洗福祿有什么傳統風俗
在舊時，這一天是趕集日。俗語有言：“臘月二十七，宰雞趕大集。”意思是說到了農歷的十二月二十七，要把家禽宰一下，常見的有雞和鴨，其中雞被認為是吉祥鳥，所以這天殺雞代表著吉利的好兆頭。然后去街上大量購買東西，而且是集中采買，用來接下里幾天過年的。例如：鞭炮、春聯、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。這一天，各地的集市都十分紅火熱鬧，呈現出一派繁榮的景象。如果有上街的人們，要注意安全，因為人流量很大，交通也很擁擠。
其次各地還有洗福祿的風俗，意思就是洗浴，獲得福氣。屆時全家老小都要洗頭洗澡，換上干凈的衣裳，還有被褥和衣物也要在這天清洗完畢，寓意把一年的晦氣都洗掉，象征辭舊迎新，這樣就可以安安心心過大年了。
燈會最早起源于漢，展示的都是傳統手工燈具，燃具多為蠟燭。古時參加燈會的多為文人雅士，都是為了展示自己才華。
到唐代中期，燈會已經成為全民的重大節日。李商隱的“月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。”可見唐代的燈會已經達到了空前的規模。
正月十五元宵節，民間有觀賞花燈的習俗。燈會始于漢，興于唐，盛于宋。李商隱在《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》一詩中云：“月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。”可見唐代的燈會已經具有了相當的規模。辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”也是生動記述了南宋時的燈會盛況。
相比具有濃重政府色彩的宋代燈會，明朝的燈會，則已演變成了純粹的市場行為。每年的正月初十日到十六日，各地的客商和巧匠就會云集京城，將自己制作的花燈拿到東安門外迤北大街售賣。在這短短的數天里，不僅是花燈制作工藝的比拼，也是經商實力的比拼。京城靠近燈市的商鋪和住房，每年到了燈市開市的時候，租價就會翻番，要比平時貴上數倍，如果不是生意做得特別大的商人，輕易不敢問津。另外，燈的式樣和工藝也是新穎繁多，有鑲嵌珍玩珠寶的燈，也有從鄰國或海外販回來的燈，引來的觀賞者絡繹不絕。價格高的燈，一盞就要賣上千兩銀子。
一般是指元宵燈會。
元宵燈會是一種中國傳統民俗活動。南朝時期，國都建康(今南京)出現了舉辦傳統元宵燈會的習俗，其盛況為全國之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達到頂峰。隋煬帝時期，每逢正月國都洛陽宮城正門端門舉辦燈會，端門燈火盛極一時。中國的元宵節是漢民族的一個重要節日，由元霄而孕萌的元霄燈節和燈會是中國遍及漢民族居住地的重大年節活動。正月十五元宵節，也是中國情人節之一。這天晚上，中國人不僅要吃元宵、放煙花，還要趁著出門賞花燈(彩燈)的機會，為自己物色對象，這是屬于中國人的傳統浪漫。
這一天人們都要剪指甲、理發、洗澡、拆洗被褥、擦洗器皿……干干凈凈，辭舊迎新
據傳，這個習俗的起源與民間信仰和迷信有關。人們相信在這一天，天上的福祿神會降臨凡間，并為人們帶來好運和財富。因此，人們會通過一系列的儀式和活動來“洗福祿”，以求得福祿的保佑。