馬在十二生肖中排行第七，與十二地支配屬“午”，五行屬火，一天十二時辰中的中午11點到1點又稱“午時”，以下就是小編為大家整理的十二生肖馬的民俗文化，一起來看看吧!希望能幫到大家。
十二生肖馬的民俗文化
馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡游天下。周穆王因有八駿而周游天下，還到過遙遠的崦嵫山拜見過西王母。這八駿皆以毛色不同而命名，《周天子傳》云：“天子之駿，赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。”晉代王嘉在《拾遺記》中記載了它們神奇的功能，“八龍之駿：一名絕地，足不踐土;二名翻羽，行越飛禽;三曰奔霄，夜行萬里;四名超影，逐日而行;五名逾輝，毛色炳耀;六名超光，一行十影;七名騰霧，乘云而奔;八名挾翼，身有兩翅。”唐朝的太宗皇帝李世民在馳騁彊場之際，曾與六匹戰馬結下不解之緣。這六匹有戰功的寶馬是卷毛駒、颯露紫、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤，號稱“六駿”，太宗逝后刻為石雕陳列在昭陵。前二塊1910年被盜走，現存美國費城，后四塊陳列在西安碑林博物館。清代康熙皇帝是中國歷史上在位最長的皇帝，曾親自躍馬揚鞭馳騁在保衛祖國邊疆的沙場上，號稱“馬上皇帝”。他屬馬，又愛馬，對古代有關馬的典故十分熟悉。他還寫了一首《南苑閱馬》的詩：
渥洼龍種雪霜同，毛骨天生氣格雄，
八駿齊觀南苑里，豈夸當日玉花聰。
據說生于馬年的人性格開朗、思維敏捷、裝扮入時、善于辭令、洞察力強。因為性情多變而會出現脾氣暴躁。屬馬人很容易會投入一份感情，但是也能很快地抽身出來。各種情形表明，屬馬的人年輕時多數會外出工作創業。即使留在家中，屬馬人們的獨立精神也總是促使屬馬人們從年輕時期就開始自己的事業。
屬馬人們精力充沛，但急躁魯莽。屬馬人們最大優點是自信心強，待人和氣，有代理能力和理財能力。不墨守成規的屬馬人穿著入時，好顯示，遇有活動或聚會時，一般挑選淺顏色，款式奇特、華麗又俗氣的穿戴。
屬馬的人愛好智力鍛煉及體育活動，人們可以從屬馬人們靈巧的舉動，優美的身姿和急急的說話速度上看到這一點。屬馬人們反應迅速，能當機立斷，屬馬人們動搖、少耐性的弱點常被靈活、開朗的性格所彌補。馬在地支排列次序中，是喜好玩樂、貪圖享受的花花公子和嬌嬌小姐的代名詞。屬馬人喜歡湊熱鬧，對人慷慨，是個十足的樂天派。屬馬人做事靈活，如同屬馬人的愛情觀一樣，并機敏靈巧，總能支配身邊的人。
馬的弱點是：遇事急躁，性情固執，脾氣火暴，但事過之后很快就忘記了。最根本的弱點，還是屬馬人不能清醒地認識到自己的弱點所在，也不能在短時間內改變這種弱點。這會使屬馬人有時產生對人不恭，甚至近乎粗暴的態度。屬馬人總是要求別人同屬馬人一樣高速地工作，得不到滿意的效果時，便牢騷滿腹，面露不快。屬馬人總是躇躊滿志，但實施效果差，特別是每當有重大事情需要解決時，屬馬人常幼雅地滿足于微小的成績，并陶醉于其中，而且經常健忘，做事漫不經心，有時話不對題。
要想充分了解屬馬的人，別人必須清楚這一點，屬馬人或屬馬人一致堅信“追求個人自由及幸福生活”的人生目標。假如別人恰恰也贊成這一信條，那么屬馬人也不會站到別人一邊來，因為屬馬人只信仰自己的幸福。然而屬馬人又不是那種貪財、自私、有嫉妒心的人，當屬馬人做事四處碰壁時，只會發怒而不會搞陰謀詭計。
馬在人文精神中又表現了中華民族“天行健，君子以自強不息”的民族精神，龍馬是黃河的精靈，代表了中華民族主體精神的最高道德。因此，“馬”在十二生肖中順居第“七”，是中間脊梁位置。“七”與“齊”諧音，有萬眾一心的團結振奮的正能量。古人認為，馬在“六畜”中，是超俗的，與眾不同的。將馬奉為神，始于周代。周朝《周禮》所訂四時祭祀馬神的禮制為：春祭馬祖、夏祭先牧、秋祭馬社、冬祭馬步。此后，各地均建有馬王廟。因而可以看出古人與馬相互依存，關系密切。
龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸，長長的頸項，顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛，引頸長嘯，發出動聽的和諧的聲音。這是多么神采駿逸的形象，多么瀟灑昂揚的身姿。祖先們在世界觀里已經把龍馬等同于純陽的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞。《易經》中干脆說：“乾為馬”，它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、敬畏、威嚴、遠大、原始、生生不息…是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰天斗地，征服自然的生動寫照嗎?不正是炎黃子孫克服困難，永遠前進的生動比喻嗎?不正是中國人民不畏艱險，樂觀向上的生命意義的反映嗎?