福祿壽的寓意和象征
福祿壽是中國民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、長壽。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝。
天官賜福由此而來，祿，手捧如意寓意高官厚祿(因被中國民間扭曲影像，所以現在的祿神都變成捧小孩的);壽，白色的胡髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。
明朝以后，中國民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神。
作為中國民間吉祥如意象征，故中國民間祝壽時，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為福如東海、壽比南山。
1、福祿壽三星一直是民間百姓最喜愛的神仙之一，有福祿壽三星照耀的地方就會有祥瑞的氣息。對于如何供奉福祿壽三星，有些人就完全不知道了。不急看看我的總結吧，希望能幫助到你：
2、擺放福祿壽三星的時候，應該要向著自己的屋內，不要向著屋外面，要是將三星面向外面有著送財的意思。福祿壽三星的正確擺放位置是：福在中間、祿在左邊、壽在右邊。福祿壽三星擺放時千萬不要低于人的頭頂，因為福祿壽殘心屬于天神，可以在擺放的時候高于頭頂，千萬不能低于頭頂。
3、福祿壽三星象征著：多福避難、吉星高照、福大財多、長命百歲，將福祿壽三星擺在家中，可以增添福氣、財運、壽元。在福祿壽三星中，其實只有祿星才是正直的文財神，其余二位是主福氣及壽元增添之神，所以擺放時，要三星共存，心誠三星拱照的樣子，寓意著滿堂吉慶，自然財運也就有所增加。
4、供奉福祿壽三星時，最好用銅制的香爐和長明燈，供奉的食物要是糕點和甜食，最好在放些小飾品，也都是必須的。
5、最后可以在無相銅爐官方網站請幾盒純天然的財源香來供奉福祿壽三星，因為香是信使，用純天然的植物香來供養，效果好過化學香，建議你試試請幾盒回來供養福祿壽三星，為自己增福添壽漲財運。
“福星”又稱“福神”，在道教中稱“紫微大帝”，他掌管人間福氣的分配，在民間相當受尊崇。他的形象與財神趙公明有些像，是天庭飽滿、地閣方圓的富貴相。這位福神據說由唐代道州(今湖南道縣)刺史陽城死后擔任。
“祿星”又稱“文昌星”，他是讀書人的保護神，掌管人間功名利祿。有了科舉制度之后，他在民間開始備受尊崇。他的形象就像一位朝廷大員，高貴不凡。祿神據說由“梓潼神”張亞子擔任，又稱“文昌帝君”。
“壽星”又稱“南極老人星”，是長壽之神。人們大多認為長壽的彭祖死后成為了“壽星”。人們對“壽星”最直觀的印象就是他有一個大額頭，多數人認為這多半是古代養生術所營造的一種意象。例如，被古人視為長壽象征的丹頂鶴的頭部便高高隆起。此外，也有人認為那是一種返老還童的象征，因為嬰兒的額頭往往因頭發少而比較明顯。
“福星”又稱“福神”，在道教中稱“紫微大帝”，他掌管人間福氣的分配，在民間相當受尊崇。他的形象與財神趙公明有些像，是天庭飽滿、地閣方圓的富貴相。這位福神據說由唐代道州(今湖南道縣)刺史陽城死后擔任。
“祿星”又稱“文昌星”，他是讀書人的保護神，掌管人間功名利祿。有了科舉制度之后，他在民間開始備受尊崇。他的形象就像一位朝廷大員，高貴不凡。祿神據說由“梓潼神”張亞子擔任，又稱“文昌帝君”。
“壽星”又稱“南極老人星”，是長壽之神。人們大多認為長壽的彭祖死后成為了“壽星”。人們對“壽星”最直觀的印象就是他有一個大額頭，多數人認為這多半是古代養生術所營造的一種意象。例如，被古人視為長壽象征的丹頂鶴的頭部便高高隆起。此外，也有人認為那是一種返老還童的象征，因為嬰兒的額頭往往因頭發少而比較明顯。
福：在中間祿：在左邊壽：放右邊俗話說：“人間福祿壽，天上三吉星。”三星神的形象和藹慈祥，所以使人覺得可親可近，民間百姓都親昵地稱他們“三星老兒”，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。
“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。
“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。
“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
宜：添福添壽宜置福祿壽三星福祿壽三星是數千年來黎民百姓心目中最受喜愛的神仙，也唯有福祿壽三星地照耀，人間才能有喜悅祥瑞的氣息。象征意義：多福避難、吉星高照、福大財多、壽命長。用途：一般放置在客廳，可增添福氣、財運、壽元。
忌：福祿壽三星忌低于人的頭頂福祿壽三星也屬于天神，在擺放時要高過人的頭頂，不可低于人的頭頂。必須注意的是，擺放文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。威風凜凜的武財神，則應面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
1、祿星
又叫司祿神，意指官職祿位。俗云福祿壽三星，他們以三位一體的形象出現：中間是賜福天官，手執如意;右為祿星，作員外朗打扮，頭上插戴牡牡丹花，懷抱嬰兒;壽星在左，即南極仙翁，廣顏白須，執杖棒桃，笑容可掬。
祿星是中國民間信仰中主管功名利祿的星官。和天官福星一樣，他也是由一顆星辰演化而來。但他的形象變化卻遠比福星要復雜許多：有人認為他就是著名的文昌星也稱文曲星，保佑考生金榜題名。
2、壽星
最突出的是光頂大腦門，其身量不高，彎背弓腰，一手持著龍頭拐仗，一手托著仙桃，慈眉悅目，笑逐顏開，白須飄逸，長過腰際，模樣怪異而逗人發笑。這就是吉祥長壽的長者，人們稱之壽星，又叫南極先人、南極仙翁。
壽星又稱南極老人星，星名，古代神話中的的長壽之神。也是道教中的神仙，本為恒星名，為福、祿、壽三星之一，秦始皇統一天下后，在長安附近杜縣建壽星祠。后壽星演變成仙人名稱。
3、喜神
就是人們所祈求的吉神，他能滿足人們喜慶的需要，更受世俗婚姻的歡迎。喜神就是算卦的人所說的吉神。人們總是希望趨吉避兇、追求喜樂，所以要造出一個喜神來。
結婚乃人生一大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當然離不開喜神，舊俗，新娘坐立須對正喜神所在的方位，但這方位何在，就要請教算卦的人。
4、武財神
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥(中)，文財神：比干(東)、范蠡(南)，武財神：關公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神：端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄托著安居樂業，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
5、福神
所謂五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。即指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。總之，福是人們孜孜以求、極其向往的人生大目標。
人們虔誠禮拜，希冀降福家門，福運綿長。三門人民信仰的福神，即歷代民俗年畫中出現的“天官賜福”。
“天官”被稱福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模樣，一身朝官裝束，紅色袍服，龍繡玉帶，手執大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五綹長髯，一派顏悅色，雍容華貴氣象。