《詩經》是中國古代的一部經典文化遺產，被譽為中華民族的“文化瑰寶”。其中，不僅融合了深厚的歷史文化底蘊，也蘊藏著豐富的男孩名字。那么，詩經里面都有哪些男孩名字呢?一起來看看梁姓男孩出自詩經的名字吧。
梁姓男孩出自詩經的名字
梁永錫(yǒng xī)
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—個人在水中游泳的樣子，本義為游泳。此字后來多用來指水流長遠，又引甲為長久、長遠之義，故另造“泳”字來表示它的本義。永字本義是指水常流不斷，后來也引申為長久、永久、長遠。用作人名含義意指生生不息，永不言棄，目光長遠之義。
錫： 五行：金。金屬元素、賜予、錫金、賞賜意指價值連城、奇珍異寶、不可多得。化學名詞，白色光澤的金屬元素，通“賜”，賞賜，賜給。用作人名意指明亮、輝煌、恩惠、仁慈之義;
永錫一名出自《詩經·楚茨》："永錫爾極，時萬時億。”詩中"錫”指賜。結合原詩，是賜福。而"永”字可引申指長久、久遠。"永錫”這個名字寓意男寶寶乃積善積福之人，日后必會大富大貴，福澤綿延。
梁棣華(dì huá)
棣： 五行：木。棣棠、文雅、安定、從容意指安之若素、才望高雅、舉止嫻雅。即棣棠，引申指文雅安閑的樣子。用作人名意指閑雅、大方、從容之義;
華： 五行：水。年輕有為、精英、繁盛寓指欣欣向榮、朱門繡戶、青年才俊。美麗而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指輝煌、俊秀、年輕有為。
名字出自《詩經·何彼襛矣》："何彼襛矣，唐棣之華?”這首《何彼襛矣》是男女求愛的情歌，"唐棣(dì)”是木名，似白楊，單字"棣”也作植物，還比喻兄弟有愛的意思;"華”在詩中是美好的意思，"棣華”本身喻兄弟，延伸男寶寶重情重義，有情有義。
梁清原(qīng yuán)
清： 五行：水。明白、公正、廉潔、清白指知書達理、潔身自好、大雅君子。指純潔、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、純潔之義;
原： 五行：土。原野、根本、原子、原理意指胸懷寬闊、康莊大道。指最初的，開始的;寬容;平坦。用作人名意指寬容、淳樸、本真之義;
清原一名出自詩經《黍苗》："原隰既平，泉流既清。”詩中的"清”和"流”出自一句詩里的前后位置，所以詩中的"清”就是疏清，"原”是平原。但結合現代漢語字義，"清”原指清澈的流水，常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意寶寶正直、清純、善良、有責任心。德行高潔，負有名望。
梁宋遠(sòng yuǎn)
宋： 五行：金。宋代、南宋、宋詞、宋朝意指溫文儒雅、舉止嫻雅、人品高尚。中國周代諸侯國名;中國朝代名，響度單位。用作人名意指優雅、高尚之義;
遠： 五行：土。遠方、遠大、長久、深奧指深謀遠慮、遠見卓識、學識淵博。指高遠、深遠、擴大、深奧、遠大、長久、長遠。 用作人名意指學富五車、博學多才、滿腹經綸。
此名出自《詩經·葦杭》："誰謂宋遠?跂予望之。”"宋遠”二字在詩中或許只是"宋國很遙遠”，但結合情感，就有了頑強的生命力，欣欣向榮，生生不息的寓意。
