下元節是在每年的十月十五日，和每年的正月十五(上元節)、七月十五(中元節)合稱為三元。中國的道教把宇宙分為天地人三界，上元節是為紀念神的節日，中元節是祭祀鬼的節日，而下元節則是祭祀人類祖先的節日，那么，下元節的由來和風俗?有哪些習俗?一起去看看吧。
下元節的由來和風俗
下元節隨著時間的發展，逐漸的融入了許多農業生產中的祭祀活動，成為了一個祭祀神明，祈求躲避災害，帶來風調雨順和豐收的祭祀類節日，家家戶戶都要在水田里面祭拜水神，祈求莊稼地永遠不干旱。正是因為祭祀先祖和神明的習俗盛行，才能夠使得先輩的靈魂在冥冥之中保佑后代子孫，讓我們的人生更加幸福快樂。
民間有在下元節這一天焚燒爐鼎煉藥的習俗，這和下元節的歷史和傳說分隔不開，人們認為這是太上老君煉丹的日子。所以這是道教很在意的一個節日，道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說下元水官十月十五日生，被稱作下元節。因此可以看出來，下元節主要受到道教思想文化的影響。
隨著歷史的發展下，元節在民間逐漸的變得多元化和豐富起來，人們在祭祀先祖亡靈的同時，也會祭祀神明，這不僅反映了人們對于血脈的傳承，也反映了自身對大自然的崇拜。根據《中華風俗志》記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”這一天，道觀做場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”
每年的農歷十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”丶“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”、“中元節”“下元節”。
上元節就是我們平時所說的正月十五元宵節，中元節就是七月十五民間所謂的“鬼節”，而下元節被人們遺忘的比較久了，相關的民間風俗基本已經消失。
人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說，雖不信仰卻對其文化內涵有一定程度認同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。下元節與上元節和中元節一起，構成了先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗，節日的范式不過是這種生命哲學的文化表達而已。
下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。