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          潑水節(jié)的風(fēng)俗和意義

          | 柏鴻

          說到潑水節(jié),相信大家都會想到舉世聞名的泰國潑水節(jié),但其實我國的少數(shù)民族——傣族的潑水節(jié),也一樣是家喻戶曉的民族節(jié)日,下面是小編整理的潑水節(jié)的風(fēng)俗和寓意,希望能夠幫助到大家。

          潑水節(jié)的風(fēng)俗和意義

          潑水節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗

          潑水節(jié)來臨,傣家人便忙著殺豬、殺雞、釀酒,還要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑,在節(jié)日里食用。

          潑水節(jié)歷時三日:第一天為“麥日”,類似于農(nóng)歷除夕,傣語叫“宛多尚罕”,意思是送舊。此時人們要收拾房屋,打掃衛(wèi)生,準備年飯和節(jié)間的劃龍舟、放高升、文藝表演等各種活動。第二天稱為“惱日”,“惱”意為“空”,按習(xí)慣這一日既不屬前一年,亦不屬后一年,故為“空日”,這天通常要舉行潑水活動,紀念為民除害的天女,以圣潔之水消災(zāi)免難,互祝平安幸福;第三天叫“麥帕雅晚瑪”,據(jù)稱此麥帕雅晚瑪?shù)挠㈧`帶著新歷返回人間之日,人們習(xí)慣將這一天視為"日子之王來臨",是傣歷的元旦。

          潑水節(jié)的意義

          潑水節(jié)期間人們會相互潑水來消除煩惱,人們在相互潑水的快樂之中也確實能讓人們忘記眼前的煩惱。對于性格內(nèi)斂的緬甸人來說,潑水節(jié)無疑是個“狂歡節(jié)”。公司放假,商店停業(yè),忘記工作,拋開煩惱,所有人都沉浸在完全放松的歡樂氣氛中。4月的東南亞實在是太熱了。每年四五月份的許多地區(qū)酷暑難耐,氣溫達到約40攝氏度。政府氣象部門不斷發(fā)布高溫預(yù)警,勸告人們不要在上午11點至下午1點之間出門,否則容易被紫外線曬傷。 潑水節(jié)給人們創(chuàng)造了一個“清涼世界”。年輕人站在潑水臺上,手持高壓水管,向臺下過往的敞篷小貨車和行人噴水。臺上的人們噴得不亦樂乎;臺下則是人山人海,載歌載舞,盡情享受“漫天飛雨”。所以說,潑水是潑水節(jié)的最重要的慶祝方式之一。

          潑水節(jié)簡介

          潑水節(jié),亦稱“浴佛節(jié)”,又稱“楞賀尚罕”,是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,當日,中國西雙版納、泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等地,以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、臺灣新北市中和區(qū)等地的人們清早起來便沐浴禮佛,之后便開始連續(xù)幾日的慶祝活動,期間,大家用純凈的清水相互潑灑,祈求洗去過去一年的不順。潑水節(jié)是傣族的新年,相當于公歷的四月中旬,一般持續(xù)3至7天。

          潑水節(jié)是哪個民族的節(jié)日

          潑水節(jié),是使用傣歷的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年節(jié)。傣族的潑水節(jié)最熱鬧,影響最大。

          潑水節(jié)是傣歷的新年,每年的公歷4月11號左右,為期三至四天,頭兩天為送舊,后兩天為迎新。一般認為,潑水節(jié)源于印度,是婆羅門教的一種古老宗教儀式。后被佛教所吸收,距今大約七百年,經(jīng)緬甸,隨南傳上座部佛教傳入云南傣族地區(qū)。

          傣歷新年,稱為“宛麥”、“宛惱”和“麥帕雅晚瑪”。“宛麥”是辭舊歲之日。潑水是傣歷新年最古老、最富有情趣、最主要的有項活動,在“宛惱”這一天舉行。人們先到佛寺浴佛后,才能相互潑水。開始潑水時,彬彬有禮,姑娘們提著一小桶摻有香水的涼水,用樹枝蘸水向長者、來賓脖后輕輕潑灑,以表示祝福,這是禮節(jié)性的潑水。潑水進入高潮時,男女青年互相追逐潑水,滿瓢、滿盆的水,在追逐中潑向?qū)Ψ健!八ǚ牛黾铱瘛?,潑水?jié)成了狂歡的節(jié)日,平時彬彬有禮的傣家少女,頓時活躍起來,不甘示弱的與小伙子展開對潑。水花在空中飛舞,傳遞著吉祥與祝福。趕擺與丟包是潑水節(jié)的重要活動之一,在新年的第一天舉行。

