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          寒食節(jié)能掃墓祭祖嗎

          | 婉玲

          提起掃墓祭祖的節(jié)日,相信很多人首先想到的都是清明節(jié),清明節(jié)作為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,同時(shí)也是祭祖最為隆重的日子,下面是小編精心推薦的寒食節(jié)能掃墓祭祖嗎,僅供參考,歡迎閱讀!

          寒食節(jié)能掃墓祭祖嗎

          寒食節(jié)能掃墓祭祖嗎

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          寒食節(jié)作為我國(guó)一個(gè)歷史十分悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,在這歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中所衍生出來(lái)的習(xí)俗是很多的。寒食節(jié)時(shí)期有拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植樹(shù)、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤(拔河)、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶(瓦石器玩物)等許多活動(dòng),極大地豐富了中國(guó)古代的社會(huì)生活。

          寒食節(jié)起源

          寒食節(jié)最早并不是這個(gè)稱(chēng)呼,而是叫做禁火節(jié),它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間,介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君侯,分封群臣,獨(dú)介子推不愿受賞,攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推,介子推不愿為官。躲避山里,晉文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,結(jié)果,介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士,于是晉文公下令:介子推死難之日不生火做飯,要吃冷食,稱(chēng)為寒食節(jié)。

          寒食節(jié)風(fēng)俗:禁火

          在寒食節(jié)當(dāng)天,禁火是最重要的習(xí)俗之一,他最早叫做禁煙節(jié),家家禁止生火,都吃冷食。但因國(guó)人追憫先賢之情執(zhí)著,從東漢到南北朝屢禁屢興,唐代皇家認(rèn)可并參與。蘇軾的《望江南 超然臺(tái)作》中的“且將新火試新茶”說(shuō)的就是寒食之后詩(shī)人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習(xí)俗多為一天,只有少數(shù)地方仍然習(xí)慣禁火三天。

          寒食節(jié)風(fēng)俗:插柳

          插柳是在韓職節(jié)這天最具代表性的習(xí)俗之一,這是因?yàn)榱旧砭褪呛彻?jié)的象征之物,原為懷念介子推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時(shí)記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門(mén)”的記載,安徽、蘇州等地還盛行戴芥花,佩麥葉來(lái)代替柳枝。據(jù)各地史籍記載:“插柳于墳”、“折柳枝標(biāo)于戶(hù)”、“插于檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻(xiàn)于佛神”、“門(mén)皆插柳”,故民間有“清明(寒食)不戴柳,紅顏成白首”之說(shuō)。

          寒食節(jié)風(fēng)俗:吃子推饃

          清明節(jié)吃寒食,首先起源于寒食節(jié),而提起寒食節(jié)就與我國(guó)過(guò)去的一歷史故事息息相關(guān)。 “子推饃”,又稱(chēng)老饃饃,類(lèi)似古代武將的頭盔,重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗,上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃,形狀有燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專(zhuān)給男人們享用的。

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