姚姓在全國的分布如今主要集中于浙江、安徽、廣東、江蘇四省，在宋版《百家姓》中名義上排第101位，在2007年中國百家姓氏名義上排行第51位。以下是小編整理的姚姓起源和歷史淵源，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
姚姓起源和歷史淵源
源流一
源于舜帝姚重華，《通志·氏族略》記載：“舜有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。”世代相傳至今，史稱姚氏正宗。
源流二
源于“癸”(舜之妻名)，女+癸=姚。
遠古部落聯盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。其中，帝標記“癸戊”。
帝(癸戊)。皇族的兒子戊即帝族，皇族任氏首領----壬娶丁，生下兒子戊和女兒己。皇子戊娶癸，產生了帝族，帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧鉞，武威四方。癸，規也，癸手持張開的圓規。戊部落十分有趣，戊人自稱“我”(戊變體)、“吾”(戊同音)。他們首領自稱“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，誕生了一個重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。因為舜娶了一對姐妹(二姚)，所以他娶了兩個癸(娥皇、皇英)，其中一支癸女的后代，將母親“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，將“癸”左邊加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父異母的兩支帝的后代，他們都是帝的后代，因為母親不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆為癸女之后。姚實為舜與癸女之后。姚發音與癸女之父“堯”音同。
源流三
史記載︰春秋早期有姚國，虞舜后代，子孫以國為氏，稱為姚氏。
源流四
源于羌族，出自后漢西羌燒當羌部首領姚弋仲。據史籍《晉書》記載，南安郡赤亭地(今甘肅隴西東南)羌族首領弋仲，本是漢朝西羌燒當氏的后人，他自稱是帝舜的后代，故而改姓姚，稱姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孫中，皆以首領所改為姓氏，稱姚氏，世代相傳至今。
源流五
源于蒙古族，出自元、明時期蒙古族禹爾部。據《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，明朝時期，有蒙古族人饒五十，因有功于朝廷，受賜姚姓而姓姚，稱“姚名智”，其后裔子孫世代稱姚氏至今等。
源流六
源于滿族，出自金國時期女真岳佳部。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族耀佳氏，源出金國時期女真岳佳部，滿語為YaogiyaHala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉)，后多冠漢姓為姚姓。
源流七
源于德昂族，出自明朝時期德昂族拉耐氏族。在明朝萬歷年間中央政府大力推行改土歸流運動時，被歸入為云南副總兵鄧子龍所轄姚營兵，駐扎在姚安，因此取漢姓為姚氏。
源流八
源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壯族、白族、俄羅斯族等少數民族中，均有姚氏族人分布。多為明、清時期，中央王朝在中南、西南、西北地區實行改土歸流運動中，被地方漢族最高行政長官賜予的漢姓，亦有漢族兵員駐守邊疆時與各民族聯姻后帶入的漢姓。
虞舜，傳說中的父系氏族社會后期部落聯盟首領，歷來被列入“五帝”之中，奉為
華夏至圣。傳其稱號為有虞氏，姓姚，名重華，字都君，謚曰“舜”。因國名“虞”，故又稱虞舜。東夷之人，生于諸馮(今屬山東諸城)。他是帝顓頊的六世孫，自五世祖窮蟬起都是平民。帝舜從小受父親瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屢經磨難，仍和善相對，孝敬父母，愛護異母弟弟象，故深得百姓贊譽。舜曾辛勤耕稼于歷山，漁獵于雷澤(今屬山東菏澤)，在黃河之濱燒制陶器，在壽丘(今山東曲阜)制作日用雜品，在頓丘(今河南浚縣)、負夏(今山東兗州)一帶經商做生意。因品德高尚，在民間威望大。
姚氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，
先秦時期，姚姓主要的活動地區在河南、山東地區[3]。秦漢兩晉時，姚姓正支遷吳興郡，其余遷到北方各地、東南各省，西北羌族姚姓的興起和進入中原，大大擴增了姚姓人群的數量，同時甘肅洮水地區的姚姓南下四川和西南地區。唐朝的兩次南下移民東南，姚姓開始進入福建和廣東。明初姚姓進入臺灣。
宋朝時期，姚姓大約有32萬人，約占全國人口的0.41%，排在大姓的第五十六位。姚姓第一大省是河北，約占全國姚姓總人口的25%。在全國的分布主要集中于河北、浙江、陜西、江蘇，這四省姚姓大約占全國姚姓總人口的60%，其次分布于四川、山西、廣西、安徽、河南、江西六省。當時的河北、江浙、陜西是姚姓的三大聚集中心。
明朝時期，姚姓大約有56萬人，約占全國人口的0.62%，為明朝第33大姓。在全國的分布主要集中于浙江、江蘇，這二省姚姓大約占姚姓總人口的48%，其次分布于廣東、江西、安徽、山西四省。浙江為姚姓第一大省，大約占姚姓總人口的33%。宋元明期間600余年，姚姓人口主要向東南遷移。姚姓人口的重心由北向東南漂移，浙蘇贛皖是姚姓的密集地區。
姚范：桐城人，清代著名文學家，乾隆進士，任三禮館纂修，其學深究遺經，綜括精粹。
姚鼐：姚范的侄子，與方苞、劉大槐創立了清代散文重要流派——桐城派，曾參加過清代《四庫全書》的編纂，其治學以經為主，兼及子、史、詩文，但他的主要成就在散文上。
姚文田：清學者。字秋農，浙江歸安人，嘉慶進士，官禮部尚書。治學宗宋儒，亦取漢學之長。
姚廣孝：明代蘇州長州人，初為燕王心腹，朱隸奪取帝位后拜太子少師。曾參與修纂《太祖實錄》、《永樂大典》等宏大工作。
姚長子：明朝浙江會稽人，嘉靖三十四年倭寇進入縣境，逼迫他作向導。他把敵人引到四面皆水的化人壇，并于事先密秘吩咐鄉親撤橋，斷其后路。倭寇中計，遂為明軍所圍殲。而姚長子因此殉難。事后，被鄉人尊為英雄。
姚綬：畫家，嘉善人，曾官至監察御史，江西永寧面府。
姚平仲：宋代西北名將。
姚思廉：唐初史學家，江蘇吳興人，后遷入關中，為今天的陜西西安市人。編纂有《梁書》50卷、《陳書》30卷。
姚崇：唐初著名政治家，姚崇官至宰相，曾任武則天、玄宗朝宰相。為政清廉，深得眾望，后來宋景繼他為相，史稱“姚宋”。
姚戈仲：西晉永嘉年間人，一個羌族部落的首領，他率領他的部落從赤亭遷到榆眉，后趙時被徙關中。公元323年被任為西羌大都督，率羌眾數萬居于清河。公元352年他的五兒子姚襄率領部眾返回關中，在三原被殺。姚襄弟趁淝水之亂攻入長安，建立了威震四方的后秦。建都于今陜西西安西北。
姚鉉：(968-1020)宋廬州合肥人，字寶之。太宗太平興國八年進士。善文辭，藏書頗富。真宗大中祥符四年，纂集唐代文章為《唐文粹》百卷，去取謹嚴。與柳開、穆修等開宋代古文運動之先聲。
姚孳：宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙寧九年進士。哲宗元佑中補武陵墓令，訊民疾苦而振雪之，捐資修孔子廟，督課諸士，奏課為天下第一。以薦除提舉成都府常平等事。后由江東副曹除知夔州，興學勸農，有古循吏風。有《桃花源集》。