孫和恐懼，于是秘密召見親信陸胤，請他乘到武昌的機會請族父陸遜為自己出面申辯。而太子太傅吾粲也幾次與陸遜互通消息。陸遜聽二人言，屢次上疏陳述嫡庶之分，又請求進京面見孫權發覺禁中語漏泄，先后將楊竺、陸胤、吾粲收監審問。陸遜雖未立即被一同問罪，也被遣使寫信責備打聽宮中機密。在獄中，楊竺招供陸遜二十條罪證，陸胤又對孫和的存在不發一言，。陸遜終不勝憤忿而卒。
郡望
汲郡：晉置郡。此支孫氏，為孫氏世居之地，為晉名隱士孫登之族所在。
陳留郡：西漢置郡。治所在陳留。
太原郡：戰國秦莊襄王時置郡。此支孫氏為富春孫氏之分支，其開基始祖為孫明的11世孫福。
樂安郡：東漢置郡。此支孫氏為兵家之圣孫武之族所在。
富春郡：秦置郡。此支孫氏為樂安孫氏之分支，其開基始祖為孫武次子孫明。
堂號
平治堂：因為孫叔敖把楚國治理得民富國強。
樂安堂：因為田書伐莒有功，被封于樂安。
富春堂：大軍事家孫武帶著自己的13篇兵法見吳王，吳王用他為將。他帶兵西破強楚，北威齊、魯，戰功赫赫。吳王把他封到富春，因叫富春堂，和樂安堂同宗。
映雪堂：晉朝時候御史大夫孫康，幼時家貧，買不起油點燈，冬天下了大雪，他在院子里映著雪光讀書，終于成了大名。
孫書：字子占，齊國大夫(率兵打仗即為將軍)，伐莒名將。因他在公元前523年率師伐莒立有大功，名顯齊邦，被齊景公賜姓孫氏，食采于樂安(即今廣饒縣草橋村)，成為樂安孫氏的始祖。
孫陽：即伯樂，相傳為秦穆公時的人，善相馬。漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：“使驥不得伯樂，安得千里之足。”唐·韓愈《雜說》四：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”等等。
孫叔敖：春秋時楚國人，輔佐莊王稱霸，功績顯著。主持修建了我國古代最 早的水利工程，對當時農業經濟的發展起到了相當作用。
孫武孫武：春秋末期偉大軍事家，山東廣饒人，是孫書的嫡孫。應用了五行相生相克的原理 ，編撰成《孫子兵法》，提出了“知己知彼，百戰不殆”的名言。
孫臏：戰國時期著名的軍事家，山東廣饒人，孫武的后裔。著有《孫臏兵法》。
孫權：字仲謀，浙江富陽人。三國時期吳國的建立者，具有雄才大略，驍勇無比 ，后人有“生子當如孫仲謀”之說。
孫炎：樂安(今山東省廣饒)人，三國時期經學家、訓詁學家，著有《爾雅音義》。
孫綽：太原中都(今山西省平遙西北)人，東晉文學家，玄言詩的代表作家。
孫安祖：清河漳南(今河北省故城)人，隋末農民起義領袖，與竇建德同舉義旗，聚眾入高雞泊(今河北省故城西南)，自稱將軍。
孫思邈：唐代著名的醫學家，陜西耀縣人。著有《千金藥方》、《千金翼方》，后人尊為藥王。
孫過庭：吳郡(今江蘇省蘇州)人，唐代杰出的書法家和書法評論家。今存其所撰《書譜》卷上，是一部書文并茂的書法理論著作。
孫云球：江蘇省吳江人，明清時眼鏡制造專家。著有《鏡史》，另外，孫云球還創制了七十余種光學儀器。
孫毓汶：清代山東省濟寧人，曾任總理各國事務，刑部、兵部尚書等職。
孫奇逢：清初儒學名士，河北省人。與李喁、黃宗羲齊名，并稱“清初三大儒”。著有《理學宗傳》、《夏峰先生集》等。
孫詒讓：浙江省瑞安人，清代著名經學家、文學家，著有《墨子間詁》、《契文舉例》、《周禮政要》、《光緒瑞安縣志》等書。
孫星衍：江蘇陽湖(今江蘇武進)人，清代著名經學家、金石學家、校勘學家，被袁枚稱為“天下奇才”。 孫中山：廣東香山人，近代革命家、思想家，創立國民__，實行“三民____”，____了清王朝，最先喊出“____專制、建立共和、振興中華”的口號，為國民革命運動奉獻了畢生精力。
孫中山：我國資產階級民主革命先行者、偉大的民主____革命家、中華民國的創始人，廣東香山人。1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出三民____學說。1911年武昌起義后，被推舉為中華民國臨時大總統。后在____的幫助下改組國民__，實行聯俄、聯共、扶助農工的新三民____。1925年在北京病逝，遺著編為《中山全書》。
孫祿堂：名福全，字祿堂，晚號涵齋，別號“賽活猴”。河北望都縣東任疃村人，清末民初蜚聲海內外的著名武學大家，一代宗師，孫先生先隨郭云深學形意后同程廷華練八卦，最后同太極名家郝偉珍研討太極。 1918年孫祿堂先生將形意、八卦、太極三大內家拳合冶一爐，融會貫通，創立了孫氏太極拳，卓然自成一家。在清末民初那武術家輩出的時代，孫先生的武術被公認為“天下第一手”!后人尊之為武神!