清明節(jié)的起源是什么
“清明”最初指的是節(jié)氣。據(jù)《辭海》“清明”詞條解釋：清明乃“二十四節(jié)氣之一”。《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時，皆以潔齊而清明矣。”到了清明，黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。我國大部分地區(qū)氣候溫暖，草木萌茂，改變了冬季寒冷枯寒的景象。農(nóng)業(yè)忙春耕春種。江南農(nóng)諺：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”;“種樹造林，莫過清明”。
在我國傳統(tǒng)的歷法中，把一年分成二十四個節(jié)氣，用來反映氣候變化和指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而“清明”就是其中之一，時間在“春分”之后，“谷雨”之前，即農(nóng)歷三月初，換算成新歷，約在4月4日或5日。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。《淮南子·天文訓(xùn)》云：”春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時百問》的說法：”萬物生長此時，皆清潔而”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有”清明前后，種瓜點豆氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。一書中記載：“清明”是在冬至過后的一百零六日，也是“春分”后的第十五日，這時候萬物潔凈，空氣清新，風(fēng)景明麗，花卉草木在這樣的環(huán)境中呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，所以叫做“清明”，為清明節(jié)的來歷之一。
古人將清明分為三候，即初候，桐始華;二候麥花，田鼠化為駕，牡丹華;三候柳花，虹始見。清明節(jié)氣來臨之際，我國大部地區(qū)，萬木凋零的景象已經(jīng)逐漸消失，而代之的是駕飛草長、柳綠桃紅的畫面。這時春色已濃、陽光明媚、惠風(fēng)和暢、楊柳垂絲、綠草如茵。
城鄉(xiāng)處處呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象。
由于二十四節(jié)氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以農(nóng)耕社會中，清明是很重要的一個季節(jié)，一般是作為安排農(nóng)事活動的重要時刻。
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。因此，清明節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系。農(nóng)諺“清明前后，點瓜種豆”、“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”就說明了清明節(jié)氣對農(nóng)業(yè)耕種的重要性。
總的說來，清明節(jié)氣一到，大地氣溫回升，草木萌動，天氣清澈明朗，萬物欣欣向榮。常言道，“清明斷雪，谷雨斷霜”。這說明清明節(jié)氣前后，華南氣候溫暖，春意正濃。此時，廣東各地正是冬夏季風(fēng)交替季節(jié)，氣溫回升。雖不是很穩(wěn)定，但冷暖變幅不算很大。
掃墓祭祖
清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)，與春祭相對應(yīng)的是重陽節(jié)的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，其習(xí)俗由來已久。作為祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”，在后世發(fā)展演變中才被冠以“鬼節(jié)”之名，古時人們祭祖是為了表達(dá)孝道、感恩追始，并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱之。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。
踏青
踏青為春日郊游，也稱“踏春”，一般指初春時到郊外散步游玩。清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略春日景象，郊外遠(yuǎn)足，這種踏青也叫春游。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠(yuǎn)。
清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。也有的特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項重要內(nèi)容。踏青郊游，是清明時節(jié)與春祭并存的古老主題。
插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。據(jù)說插柳的習(xí)俗與避免疫病有關(guān)。唐人認(rèn)為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。這是因為春天氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫(yī)療條件差的情況下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，還可以預(yù)報天氣，古諺云：“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天。”
游樂
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時。
拔河
拔河，早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。
蕩秋千
蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。在細(xì)長搖曳的柳枝上，拴上一縷紅綢，即是被射的目標(biāo)。大多是青年男子，騎馬挽弓，在百步以外，用特制的前頭分杈的箭，射斷那枝柳條，待柳條落地之前，飛馬前往，將柳條接住。據(jù)明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。蹴鞠，就是中國足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩云：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。內(nèi)人對御分明看，先睹紅羅被十床”。皇宮里舉行斗雞比賽，還用10床被子當(dāng)作賭注，可見玩興極濃。
蠶花會
蠶花會“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。
禁火寒食
寒食節(jié)也是屬于清明節(jié)期間的傳統(tǒng)活動之一，在平時生活中出現(xiàn)了一些祭祀活動之前都會進行改火寒食，這是屬于一種很傳統(tǒng)也是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募漓牖顒又弧?/p>
清明節(jié)
是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見。”意即在這個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。
一般是在公歷的四月五號，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。
三月節(jié)
《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時皆以潔齊而清明矣。”這里所用“清明”不是名詞，而是與“潔齊”同為形容詞，“潔齊”謂萬物因溫濕潤澤而生長，“清明”指氣候清凈而明媚。清明節(jié)在夏歷三月間(日期有參差，而在公歷則每每在4月4日或5日)，故又名三月節(jié)。
柳節(jié)
晉·周處《風(fēng)土記》有記載，云清明節(jié)為柳節(jié)。相傳是為紀(jì)念春秋時期晉國介子推而有插柳風(fēng)俗，衍生柳節(jié)之名目。介子推是隨晉公子重耳避國亂流亡的諸臣之一，重耳多年后歸國踐位(就是歷史上著名的晉文公)，封賞從亡諸臣，“介子推不言祿，祿亦弗及”，奉母避居綿山，重耳去請他出山，他不愿為官，重耳命人焚山逼促，他抱住柳樹不出，與其母都被燒死;后世人指此日為清明日，其實春秋時代還不知有此節(jié)氣。清明插柳枝以作紀(jì)念，當(dāng)是很久以后形成的節(jié)俗。清明時節(jié)，柳樹新綠，傳出春信，清明日就又稱柳節(jié)。清·富察敦崇《燕京歲時記》則云：“清明即寒食，又曰禁煙節(jié)。”
禁煙指禁炊煙，不生火只吃此前煮就的冷食品，相傳亦是紀(jì)念介子推而立禮俗。其說非，因為寒食禮俗在介子推之前就有，隋·杜公瞻為《荊楚歲時記》所加按語引《周書，不能說“清明即寒食”。
秋千節(jié)
見于明·劉若愚《明宮史》。清·富察敦崇《燕京歲時記》載：“按《析津志》云：遼俗最重清明，上自內(nèi)苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戲為樂。”《紅樓夢》敘及飲酒行令，有“女兒樂，秋千架上衣衫薄”之句。清明時換上春裝，開始蕩秋千，故有秋千節(jié)的名稱。
踏青節(jié)
嶺南春早，踏青節(jié)定得亦早，以夏歷二月初二日為踏青節(jié)，但大部分地區(qū)，從中原、江南到華北都以清明為踏青節(jié)。這些地方，春信日期有先后，華北一帶要在公歷4月中旬或下旬開春，但踏青節(jié)卻也定在清明。
踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。
寒食節(jié)
又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。因為有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。所以也稱秋千節(jié)，拔河節(jié)等。
清明是表征物候的節(jié)氣,含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明斷雪,谷雨斷霜。”時至清明,華南氣候溫暖,春意正濃。但在清明前后,仍然時有冷空氣入侵,甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃,造成中稻爛秧和早稻死苗,所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。
在西北高原,牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響,抵抗力弱,需要嚴(yán)防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。“清明時節(jié)雨紛紛”,是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就一些地區(qū)而言,情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時段,4月上旬雨量一般僅10至20毫米,尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多,但4 月上旬雨量一般也不過20至40毫米,自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,應(yīng)當(dāng)加強對雹災(zāi)的防御。
1、提前觀察天氣
當(dāng)發(fā)現(xiàn)墻縫有滲水、天氣悶熱異常、濕度明顯加大,這種情況說明兩三天內(nèi)一定有大暴雨,避免外出。
2、穿戴適當(dāng)
春天氣候多變,乍暖還寒,要帶足衣服,以防感冒。鞋子應(yīng)選用輕便、無跟防滑和高彈性的運動鞋,大小要合適,以免影響血液流通,防止腳趾擠傷和腳底麻木不適。同時可準(zhǔn)備戴防風(fēng)鏡和墨鏡。
3、注意場所選擇
踏春宜在田野、湖畔、公園、林區(qū)、山區(qū)等場所,以攝取較多的“空氣維生素”———負(fù)離子,起到健腦驅(qū)勞、振奮精神的作用。
4、防止昆蟲叮咬
春天是各種昆蟲滋生的季節(jié),如果你不慎被昆蟲叮咬,切不可搔抓,而應(yīng)立即涂擦風(fēng)油精或皮炎平等糖皮質(zhì)制劑,被松毛蟲、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮傷后應(yīng)冷敷處理。
5、防止意外事故
踏春時,應(yīng)盡量避免走陡峻的小路,不要獨自攀登山林石壁。同時,凡患有心血管疾病的人,要隨身帶好常用的急救藥品。