          趕擺也是野外聯(lián)歡活動。丟包是傣族未婚青年在節(jié)日期間最為浪漫而含蓄的活動。姑娘手中的花包,是她們精心制作的,花包內(nèi)裝有棉籽或綿紙,四角和中心綴著五條花穗,這是姑娘傳情的信物,所以稱為丟包傳情。丟包開始時男女青年分為兩個陣營,相距三四十步。起初,姑娘們似乎無目的把花包丟向?qū)Ψ?,要是小伙子接不住姑娘丟來的花包,就把事先準備好的鮮花插在姑娘的孔雀髻上,姑娘接不住小伙子丟來的包,又把鮮花插在小伙子的胸前。漸漸的,姑娘與小伙子有了默契,相互選中了,姑娘手中的花包會準卻的丟向目標,小伙子也會穩(wěn)穩(wěn)的把花包接在手里。飛舞的花包,含蓄的傳遞著傣家青年男女純潔的情感,浪漫的表達著傣家青年追求戀人的方式。賽龍舟,是潑水節(jié)的一項重要活動。一般在新年的第二天舉行。西雙版納瀾滄江的賽龍舟最熱鬧、最精彩。

          賽龍舟是傣歷新年節(jié)日活動中場面最壯觀、最激動人心的一項活動,它把潑水節(jié)推向高潮。潑水節(jié),是傣族風(fēng)情的集中展示的節(jié)日,是一個狂歡的節(jié)日,是參與性很強的節(jié)日。如果你想充分了解傣族的民俗風(fēng)情,不妨親自感受一下這狂歡的潑水節(jié)。

          潑水節(jié)的風(fēng)俗和寓意

          1.吃豪諾索

          節(jié)日前他們會做許多美食以及釀好酒迎接麥日。其中有一種叫“豪諾索”的粑粑幾乎家家必備,豪諾索是用糯米制成的年糕粑粑,寓意著步步高升。

          2.潑水送祝福

          在麥日,清早大家就會一起去采花做花房,然后去寺廟供奉,給佛像洗去塵土,之后就是大家互相潑水的自由時間啦!大街小巷,滿是青年男女捧著各式各樣的容器盛滿了水,逢人便潑,開啟一場酣暢淋漓的潑水大戰(zhàn),只不過潑水節(jié)被潑出去的水都寓意著美好的祝福,以及可以洗去身上的污穢,所以被潑的越多,就說明你收到的祝福越多!今天就只管撒開了玩水吧!

          3.歡歌暢舞

          在能歌善舞的傣族跳舞也是不能少的,潑水節(jié)的晚上會有大規(guī)模人群一起跳象腳鼓舞、孔雀舞等舞蹈,也有人邊唱邊跳,活潑歡快,抒發(fā)情感。

          4.放高升

          高升放的是傣族人民自制的煙火,夜晚點燃的煙火飛向空中絢麗的綻放開來,一時間看的眼花繚亂,高升名副其實的步步高升,也寓意著風(fēng)調(diào)雨順,把人間的災(zāi)難送走。

          5.丟包

          丟包游戲是年輕男女的戀愛活動了,一群青年男女將化為愛情信物的布包互相胡亂投擲,相互認識熟悉,而后,慢慢的,布包就向著自己喜歡的人擲過去了,等到時機差不多時候,情人們便成雙成對溜走,另外尋找地方互相傾吐愛慕之意去了。

          6.賽龍舟

          賽龍舟一般是在潑水節(jié)第三天的時候舉行,比賽開始后,鑼鼓聲,喝彩聲,以及劃龍舟的漢子們有力的號子聲,將節(jié)日氛圍表達得淋漓盡致。

          看完關(guān)于潑水節(jié)的習(xí)俗美好寓意大家對潑水節(jié)有沒有新的了解呢?學(xué)到了的小伙伴也記得給朋友看看一起學(xué)習(xí)呀。

          傣族潑水節(jié)是幾月幾日?

          答:傣族潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行,一般在公歷4月13日至15日,節(jié)日持續(xù)3—4天時間。

          傣族潑水節(jié)其實也就是傣族的新年,是傣族一年中最隆重的節(jié)日,也是我國云南少數(shù)民族中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日,被傣族人民視為最美好、最吉祥的日子。

          傣族潑水節(jié)的節(jié)日第一天在傣語里叫做“麥日”,與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫做“惱日”(空日);第三天是新年,叫做“叭網(wǎng)瑪”,意為歲首,人們把這一天視為最美好,最吉祥的日子。

          關(guān)于潑水節(jié)的來歷,傣族人民中流傳著這樣一個傳說:很早以前,一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納,并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨,合計著如何魔王。

          一天夜里,年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子,機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā),勒住他的脖子。

          果然,魔王的頭就掉了下來,變成一團火球,滾到哪里,邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀,莊稼被燒焦。為了撲滅邪火,小姑娘揪住了魔王的頭,其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水,終于在傣歷的六月把邪火撲滅了,鄉(xiāng)親們得以開始安居樂業(yè)的生活。

          從此,便有了逢年潑水的習(xí)俗?,F(xiàn)在,潑水的習(xí)俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來,水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水,萬物才能生長,水是生命之神。

          而根據(jù)歷史學(xué)方面的考證,傣族潑水節(jié)的起源與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系,潑水節(jié)源于印度,是的一種儀式,后為佛教所吸收,約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū),并隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深而成為一種民族習(xí)俗流傳至今。

          傣族潑水節(jié)的節(jié)日活動包含許多宗教內(nèi)容,但就這一節(jié)日以潑水為主要活動的原始意義來說,是反映出人們征服干旱、火災(zāi)等自然力的樸素愿望。而在潑水節(jié)流傳的過程中,傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結(jié)合起來,賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊和民族的色彩。

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