鄒姓，中國姓氏之一，在當今中國姓氏中排行第六十七位。鄒氏是一個多民族、多源流姓氏，有一支源于姚姓，姚姓之鄒：舜帝姚姓。舜擅長占卜預測，亦稱姚舜。以下是小編整理的鄒姓的起源和來歷，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
鄒姓的起源和來歷
源流一
源于姚姓，姚姓之鄒：舜帝姚姓。舜擅長占卜預測，亦稱姚舜。姚地大概在今河南濮陽西的濮城鎮。舜帝后裔姚姓族人開創建有鄒國，是最早的鄒國。 參見舜文化，虞舜文化 。姓名名典《姓觽》：鄒國，舜后，姚姓。是殷(商朝)的諸侯國，鄒國古城在今山東鄒城市東南的古邾城。春秋初，鄒國為曹姓邾人所奪，鄒人被迫遷到今山東鄒平南，后為齊國所滅，子孫以國為氏，稱鄒姓，姚姓之鄒的歷史至少也有3500年，是最早的鄒姓。
源流二
源于姬姓，出自戰國時期魯穆公所改設鄒國，屬于以國名為氏。西周初年，周武王姬發分封上古五帝之一顓頊的后裔曹俠建立了邾國，又稱邾婁國，初建都于邾(今山東曲阜陬村)，春秋中期又遷都于繹(今山東鄒縣紀王城)。邾婁國勢小力單，一直為大國魯國的附庸國，并屢受魯國的欺壓和掠奪。到戰國時期，邾婁國以邾、婁合音魯國人讀作“鄒”，因而魯國君主魯穆公姬顯在孟子的建議下，強行改邾婁國為鄒國。周烈王姬喜七年～周顯王姬扁二十九年間(公元前369～前340年間)，楚宣王熊良夫親率楚軍滅了鄒國，即邾、小邾二國，
擄走“二邾”的國君臣民，押解向荊楚西南方向遷移，經過數月長途跋涉到當時楚國的偏遠荒蕪地區居住，并在其地以邾國遺民之名建立了邾城(今湖北黃岡黃州鄉禹王城)。
鄒國為楚國所吞并后，故國子民以原國之名為姓氏，稱鄒氏，世代相傳至今，與曹氏、朱氏同宗同源，是為荊州鄒氏。
源流三
源于子姓，出自商紂王的庶兄微子啟的封地鄒邑，屬于以居邑名為氏。據《史記·殷本紀》及《元和姓纂》所載，西周初年，周公旦平定武庚的叛亂后，把商都附近地區分封給紂王的兄長微子啟，建立宋國，都于商丘(今河南商丘)，微子啟死后，其弟微子仲繼位。
據考證，微子仲的八世孫是正考父，為宋國上卿，正考父的兒子中有孔父嘉和宣靖父，后長子孔父嘉(孔子六世祖)世襲為大司馬，宋國發生內亂被害，為避禍其弟宣靖父帶著孔父嘉的兒子木金父等家族成員逃到魯國，得食邑于鄒(今山東鄒縣)，他們的后代中有以邑名“鄒”為姓氏，是為山東鄒氏。當今的江西、湖南、河南鄒氏，很大一部分是以邑為氏鄒氏，尊宣靖父(或正考父)為得姓始祖。
源流四
源于姜姓，出自蚩尤族人鄒屠氏，屬于以居邑名為氏。黃帝在打敗蚩尤部落聯盟以后，蚩尤屬下部分族人分遷至鄒(今山東濟寧微山湖一帶)、屠(今陜西西安)之地，該部分族民以地名命氏，居鄒地者為鄒氏，居屠地者為屠氏。
該支鄒氏，為最古早的姜姓鄒氏，是為山東鄒氏。
源流五
源于姒姓，出自春秋時期越王勾踐之后，屬于以先族之名字訛為氏。勾踐，其姓名原本為姒騶，又名菼執，是春秋末期越國君主，公元前497～前465年在位。越國，系夏王朝后裔古越人所建之國，在越王允常時其國漸強，故當時的楚國乃經常聯越以制吳。據《史記·東越傳》所載，閩越王無諸及閩越分出的甌越王搖，皆為越王勾踐之后，姓騶。 鄒 通“騶” 。 周敬王姬丐二十四年(公元前496年)，勾踐即位后不久，即打敗了吳國。兩年后，吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，臣事吳王，后被赦歸返國。勾踐自戰敗以后，時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問：“汝忘會稽之恥邪?”他重用范蠡、文種等賢人，經過“十年生聚又十年教訓”，使越之國力漸漸恢復起來。可是吳對此卻毫不警惕。周敬王三十八年(公元前482年)，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，殺吳太子。夫差倉卒
