藏歷年和春節(jié)是不是同一天
藏歷年時間和春節(jié)不一樣。但2024年的藏歷新年與春節(jié)完美重合，2024年藏歷大年初一與農(nóng)歷大年初一都在2024年2月10日!
要說一年中大家最為關注的節(jié)日是什么，春節(jié)肯定會排在首位，不過由于地域文化的關系，我國很多地方的春節(jié)的節(jié)日都是不一樣的，例如藏族，藏歷新年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，從藏歷元月1日開始，持續(xù)15天。藏歷新年與農(nóng)歷新年時間相隔有3種情況：同一天、相差一天、相差一個月。
藏區(qū)家家戶戶都會有一本《西藏天文氣象歷書》，作為安排農(nóng)事、節(jié)日慶祝、婚喪嫁娶等一系列日常事務的依據(jù)，因此，每年春節(jié)和藏歷新年的時間也都是依照該歷書中的時間而定。每年的《西藏天文氣象歷書》便是由自治區(qū)藏醫(yī)院天文歷算研究所的專家們編寫完成的。
藏歷新年的確定與藏歷紀年的使用有著密切關系。在藏歷推算中，沙盤是藏歷推算中用到的最基礎也最不可少的工具。追溯歷史，我們得知公元前100多年前，住在雍布拉康上的一位紡織老母，勤勞聰慧，她在日復一日的勞作中，觀察日月星辰的變化，總結出了日、月以及星期的變化規(guī)律，形成了《紡織老母月算》。
從那時起，青藏高原上便產(chǎn)生了物候歷，后來人們還引進了時憲歷和時輪歷。隨著時間推移，又引進了五行的運算方法以及占音術等，從而形成了系統(tǒng)的天文歷算。可以說，藏歷是在西藏原始物候歷的基礎上，吸收了多種歷法精華，從而形成的歷算體系。
與農(nóng)歷新年一樣，清掃房屋是每家每戶必做的基本活動，辭舊迎新之際，藏民們還會在灶房的墻上貼上“八瑞相”圖案，寓意吉祥。這一點與我們貼年畫、春聯(lián)是同一個意思。有些人家還會在房梁點上白粉點，表示人丁興旺、糧食滿倉。
在美食制作方面，藏民們會制作一種叫“卡塞”的酥油餅干，形狀各異既可作裝飾的藝術品，又可以用來款待客人，在節(jié)日中起著很重要的作用。
除此之外還會有吃“古突”的習慣，也會在古突中包上一些像是錢幣，鹽巴，辣椒等小物件，吃到什么就預示著什么，和除夕夜往餃子里包硬幣的意義很相似。
新年前十來天，辛苦了一年的牧民群眾就開始了過年的各項準備。除了祭祀祈福，每家每戶還要殺牛宰羊、購置和操辦各種年貨。此時，你如果走進一戶牧民家庭，必然會看到人參果、奶渣、酸奶、糖果、肉包子、牛羊手抓肉等豐盛的年貨，其中用酥油和糌粑攪拌做成的蕨麻，俗稱點心，是牧民過年必不可少的食品。
“古突”是牧區(qū)群眾在每年藏歷11月29日食用的一種面疙瘩粥。牧區(qū)群眾喜迎“古突之夜”，祈求來年風調(diào)雨順。藏歷11月30日，牧區(qū)群眾稱之為“南崗”，有除夕之意。
這一天，家家戶戶打掃得干干凈凈，晚上將干果、糖果、點心等層層放在盤子里，擺在桌上，還要放好在專用器具里用酥油、糌粑堆成并插有麥穗的“卓索切馬”，上有日、月、吉祥八寶等裝飾，以祝來年如意。
初一，是牧區(qū)過年最主要的一天。清晨，男子早早起來梳洗打扮，去背新年第一桶“泉水”。到了泉邊，先將手里的藏香插于泉邊上方進行祈福。背回新水，主婦開始燒火、熬茶，此時家里小孩們隨之起床，主婦要給每個家庭成員備碗，茶碗里放上酥油、人參果酸奶等食料。
數(shù)千年來，牦牛與牧民群眾相伴相隨，在牧區(qū)生活中牦牛更是不可或缺的經(jīng)濟來源，牧區(qū)小年中有一個傳統(tǒng)習俗，早早起來給牦牛牛角上抹酥油，給牦牛喂用糌粑弄成的糊，這一天牧區(qū)戶戶都不擠牛奶，讓小牛吃的飽飽的，也不用離開母牛。
據(jù)說，給自家牦牛抹酥油，寓意著在新的一年里，牲畜增長，迎祥納福的美好愿望。家中的桌上，則擺放著牛羊肉、麻花、肉包子、各種糖果等。各家按輩分順序，人人各用手捏取“切瑪”里的一點糌粑、青稞向天空拋灑，然后在嘴里嘗一點，祝賀道：“扎西德勒”。
索縣牧區(qū)過年還有一項特殊習俗，就是“小孩過新年”，太陽一出來，索縣若達鄉(xiāng)8村6歲到13歲的小孩都拿著袋子全村挨家挨戶拿零食和玩具。
各家人們身著節(jié)日的盛裝，歡聚在家里，按輩分順序坐下。長輩祝大家吉祥如意，晚輩賀祝長輩健康長壽。接著，家人喝茶飲酒，吃各種食物，屋外天寒地凍，屋內(nèi)卻是暖意融融。
這一天全村的村民歡聚一起唱歌跳舞，大家一直娛樂到黃昏時分方才散去，而從初二開始，親朋好友相互登門拜年，這樣的活動一直持續(xù)三至五天。
冬季的拉薩街頭節(jié)日氛圍濃烈，如果您想要體驗最最正宗的藏傳佛教傳統(tǒng)，可選擇冬天去西藏，在藏歷新年期間加入藏族人民的狂歡隊伍。這個時候游客更少，走上街頭的本地人更多，富有藏族特色的傳統(tǒng)新年慶祝活動可以讓您更加融入當?shù)氐纳睢?/p>