梁顯允(xiǎn yǔn)
顯： 五行：火。顯著、顯融、光明、明顯意指帶金佩紫、高官顯爵、雍容華貴。有明顯、高貴、顯赫等意思。用作人名意指高貴、富貴、高超、高雅之義;
允： 五行：土。允文允武、允執其中、誠實、公正意指光明磊落、眾望所歸、抱誠守真。認可，許可;公正，得當，如公正廉明;誠實，真實，如誠實守信之義。用作人名意指為人誠實、待人允執其中之義;
"顯允”一名出自《詩經·湛露》："顯允君子，莫不令德。”詩中的"顯允”是指光明磊落，誠信忠厚。"顯”是光明;"允”是誠信。"引申男寶寶英明信誠，允恭克讓，誠信謙遜。結合釋義理解：君子的既坦蕩光明(顯)又誠愨忠信(允)，給人一種君子不失態，風度依然優美如儀的感覺。故此，"顯允”二字寓意男寶寶君子翩翩，文質彬彬。
梁沫雨(mò yǔ)
沫： 如沫春風、龍沫、細膩、光彩意指相融以沫、謙謙君子、溫婉謙遜。液體形成的細泡;泡沫，沫子。用作人名意指細膩、善解人意、溫柔、光彩、美好之義;
雨： 雨點、雨煙、雨露、雨水指樂于助人、廣結善緣、心地善良。從云層中降向地面的水。用作人名意指恩澤、恩惠、人脈廣之義;
出自李賀《崇義里滯雨(落莫誰家子)》：
落莫誰家子，來感長安秋。
壯年抱羈恨，夢泣生白頭。
瘦馬秣敗草，雨沫飄寒溝。
南宮古簾暗，濕景傳簽籌。
家山遠千里，云腳天東頭。
憂眠枕劍匣，客帳夢封侯。
梁亦柯(yì kē)
亦： 亦然、亦復、亦且、不凡意指謙謙君子、文靜內秀、含蓄婉轉。指也，表示同樣、也是;又。用作人名意指一樣、不凡、杰出之義;
柯： 榮耀、財富、富貴、美好意指學識淵博、鐘靈毓秀、滿腹經綸。草木的枝莖;云柯，凌云的高枝。南柯，榮華富貴，顯赫一時。用作人名意指人品風格高尚、做事遵循一定的原則之義;
出自杜甫《病柏》：
神明依正直，故老多再拜。
豈知千年根，中路顏色壞。
出非不得地，蟠據亦高大。
歲寒忽無憑，日夜柯葉改。
丹鳳領九雛，哀鳴翔其外。
鴟鸮志意滿，養子穿穴內。
梁陽崢(yáng zhēng)
陽： 陽光、太陽、明亮、溫暖指浩然之氣、光明磊落、英姿勃勃。陽是指太陽。引申為溫暖、明亮、帶正電的。中國古代哲學認為陽是宇宙中通貫所有物質的兩大對立面之一，與“陰”相對。用作人名意指陽光、樂觀開朗、積極向上之義;
崢： 突出、高峻、獨特、出眾意指頂天立地、豐功偉績、卓爾不凡。指高峻、突出;不平凡，不尋常。用作人名意指獨特、出眾、出類拔萃之義;
出自王國維《臨江仙·過眼韶華何處也》：
過眼韶華何處也?蕭蕭又是秋聲
極天衰草暮云平
斜陽漏處，一塔枕孤城
獨立荒寒誰語?驀回頭宮闕崢嶸
紅墻隔霧未分明
依依殘照，獨擁最高層
梁嶼墨(yǔ mò)
嶼： 云嶼、小島、江嶼、煙嶼意指堅強勇敢、頑強拼搏。小島。用作人名意指剛強、堅毅、頑強之義。
墨： 黑色、墨水、書畫、詩文意指才高八斗、才如泉涌、學富五車。寫字繪畫用的黑色顏料;古代一種刑罰，在臉上刺字并涂墨;指詩文或書畫。用作人名意指才華、博學、滿腹經綸之義;
出自李群玉《傷友》：
玉棺來九天，鳧舄掩窮泉。
蕪沒池塘嶼，凄涼翰墨筵。
短期存大夢，舊好委浮煙。
我有幽蘭曲，因君遂絕弦。
梁盛宇(shèng yǔ)
盛： 興旺、熾烈、豐富、華美意指興旺發達、博學多識、朝氣蓬勃。興旺，熾烈，熱烈，規模大;豐富，華美，深厚。用作人名意指繁榮昌盛、有才華、活力四射之義;