與晉國定盟而返，連戰不利，不得已而與越國議和。周元王姬仁三年(公元前473年)，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國就此滅亡。越王勾踐平吳后，聲威大震，乃步吳國之后塵，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯國于徐州(今山東滕縣)，周天子使人命勾踐為“伯”。時“越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，諸稱霸王”。不過此時，春秋世代行將結束，霸政趨于尾聲，勾踐已是春秋時期的最后一位霸主了。
因春秋、戰國時期，“騶”與“鄒”二字可以互假通用，因此“騶”字多被寫為“鄒”。因此，在越王勾踐的后裔子孫中，有人以先祖名字之通假字為姓氏，稱鄒氏，世代相傳至今，是為吳越鄒氏。
山東煙臺龍口鄒氏東支字輩：“尚云國發文王廉鳳天景學元恒利貞祥”。
山東煙臺龍口鄒氏西支字輩：“尚云國發文王廉鳳天景學丕顯忠功大德承世繼長”。
山東煙臺龍口鄒氏一支字輩：“東一承宏顯龍文通大(明凱)風令長振世德潤永廣嘉天開瑞光吉熙兆登芳升”。
山東煙臺龍口鄒氏一支字輩：“一志喜永云書世祖”。
山東煙臺龍口鄒氏一支字輩：“同書世兆”。
山東萊陽鄒氏字輩：“克(立)學(本)世(積)德廣仁敬宗裕嗣慶成緒昌”。
山東萊西鄒氏字輩：“發振明元西王允克金國(曰)水殿土”。
山東鄒氏一支字輩：“本仁吉永遠”。
江西進賢鄒氏字輩：“守法加文節循常紹本宗”。
江西尋烏鄒氏字輩：“吉仕奮興觀上國”。
江西紅土地廟、湖北鄒氏字輩：“天元孟世民
居國君龍之長守忠厚維善必昌永傳家德萬代發祥”。
江西贛州鄒氏字輩：“習思文拔章華邦經綸佐國忠厚聯芳”。
江西鄒氏一支字輩：“世啟國正輔朝興邦清定安泰全在忠良志士顯大尚德傳芳榮耀宗祖景膺永昌”。
重慶鄒氏字輩：“福密友永志 順俊秀再廷，文才必仲仁 位達仕升榮;光昌思繼美 尚德敬先行，長發開祥吉 遇時步作臣;宗明維克紹 道大學新登，安國隆嘉錫 懷芳世測興。”
重慶涪陵鄒氏字輩：“學道明先圣習書啟大賢文章光上國萬事九重天”。
重慶奉節鄒氏字輩：“金皇必見判子非坦全心為祖靈見洪元立祖國”。
重慶綦江鄒氏字輩：“思世章崇仕振文紹開華云升登科第銘揚永安宗”。
重慶鄒氏一支字輩：“開文云紅安康”。
重慶鄒氏一支字輩：“學高家升正”。
貴州遵義鄒氏字輩：“學道明先圣習書啟達賢文章高尚國富貴永朝天”。
貴州思南鄒氏字輩：“學道明先圣習書啟大賢文章光上國萬事九重天”。
貴州銅仁鄒氏字輩：“文筆思自定富尚炳國正廷天元世德賢大學祖宗”。
貴州鄒氏一支字輩：“學高家生振品修賢義皇”。
湖南株州鄒氏字輩：“德時榮思友懷常明儒啟添征世澤家聲茂文名國運昌傅經崇寶訓篤學紹書香”。
湖南新化洋溪鄒氏字輩：“學高加身振品修賢玉紅一生承美德多福自然橫”。
湖南新化槎溪鄒氏字輩：“新序今聯定同修洽族親敦純徽敬致性”。
四川巴中鄒氏字輩：“國正天心順，預見世其昌，文章為學本，申錫永鴻光”。
四川岳池鄒氏：國茂德仕候，文運天開子，學正道明勝，賢財家興富
岳池鄒氏：志茂德仕，文運天開，子學正道，明順賢財
岳池天平鄒氏：星云呈祥，順治光昌，有道正國，永世聯芳
安徽樅陽鄒氏字輩：“宗應之后世其孫永自昌定有賢貴士振國安朝邦忠孝傳家國讀書擇孔章”。
廣東湛江鄒氏字輩：“國家秉忠貞才優穎異學演科名”。
遼寧沈陽鄒氏字輩：“太和華青海甸”。
云南鄒氏一支字輩：“進思世德符純全忠正發”。
內蒙古鄒氏一支字輩：“世洪文利業武全振家生”。
鄒氏廣佑堂一支字輩：“太峯應美德程清揚明隱山汝派系綿長日印吉玉開文章本秀才孝友恢先緒詩憶啟后來道鄉綿駿業理學定鴻魁盛世名儒富邦家貴有培”。
鄒氏一支字輩：“世啟國正輔朝興邦清定安泰全在忠良志士顯大尚德傳芳榮耀宗祖景膺永昌”。
鄒氏一支字輩：“萬世紹榮光刻昌”。
當代鄒姓的人口400萬，為全國第七十位姓氏，大約占全國人口的0.29%。從明朝至今600年中鄒姓人口由38萬增到近370萬，增長了近10倍，鄒姓人口的增長速度低于全國人口的增長速度。宋朝至今1000年中鄒姓人口增長率是呈∧形的態勢。鄒姓在全國的分布如今主要集中于江西、湖北、湖南三省，大約占全國鄒姓總人口的38%，其次分布于四川、廣東、福建、江蘇、重慶、吉林、貴州，七省的鄒姓又集中了37%。
