戚氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在今中國大陸的姓氏排行榜上名列百家姓第二百二十七位，在臺灣省則名列第二百十四位，在宋版《百家姓》中排序為第三十三位，下面是小編精心推薦的滿族戚姓起源與歷史，僅供參考，歡迎閱讀!
滿族戚姓起源與歷史
源于滿族，出自明朝時期女真諸部，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族尼沙氏，亦稱倪沙氏、尼察氏，源于金國時期女真盍散部，以姓為氏，滿語為Nisa Hala，漢義“結實”，世居那木都魯(今俄羅斯濱海地區)、尼沙(今遼寧開原)、烏蘇里綏分(今黑龍江今綏分河上游地區)等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為戚氏、倪氏等。
⑵.滿族齊達哷氏，亦稱戚代勒氏，滿語為Cidare Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)，后多冠漢姓為戚氏、齊氏。
戚姓來源四
源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今蒙古族、傣族、土家族、侗族、苗族、高山族等少數民族中，均有戚氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓戚氏，世代相傳至今。
起源于河南的戚姓不久向東遷移，進入山東滕縣東，后又南下江蘇沿海地區。
宋朝時期，戚姓大約有65000人，山東是戚姓大省，依次分別是安徽、浙江、河南、江蘇等省。
明朝時期，戚姓大約有36000人，浙江、江蘇、安徽省是戚姓主要分布的地區，大約占戚姓總人口的83%。其次分布于山東、江西、河南等地。
戚勰
漢代時是一個了不起的人物，他被封為表臨侯，顯赫多年，他的爵位一連傳了七代。
戚袞
字公文，南北朝時吳郡(今江蘇省)鹽官人。祖顯，齊給事中。父霸，梁臨賀王府中兵參軍。戚袞少聰慧，游學京都，受《三禮》于國子助教劉文紹，一二年中，大義略備。年十九，梁武帝敕策《孔子正言》并《周禮》、《禮記》義，袞對高第。仍除揚州祭酒從事史。就國子博士宋懷方質《儀禮》義，懷方北人，自魏攜《儀禮》、《禮記》疏，秘惜不傳，及將亡，謂家人曰：“吾死后，戚生若赴，便以《儀禮》、《禮記義本》付之，若其不來，即宜隨尸而殯。”其為儒者推許如此。尋兼太學博士。梁簡文在東宮，召戚袞講論。又嘗置宴集玄儒之士，先命道學互相質難，次令中庶子徐摛馳騁大義，間以劇談。摛辭辯縱橫，難以答抗，諸人懾氣，皆失次序。戚袞時騁義，摛與往復，袞精彩自若，對答如流，簡文深加嘆賞。尋除員外散騎侍郎，又遷員外散騎常侍。敬帝承制，出為江州長史，仍隨沈泰鎮南豫州。泰之奔齊，逼戚袞俱行，后自鄴下遁還。又隨程文季北伐，呂梁軍敗，戚袞沒于周，久之得歸。仍兼國子助教，除中衛始興王府錄事參軍。太建十三年卒，時年六十三歲。戚袞于梁代撰《三禮義記》，值亂亡失，著有《禮記義》四十卷行于世。
戚仲
宋代畫家，畫院祗候。畫山水平遠頗工，常于畫上反手題其名字。
戚夫人
漢高祖的寵姬，故又稱戚姬，生趙王如意。高祖屢欲立為儲君，不果。高祖崩，呂后酖趙王;殺戚夫人，去其耳目手足，置於廁所中，稱為“人彘”。
戚逍遙
唐代冀州南宮(女子)人。傳說幼好道，父以女誡授逍遙，逍遙曰：“此常人之事耳。”遂取老子仙經誦之。年二十馀，適同邑蒯潯。不為塵俗事，惟獨居一室，絕食靜想，作歌云云。人悉以為妖。一夜，聞室內有人語聲。又三日，忽聞屋裂聲如雷，仰視天半，逍遙與仙眾俱在云中，歷歷聞分別語。觀望無不驚嘆。
戚同文
北宋初與范仲淹所創高平學派。戚同文幼年父母雙亡，由祖母帶著投奔外祖父之家。當時，邑人楊惡教授生徒，戚同文非常羨慕，來到學舍，見到《禮記》，過目成誦，楊蔥十分驚異，即收留為徒，不到一年，畢誦五經，很快即遠近聞名。當時正值晉末喪亂，他絕意仕進，思見天下統一，因取名為同文。后來依將軍趙直，筑室聚徒，講學于眼陽(今河南省商丘)，求學之人，不遠千里而來，絡繹不絕。高平范仲淹亦聞名而至，依之為學，繼而授徒傳業，其學更為繁盛，遂形成高平學派。
戚文秀
宋代畫家，善畫水，史稱畫水名家。嘗畫《清濟灌河圖》，一筆長五丈，自邊際起，通貫于波浪之間，與眾毫不失次序。
戚繼光
字元敬，號南塘，晚號孟諸。明朝山東省蓬萊人。抗倭名將，編建新軍，加強訓練，紀律嚴明，將士無不用命，所率之軍聞名當時，人稱“戚家軍”。著有《紀效新書》、《練兵紀實》、《茫戎要略》、《武備新書》等書。
戚延齡
明萬歷年間考中歲貢后，任順天府薊州平谷縣知縣。在任多年，為人正直，體恤民情，后升任薊州知州。明萬歷四十三年(1615年)7月間，薊州有個壯男名張差，拿著大木棒闖入太子常洛的慈慶宮內，打傷看門者多人，被捕歸案。巡視皇城御史劉廷元以張差“有瘋癲”奏于皇帝，遂有“挺擊之案”。朝廷遂下文到薊州，命令戚延齡查清案情。戚延齡知案情重大，若不設法排解，勢必興起大逮捕，不僅張差有滅族之禍，還要株連很多無辜的百姓。于是，他便奏報張差得“瘋癲”前后的經過情況。朝廷根據他的奏報結案，只判處張差一人死刑。戚延齡因此頗得薊州百姓的敬重和稱頌。