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          正月十五元宵節(jié)有什么習(xí)俗

          | 宋佳

          正月十五元宵節(jié)有什么習(xí)俗

          劃旱船

          劃旱船,民間傳說是為了紀(jì)念治水的大禹的。劃旱船也稱跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用兩片薄板,鋸成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰間,如同坐于船中一樣,手里拿著槳,做劃行的姿勢(shì),一面跑,一面唱些地方小調(diào),邊歌邊舞,這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客,搭檔著表演,則多半扮成丑角,以滑稽搞笑的表演來博得觀眾們的開懷大笑。

          大年十五的活動(dòng)

          猜燈謎

          每逢農(nóng)歷正月十五,民間都要掛起彩燈,燃放焰火,后來有人把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛,所以響應(yīng)的人眾多,而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛,展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智,還有對(duì)于美好的生活的向往。

          正月十五是什么

          節(jié)日

          元宵節(jié),又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。按中國的傳統(tǒng),在這個(gè)皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂融融。相傳,漢汶帝(前179-前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂,在古代,夜同宵,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。到了隋、唐、宋等朝代時(shí),這個(gè)節(jié)日更是盛極- -時(shí)。《隋書音樂志》 日:“每當(dāng)正月,萬國來朝,留至十五日于端門外建國門內(nèi),綿亙八里,列戲?yàn)閼驁?chǎng)”,參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬,從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國傳統(tǒng)節(jié)日。

          正月十五賞燈的寓意

          元宵節(jié)點(diǎn)燈的習(xí)俗出現(xiàn)的比這個(gè)節(jié)日要早,在漢文帝時(shí)期,因?yàn)榛实坌叛龇鸾蹋砸?guī)定宮廷和民間在正月十五點(diǎn)燈敬佛,這作為一個(gè)禮佛的習(xí)俗,在漢文帝統(tǒng)治時(shí)期一直保持著。后來漢文帝去世后,新帝將正月十五確定為一個(gè)節(jié)日,點(diǎn)燈的習(xí)慣也成為一種慶祝方式。

          燈在沒有電的時(shí)代,是古人唯一一種可以在黑夜里驅(qū)除黑暗的方式,它所到帶來的光明和溫暖是一種無法取代的安全感,所以燈是光明美好的代表。

          元宵節(jié)看花燈的習(xí)俗在唐宋時(shí)期,得到了極大的發(fā)展,每到元宵節(jié)必然是張燈結(jié)彩,夜夜笙歌,通宵達(dá)旦,那時(shí)候國家強(qiáng)盛,人民富裕,盛大的觀燈儀式也是國家富強(qiáng)的代表。

          而且因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音,丁又是人口的意思,添燈代表著“添丁”,元宵節(jié)的時(shí)候新婚未育的女子,娘家人會(huì)送燈給她,是希望女兒能夠早日懷孕的意思。

          正月十五的起源

          元宵節(jié),也叫元夕、元夜,又稱上元節(jié),因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗,故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程,據(jù)一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過,正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入,對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。

          元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發(fā)展過程。

          在漢文帝時(shí),已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

          另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。

          元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。

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