春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的起源是什么
貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
春聯(lián)的起源還要從桃符說(shuō)起。古代傳說(shuō)東海度朔山有大桃樹(shù)，桃樹(shù)下有神荼、郁櫑二神，主管萬(wàn)鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂老虎。后來(lái)，民間在春節(jié)的時(shí)候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫(huà)上這兩個(gè)神像，這就是桃符。
到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩(shī)中就寫(xiě)過(guò)：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。”用紅紙書(shū)寫(xiě)春聯(lián)始于明朝。
明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。明代《簪云樓雜話(huà)》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅。”
關(guān)于春聯(lián)還有很多講究。據(jù)說(shuō)桃木是紅色的，紅色可以辟邪，象征吉祥，所以后來(lái)的春聯(lián)都是用紅紙書(shū)寫(xiě)。除此之外，春聯(lián)還有一些講究，比如，門(mén)心、框?qū)Α⒋簵l、斗方等都有要求，這比原來(lái)的桃符有了很大的進(jìn)步，它不再是單純的將畫(huà)像畫(huà)于桃符上，而是將自己對(duì)來(lái)年的美好心愿寫(xiě)在紙上表達(dá)出來(lái)。
貼春聯(lián)也有很多講究，若是貼得不當(dāng)，就會(huì)被人笑話(huà)。傳統(tǒng)貼春聯(lián)的方法為，面對(duì)大門(mén)時(shí)，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，橫額文字順序?yàn)閺挠抑磷蟆Ａ硪环N是常用的貼法。解放后由于橫式書(shū)寫(xiě)格式改為由左向右，春聯(lián)也可以上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習(xí)慣。若是將兩種春聯(lián)貼法“混合使用”，就不太文明。
除夕最開(kāi)始是用來(lái)驅(qū)趕年獸的，相傳每年到了除夕的時(shí)候，有一個(gè)叫做年獸的兇猛野獸，因?yàn)樯街械氖澄餃p少，所以會(huì)出來(lái)傷害人畜，在村莊惹事，人們?yōu)榱蓑?qū)趕年獸將除夕變成了燈火通明，燃放煙花爆竹的節(jié)日，除夕”源于先秦時(shí)期的“逐除”。根據(jù)《呂氏春秋》中記載:古人在新年的前一天,擊鼓驅(qū)逐“疫病之鬼”,這就是“除夕”的由來(lái)。所以除夕可以驅(qū)趕病痛和不好的事情，為新的一年祈福。
春聯(lián)也叫做貼對(duì)聯(lián)，它以工整，對(duì)偶，簡(jiǎn)潔，精巧帶有深含寓意的文字來(lái)抒發(fā)美好的愿景，我們把春聯(lián)貼在門(mén)口，也是希望春聯(lián)上的好詞，能夠增加節(jié)日的喜慶和帶來(lái)好運(yùn)。春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書(shū)記載，明太祖朱元漳酷愛(ài)對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?xiě)，還常常鼓勵(lì)臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門(mén)上須加春聯(lián)一副。”從宋朝開(kāi)始，一直到現(xiàn)在，對(duì)聯(lián)作為一個(gè)有藝術(shù)性，有思想性和節(jié)日氛圍的行為流傳至今。
在中國(guó)古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。“桃符”即為現(xiàn)在春聯(lián)的雛形。