農歷的十月十五，正是我國的農業收獲的季節，這個時候為了慶祝豐收，會舉行慶祝儀式，然后舉行一些預祝來年豐收的祭祀儀式。那么下元節的來歷和風俗，有哪些的傳說，這些你都知道嗎?一起和小編來往下一起來看看吧!
下元節的來歷和風俗
下元節隨著時間的發展，逐漸的融入了許多農業生產中的祭祀活動，成為了一個祭祀神明，祈求躲避災害，帶來風調雨順和豐收的祭祀類節日，家家戶戶都要在水田里面祭拜水神，祈求莊稼地永遠不干旱。正是因為祭祀先祖和神明的習俗盛行，才能夠使得先輩的靈魂在冥冥之中保佑后代子孫，讓我們的人生更加幸福快樂。
民間有在下元節這一天焚燒爐鼎煉藥的習俗，這和下元節的歷史和傳說分隔不開，人們認為這是太上老君煉丹的日子。所以這是道教很在意的一個節日，道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說下元水官十月十五日生，被稱作下元節。因此可以看出來，下元節主要受到道教思想文化的影響。
下元節這一天，下元水官下凡人間，考察世人功過，錄奏天廷，為人解厄。
這一天，道觀做道場，民間則祭祀神靈、亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。
下元節是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設供齋。即設壇供齋蘸神，借以求福免災。
下元節正值農村收獲季節，莆仙民間一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄餅，包素菜餡心，油炸成“影糕”、“蔥餅”、或香潤可口的油炸食品團子，然后當作供品在大門外“齋天”。同時又焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈等活動，就是折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，叩拜后焚化。
1、下元節的由來與道教有關。道教奉祀天、地、水三神，稱為三官，即天官、地官和水官;又稱三元，即上元、中元和下元。這三官的誕辰分別是農歷的正月十五、七月十五和十月十五，于是這三天被稱為上元節、中元節和下元節，是為道教節日。
2、下元節的習俗：祈愿神靈。從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。享祭祖先。享祭祖先是對祖先信仰的反映，也是為了祈求祖先庇佑于后代。吃節令食品。下元這一天，村民們在家中做糍粑并贈送親友，蒸麻腐包子等，也是以前農村孩子最高興的日子，可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”果品食品。
農歷十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。
此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。