宇： 儀表、風度、英俊指風度翩翩、儀表不凡、浩然正氣。宇指整個空間世界，浩瀚宇宙，十分大氣，用作人名意指有氣概，有風度，氣宇軒昂，大度，大氣，儀表堂堂之義。
出自薛稷《慈恩寺九日應制》：
寶宮星宿劫，香塔鬼神功
王游盛塵外，睿覽出區中
日宇開初景，天詞掩大風
微臣謝時菊，薄采入芳叢
梁安易(ān yì)
安： 五行：土。安逸、平靜、安詳指竹報平安、安居樂業、鳳鳴朝陽。
易： 五行：火。改變、和睦、愉悅、容易意指得心應手、馬到成功、謙謙君子。
安字具有安寧，安靜，平平安安的意思，與易字搭配很詩意，寓指人生和順、為人謙和、虛心謹慎。
梁斯羽(sī yǔ)
斯： 五行：金。文靜、文雅、君子、儒雅意指溫文爾雅、謙謙君子、儀表堂堂。
羽： 五行：土。自由、逍遙、志向、夢想意指志向遠大、功成名就、一飛沖天。
"斯羽”作為名字，聽起來就富有詩意和音律美。原意就是張開翅膀的意思，表達父母希望孩子能夠在人生這場馬拉松上，盡情的展示自己，放空自己。努力奔跑，不問成敗。引申女寶寶有積極向上的進取心。
梁志學(zhì xué)
志： 五行：火。志向、意志、志氣、志趣指斗志昂揚、雄心壯志、抱負不凡。
學： 五行：水。學問、學習、學校、知識指學識淵博、敏而好學、溫文爾雅。
"志學”這個男孩的名字出自《論語》"吾十有五而志于學”，十分的有詩意和文化底蘊，讓人覺得這個男孩的父母很有文化修養，男孩很有未來非常光明。"志”是寓意男孩有志氣、抱負遠大的意思，"學”是說明這個男孩氣質文雅，十分大氣很有文化氣息的意思。
梁攸同(yōu tóng)
攸： 五行：土。水流、水聲、水勢、流動意指生生不息、從容不迫、恬靜溫柔。
同： 五行：火。認可、統一、贊同、一起意指交口稱贊、深情厚誼、赤誠相待。
攸同一名出自《詩經·蓼蕭》："和鸞雍雍，萬福攸同。”詩中的"攸”指所。"同”是會聚的意思。意思非常明顯，就是一樣的意思，譬如福祿攸同。結合詩意，寓意男寶寶有美好的品行，擁有一顆善良之心，是一個有福之人。蘊含了點點星空終會聚成星海的意義，每一顆星都是獨一無二的。
梁修廣(xiū guǎng)
修： 五行：金。美好、努力、聰敏、博學意指建立功業、勤奮好學、刻苦鉆研。
廣： 五行：木。遠大、寬闊、遼闊指多才多藝、識多才廣、廣結良緣。
"修廣”一名出自《詩經·六月》："四牡修廣，其大有颙。”"修廣”指戰馬體態高大。修是長;廣代表大。"修廣”結合詩意理解，寓意男寶寶很有陽剛之氣，高大壯實，身體結實。故而可以引申為身體素質好，很適合考軍校，當兵。"修廣”本意有寬度和長度的意思，表示長而寬闊，也可以引申男寶寶心胸寬闊，氣量大，境界高。
梁知南(zhī nán)
知： 五行：火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聰明伶俐、深明大義。
南： 五行：火。南方、右邊、朝氣、順利意指朝氣蓬勃、一帆風順、溫柔知性。
"知南”這個名字來自于是南朝樂府民歌《西洲曲》："南風知我意”中，在詩中，不僅把南風擬人化了，而且還有南風吹過的清爽舒適感，所以，從中為女孩取名，一方面有一種清新詩意感，另一方面，"知”還有知書達理的寓意，把女孩的氣質呈現出來了。