江西為鄒姓第一大省，大約占全國鄒姓總人口的14%。全國形成了以贛、鄂、湘為中心的鄒姓聚集區。在600年期間，鄒姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區別，主要由東南部向北的回遷，南部向西部的遷移。
鄒姓在人群中分布頻率示意圖表明：在湘贛閩、黔渝、四川大部、湖北大部、陜西南端、山東東端、云南東部、廣西北部、廣東大部、浙江西部、安徽南部、黑吉東部、遼寧南部，鄒姓一般占當地人口的比例在0.42%以上，中心地區可達1.5%以上，上述地區覆蓋面積約占了總國土面積的21.8%，居住了大約65%的鄒姓人群。
在粵桂南部、臺瓊、云川西部、湖北北部、陜甘寧南部、青海西部、河南南部、皖浙大部、江蘇、山東中部、遼吉黑大部、內蒙古東部、新疆西北，鄒姓一般占當地人口的比例在0.14%—0.42%之間，上述地區覆蓋面積約占了總國土面積的31.8%，居住了大約31%的鄒姓人群。
郡望
鄒姓在長期的繁衍播遷過程中，主要郡望有：
范陽郡：三國魏黃初七年(226年)改涿郡置郡，其治所在薊縣，轄境相當于今北京市昌平、房山及河北省涿縣一帶。
太原郡：秦漢置太原郡，治所在晉陽，在今山西省太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改并州為太原府，移治陽曲(今太原市)。以后宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。
廣陵郡：秦置廣陵縣。西漢改江都國置廣陵國，治所在廣陵。東漢改為郡，轄境相當于今江蘇省揚州市西北一帶。隋改江陽，治今江蘇省揚州。南唐恢復廣陵原名。宋熙寧五年(1072年)并入江都。
南陽郡：①春秋戰國稱南陽的地區頗多。魯南陽指泰山以南、汶水以北地。晉南陽指太行以南、黃河以北地，戰國為魏南陽，一部分屬韓(按公元前263年，秦白起攻韓取南陽，韓本部與上黨郡被分隔)。伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓楚。②秦以宛為治所，置南陽郡。隋唐鄧州南陽郡改良穰縣(今湖南省鄧縣)為治所。元明清南陽府治南陽，即漢宛縣、今南陽市。
渤海郡：靺鞨粟末部為主體所建，先稱振國(震國)。西漢置渤海郡，在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨烏蘇里江兩岸，公元926年，為契丹所滅。
丹陽郡：①古楚國原在丹陽，即今湖北省秭歸東南。楚文王東遷至今湖北省枝江西，仍名其地為丹陽。②丹陽(楊)縣，秦置，在今安徽省當涂東北，唐并入當涂。③漢置丹陽(楊)郡，治宛陵(今安徽省宣城)，三國吳移治建業(今江蘇省南京)，隋滅陳后廢。煬帝又以蔣州(今南京)為丹陽郡。
堂號
范陽堂：秦漢時期，鄒氏人有一支從今山東省境內遷至范陽，西漢鄒仲俊后發展成為望族，所以鄒氏人以“范陽”為堂號。以邑為氏及以國為氏鄒姓的總堂號為范陽堂。
碣石堂：戰國時期的鄒衍，深通陰陽、盛衰、興亡之道。燕昭王招賢，專門建造了碣石宮來招待鄒衍。
諷諫堂：戰國時期的鄒忌，看到齊威王不喜歡聽別人向他提意見，于是以巧妙的方式規勸他。齊威王接受了他大意見，下令：凡是對他提出意見的人可以得到不同的獎賞。一開始大家都爭著給他提意見，兩個月以后，提意見的人很少了，三個月以后，提意見的人幾乎沒有了，大家把能提的意見都提完了。齊威王收集了這些意見，改正了自己的錯誤，把國家治理得很好。這就是鄒忌諷諫的結果。所以鄒氏又稱“諷諫堂”。
南陽堂：2013年湖南新化敦睦堂、睦親堂合修宗祠，因都是33世祖鄒湛(字閏甫，南陽新野人，大學博士，晉國子監祭酒，稱南陽杰人)的后代，定名為“中華鄒氏新化南陽堂。
南谷堂：南宋鄒應龍后人修建。