我國早在秦代，就開始以立春作為孟春的開始，自官方到民間都十分重視這個標(biāo)志著“春氣始而建立”的節(jié)氣，同時也將它作為開年時重要的傳統(tǒng)節(jié)日來慶祝，下面是小編精心推薦的立春鞭打春牛的意義是什么，僅供參考，歡迎閱讀!
立春鞭打春牛的意義是什么1：
鞭春牛是漢族歲時風(fēng)俗，據(jù)說起源于先秦時的歷史傳說：相傳古代東夷族首領(lǐng)少暤氏率民遷居黃河下游，要大家從游牧改學(xué)耕作，并派他的兒子句芒管理這項事業(yè)。句芒在寒冬即將逝去前，采河邊葭草燒成灰燼，放在竹管內(nèi)，然后守候在竹管旁、到了冬盡春來的那一瞬間，陽氣上升，竹節(jié)內(nèi)的草灰便浮揚起來，標(biāo)志著春天降臨了。于是句芒下令大家一起翻土犁田，準(zhǔn)備播種。
是人都能聽從句芒的號令，可是幫人犁田的老牛卻仍沉浸在“冬眠”的甜睡中，懶得爬起來干活。看到這個情景，有人就建議用鞭子抽打它們，但是句芒不同意，說牛是我們的幫手，不許虐待，嚇唬嚇唬就行了。
于是他讓大家用泥土捏制成牛的形狀，然后揮舞鞭子對之抽打、鞭響聲驚醒了老牛，一看伏在地上睡覺的同類正在挨抽，嚇得都站起身來，乖乖地聽人指揮，下地干活去了。由于按時耕作，當(dāng)年獲得了好收成，原先以畜牧為生的人們都樂于從事農(nóng)業(yè)了。
此后，看灰立春、鞭撻土牛逐漸積淀成了人們判斷時令、及對耕作的定規(guī)，句芒則被尊為專行督作農(nóng)耕的神只。在《山海經(jīng)》這類書里，他的形象被描繪成人的面孔，鳥的身體，有雙翅和羽毛，這大概與東夷族以鳥為圖騰有關(guān)。
到了周代，隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的普遍開展，迎春鞭牛活動正式列為國家典禮。每逢立春前三日，天子開始吃素沐浴，到了立春那天，天子親率公卿百官去東郊迎春，判斷立春節(jié)氣來到的方式，基本沿襲句芒的辦法(后來亦有用絨毛稻田草灰的)。此外，又預(yù)先塑制好和真牛一般大小的土牛送到東郊，俟確認(rèn)已迎來春天后，便用鞭子抽打土牛，表示督他春耕。
到了唐宋時代，這套禮儀更演成全國上下同時進行的活動：每年夏季，即由中央歷法部門預(yù)測定來年立春的準(zhǔn)確時間，并根據(jù)年月干支，決定取哪一方向的水土做成一條土牛和一尊句芒神的造型，此后，各級地方政府都據(jù)此規(guī)定和樣式，也照樣塑制好一套。
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。
山東民間鞭春牛，要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區(qū)還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。