大年初五是新年中的一天是中華民族的傳統(tǒng)習俗節(jié)日之一，初五是財神的生日，俗稱“破五”，是中國民間道德“對此以下是小編為大家準備了大年初五怎么祭拜，歡迎參閱。
大年初五怎么祭拜
大年初五祭拜財神時要提前打掃好衛(wèi)生，在初四晚上十二點就要準備好祭祀用的物品比如糕點、果酒、上好的老酒，接著點燃香、蠟燭，恭迎財神到來。在家中懸掛“上串金元寶、下墜金鯉魚”等掛飾，象征“金光閃閃，年年有余”，然后在初五的淩晨或上午舉行迎財神儀式。祭拜財神時，要親自向財神求財，說話要誠懇，實在，不虛偽，才會有好運氣。除此之外，還有路頭神，送窮神等說法。
大年初五適合燒香祈福，也是個吉日。按照中國古代習俗的說法，大年初五是不可以出門的，但是這個主要是針對不可以去走親戚，以免把“窮”帶給親戚。在大年初五這一天是可以去廟里燒香拜佛的。但是最好的上香時間是初一或者十五。去廟里上香有很多的注意事項，比如進廟里時，男客先邁左腳，女客邁右腳，進寺廟時，步子要邁大，不要站在門檻上。誠心向佛祖許愿，可以請三柱香、六柱香、九柱香等，寓意是不同的。燒香前必須要先洗手，然后用自己帶來的火點燃，火越旺越好，一定要左手插香，佛家認為右手殺生，不吉利。當然，拜佛心誠最重要。
在晉西北，拿山西為典型，太陽未出山時，就要掀起炕席，打掃炕土送到野外，還要鳴炮，燒香，敬紙等。山東的初五則為“馬日”又為“破五”還為“財神日”是個重要的民俗節(jié)日。商家也會選擇在這一天開業(yè)，南方的不少地方則選擇這天祭拜財神。在上海，舊俗中正月初四子夜，就備好祭牲、糕果、香燭等物，還得鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。在天津，這一天，家家戶戶都要吃餃子，菜板剁得叮咚響，以表示在剁“小人”。在初五晚上放鞭炮也有辟邪免災的意味。
據說人們在除夕夜請神來人間的期間，把“臟神”，也就是姜太公的老婆，忘到一邊去了，于是她氣不過，便找到玉皇大帝鬧事，玉皇大帝雖然滿臉堆笑，就是不答腔。這時姜太公之妻氣得捶胸頓足，七竅生煙，眼看事情就要嚴重了，玉皇大帝才開口說：“這樣吧，今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧!”這就是破五的典故之一，還有很多傳說，大家可繼續(xù)挖掘。
農歷正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做趕“五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了，于是吃飯。
第一種說法
有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是?所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”—馬上滾回去吧。
第二種說法
還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。
第三種說法
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。
由于初五日肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗—要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。