春節(jié)對(duì)聯(lián)貼反了是大忌嗎
以前最多講究的時(shí)候，貼反了人們認(rèn)為是不吉利，認(rèn)為這是一件值得恭敬嚴(yán)肅的事，人們春節(jié)貼對(duì)聯(lián)只是圖個(gè)喜慶，現(xiàn)在慢慢的沒有這些說法了，更談不上大忌，所以貼反了也沒什么。以前貼對(duì)聯(lián)也有講究的，橫批從左開頭的話上聯(lián)也貼在左邊門框上;如果橫批從右開頭，上聯(lián)也要貼在右門框。不過現(xiàn)在沒那么多講究了，上下聯(lián)貼哪邊都可以了，只要不是倒著貼，否則就叫人怡笑大方了。
年關(guān)將至，有著許許多多的過年習(xí)俗。貼春聯(lián)就是其中之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來源其一是桃符。最初人們用以避邪，后來畫門神像木刻人形應(yīng)掛在門旁于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。 春聯(lián)俗稱“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱“楹聯(lián)”。
在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。“桃符”即為現(xiàn)在春聯(lián)的雛形。
一般從臘月二十三之后就開始貼了，一直到大年三十吃年夜餃子之前都可以，大年初一就不能再貼了。
正確 的格式應(yīng)該是，當(dāng)你面對(duì)門的時(shí)候，右邊是上聯(lián)，左邊是下聯(lián)，因?yàn)楫?dāng)中國文字豎著寫的時(shí)候，應(yīng)該從右向左讀。但是春聯(lián)的橫批是從左向右寫的，這也是當(dāng)代閱讀規(guī)矩使然。
如果買了春聯(lián)，但是把上下聯(lián)搞混了，還有一個(gè)簡(jiǎn)單的分辨方法：按照規(guī)矩，春聯(lián)中上聯(lián)的最后一個(gè)字的發(fā)音都是仄聲，也就是3聲或者4聲;下聯(lián)的最后一個(gè)字是平音，也就是1聲或者2聲。
右邊讀的，右面是上聯(lián) ，先讀上聯(lián) 。現(xiàn)在也有把上聯(lián)貼在左面的因?yàn)榇郝?lián)是古代留下來的，古代的人的書都是從右邊讀的，看情況而定吧。這個(gè)東西你讀一下，覺得平仄聲哪個(gè)順，就是哪種
讀對(duì)聯(lián)要先讀上聯(lián)后讀下聯(lián)。首先要區(qū)分門的上下首。在面對(duì)大門時(shí)，右手方向?yàn)樯鲜祝笫址较驗(yàn)橄率住ＹN對(duì)聯(lián)時(shí)上聯(lián)貼上首，下聯(lián)貼下首。其次是區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)。一般有以下四種區(qū)分方法： 一是按音調(diào)平仄分。春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人間萬民歡”(“歡”是平聲)。 二是按因果關(guān)系分。“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉(xiāng)富，政策英明衣食豐”，因?yàn)橹挥小俺青l(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。 三是按時(shí)間先后分。時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如“風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。 四是按空間范圍分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國國事興”。這副春聯(lián)中“國”比“家”大，所以“家”在前，“國”在后。