大年初二祭財神，這天各家都會把除夕夜接來的財神祭祀一番。無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。以下是小編整理的大年初二要祭財神的由來，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
大年初二要祭財神的由來
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。關于財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：
趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源于《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。 趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源于《三教搜神大全》，圣號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師"。
比干：殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"無心"，故不偏倚，后世人奉為財神，此事載于《史記·殷本記》。
范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，后來經商發了大財，改名陶朱公。后人奉為財神。
關羽：三國中的關羽是個"全能"人物，最重義氣，后人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。
上述財神中，范蠡、比干等稱為文財神，趙公天師、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為"財帛星君"。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大圣、招財童子為財神者。
民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。
大年初二沒有講究，可以洗澡，可以掃地，可以洗頭
大年初二是指農歷一月二日，祭財神，回娘家都是一種很有特色的漢族歲時風俗。這一天漢族民間出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱迎婿日。回家時要攜帶禮品，名為帶手或伴手。大年初二，出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。不但如此，在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。孩子們都會提著鯉魚燈去討個好意頭。大年初二回娘家的習俗，提供了一個聚會的機會，讓許久未見的姊妹們，得以敘敘舊、話話家常。
蘊含男女平等觀念
農歷正月初二，中國很多地方都有回娘家的習俗，嫁出去的女兒要帶上禮品回自己的父母家。這體現了男女平等觀念。中國古代有男尊女卑的講究，婦女地位很低，出嫁從夫，民間還有諺語“嫁出去的姑娘潑出去的水”，意思就是指出嫁的女人不得無故回娘家，更多的時間是要伺候公婆和丈夫。
過年時女方必須在婆家過，這是規矩。如果女兒想給自己父母過年，只能等到初六以后。但隨著社會的進步，男女平等觀念的萌芽，女方初一待在婆家，初二就要馬上回娘家拜年，這反映了女性地位的上升。
回娘家有很多講究，比如帶禮物一定要帶雙數，不能帶單數，一般是四份，娘家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。回娘家只吃中午飯，女兒必須在晚飯前趕回婆家。女兒回到娘家，如果家中有侄兒，當姑姑的必須要給侄兒紅包。
回娘家并不只是在大年初二，也有一些地方定在正月初三。在中國陜西、河南等一些地方，甚至有六月六回娘家的習俗，是與收
1、大年初二，女兒回娘家時不能空手，且帶給娘家的禮物，必須是雙數，單數則不吉利。
2、大年初二白天不可午睡，否則整年度都會很懶惰，其中的含意是因為過年期間有很多客人到家里拜年，如果睡午覺的話對人很失禮。
3、大年初二忌倒污水、垃圾，掃地：過年期間不要從事灑掃的工作，因為這樣容易把家中的財氣掃掉。
4、大年初二忌被他人自口袋掏取對象，這樣表示整年度錢財都會被人家掏走。
5、大年初二忌向人討債：過年期間不管是被要債或者是跟人家要債的人在一整年都會很倒霉，因此忌諱向人討債。
6、祭財神忌語。舊時有登門售財神像者。不欲購者，只能回答已有，忌諱說不要。以避不祥。
① 北京：元寶湯“正月初二，早吃餛飩拜財神”，天未亮就起床，煮餛飩吃。因為餛飩長得像元寶，故稱‘’元寶湯”。
② 山東濰坊：開市在濰坊，年初二放了鞭炮，謂“開市”，男女勞作不再禁忌，開始帶上禮品走親戒。舊時講究“初二姥姥初三姑，初四初五看丈母”，現多為“初二初三先丈母，初四初五再看姑”。
③ 廣東：轉妹家“轉妹家”是客家人的風俗，嫁出去的女兒在這天帶丈夫和孩子回娘家拜年。在客家地區，雞腿、甜板，釀酒、紅包是最傳統的“轉妹家”手信。
④ 福建福安在福安，大年初二被列為一等一的忌日，除了親朋好友互不逛門外，還有一些習俗：一是各家各戶不燃放軟炮;二是不點香火;三是不奏禮樂;四是商家關門歌業。