在中國(guó)這個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，劃分的了很多的節(jié)假日，節(jié)假日對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，文化的內(nèi)涵和意義都是不同的，畢竟這是從古到今前輩們流傳下來(lái)的說(shuō)法。下面是小編整理的元宵節(jié)的文化內(nèi)涵和意義，希望能夠幫助到大家。
元宵節(jié)的文化內(nèi)涵和意義
元宵節(jié)的起源眾說(shuō)紛紜，究其蹤，最早大概與古代先民的星祭有關(guān)：以燃燈的方式祭星，祈求以北極星(太一星)為代表的星辰的護(hù)佑。祈愿不外兩方面：人的自身生產(chǎn)——生育;人的物質(zhì)生產(chǎn)——農(nóng)桑。由此后世又衍生出一些民俗活動(dòng)：“摸釘”、“走橋”、“走百病”屬于前一方面的祈愿;“迎紫姑”、“照田蠶”屬于后一方面的祈愿。
元宵節(jié)的文化內(nèi)涵
和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)“闔家團(tuán)聚”不同，元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)“普天同慶”。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮，因?yàn)檫^(guò)了這天，人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活，所以人們?cè)谠?jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，這也表達(dá)了人們對(duì)新年的美好期盼。正因如此，在中國(guó)民間有“正月十五鬧元宵”的習(xí)俗。
1、吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱“浮圓子”，生意人則美其名曰：“元寶”。宋末元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別，則有糯米面、高粱米面等。
2、猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲，也叫“燈虎”。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。
3、賞花燈
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
1.撥雪尋春，燒燈續(xù)晝。暗香院落梅開后。無(wú)端夜色欲遮春，天教月上宮橋柳。毛滂《踏莎行·元夕》
2.聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有鬧紅塵香車寶馬?祗不過(guò)送黃昏古木寒鴉。王磐《古蟾宮·元宵》
3.東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。辛棄疾《青玉案·元夕》
正月十五祝福語(yǔ)盤點(diǎn)
1.正月十五是新春，觀賞月圓看花燈，祝福給你有乾坤，好運(yùn)湯圓香噴噴，快樂臨門福滿身，快樂和你永不分，吉祥如意生樂根，伴你萬(wàn)事皆和順。
2.盞盞花燈報(bào)元宵，歲歲瑞雪兆豐年，玉燭長(zhǎng)調(diào)千戶樂，花燈遍照萬(wàn)家春，祝您元宵快樂，祝福今年的生活像湯圓一樣甜蜜圓潤(rùn)美滿!
3.月亮爬上山梁梁，照亮農(nóng)家小院院。十五佳節(jié)情綿綿，全家老少喜歡歡。燈籠掛在門邊邊，醇酒家宴美滋滋。品嘗湯圓甜蜜蜜，神采飛揚(yáng)樂陶陶!
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
1、字面意義
元宵節(jié)的時(shí)間是在正月，就是是農(nóng)歷的元月，古人也把“夜”叫做“宵”，所以就把一年中第一個(gè)月圓之夜，就是正月十五稱為元宵節(jié)。
2、宗教意義
元宵節(jié)其實(shí)也具有宗教方面的意義，根據(jù)道教的“三元”節(jié)日來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)的時(shí)間農(nóng)歷正月十五，正好是道教之神“天官”的生日，所以，這一天也被大家叫做上元節(jié)，據(jù)說(shuō)，天官的信徒們?cè)谶@一天準(zhǔn)備了各種活動(dòng)來(lái)鬧元宵，只是為了祈求吉祥安康。
元宵節(jié)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道教“三元”的說(shuō)法，正月十五又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。